酔生夢人のブログ

米大統領選がどうなるか、トランプ側から占ってみたら、兌為沢初爻と出た。これは喜びを表す卦で、初爻は「和して兌（喜）ぶ。吉」である。
ほとんどバイデン勝利決定と言わんばかりの報道が出ている現状では信じがたい卦だし、私には霊感が無いことは何度も書いているが、まあ、これは大統領選に落選して「普通の人間に戻ってまともな家庭の喜びを得る」意味かもしれないwww

読む本が無いので、「易経」を漠然と読んだりしているが、昔は理解困難で読み飛ばしていた箇所を再読すると、意味が分かる感じのところもあり、それだけで嬉しい。歳を取るのもいいところはある。
たとえばどういう部分かと言うと（まだ最初の辺りなので「乾為天」までしか読んでいないのだが）「乾為天」四爻の「或躍在淵」という文で、これはどの本でも「或いは躍りて淵に在り」と読まれている。四爻というのは、上卦の最下位の地位で、いわば幹部社員に取り立てられたばかりというポジションを表す爻位である。
で、問題はこの「或（ある）いは」という読み方で、孔子の注釈によれば、この「或」は「疑い、迷う」気持ちを表すと言う。つまり、「疑惑、迷惑」の「惑」と同じである。（音はどちらも「ワク」で、漢文では同じ読みの漢字を同じ意味にすることが多い。）とすれば、これは「あるいは」ではなく、「まどう」と読むべきだろう。つまり、「或（まど）い躍りて淵に在り」と読むのが親切な読みだと思う。字を変えて「惑い躍りて淵に在り」とすると分かりやすい。
下っ端の地位から幹部に取り立てられて戸惑うさまであり、実際、これは危険な深淵がすぐそばにあって、少しの失敗でも彼を引きずり下ろそうとするライバルや「こいつの能力は地位相当か」と妬み半分で見守る人々は多いのである。
完全に「使われるだけの立場」から「使う立場」になった（躍る＝躍進した）のだが、よほど考えて慎重に行動しないと、深淵に落下するという、そういう危険性を教えているのだろう。

漢文では同音の漢字を融通無碍に同じ意味として用いる例が「乾為天」の「乾」の字である。これは「健」の代わりに「乾」という字を使ったのであり、剛健の徳を意味している。まあ、晴れた空を「乾く」で表すニュアンスもあったのかもしれない。
ちなみに、「易経」は占いの書というより「人生訓」の本と思ったほうがいいと私は考えている。そういう気持ちで読めば、実に有益な人生案内である。難解な部分を勝手に解釈する楽しみもあるwww

どうもロクなニュースが無いので、日本がこれからどうなるのか、易に問うてみた。

１）日本政治のこれから
２）日本経済のこれから
３）日本国民の生活はどうなるか

という３点だが、結果は

１）「地火明夷　５爻」
２）「火地晋　５爻」
３）「風山漸　２爻」

と出た。

１）「地火明夷」は明徳（火）が地下に隠れたような良くない状態で、艱難辛苦の卦であるが、これはまさに安倍政権下の政治そのものだろう。私が持っている易の俗書には「正しい意見がもちいられず、主たる人がその野望を逞しく押し通そうというような場合は、少数の正義派はしばらくしらばっくれて煙幕を張り、言動をカムフラージュする手を使うのが賢明というものです」と、まさに今の安倍政権下での官僚や下っ端政治家、学者や評論家の「逃げ方」を教えているｗｗｗ
２）「火地晋」は、火（明徳）が地上に出て物事が進み始める卦である。つまり、これまで馬鹿げた経済思想（新自由主義的経済、残酷な資本主義）が跋扈していたのが、明徳、つまりモラルを持つ経済に変化していく卦だろう。「晋」は進む意味。本卦に書いてある「主が人民に恩恵を与え、親しく接見する」というのは、経営者が労働者や社会全体を顧慮した姿勢を持つようになるという意味か。「５爻」にある「悔い亡ぶ」は、まさにこれまで「悔い」の多かった日本経済にとっては待ちかねた状態だろう。
３）「風山漸」は「ゆっくりと進んでいく」意味。悪卦の多い「山」関係の卦の中では珍しく良い意味の卦である。その卦の説明（彖伝と言う。）の中に、「進むに正を以てし、以て国を正すべきなり」とある。まさに、これこそ、日本国民が一丸となって取り組むべきことかと思う。「２爻」には「鴻（おおとり）が岩の上まで進んで一安心状態となり、飲食する。吉」という趣旨が書かれている。つまり、庶民生活も一息つける状態になる、ということか。これまでのようなブラック企業、ブラック労働、ブラック部活、ブラック教育状態から、もっと人間らしい生活を考え、人間らしい社会を作るべきだという気運が、このコロナ騒動を機に生まれるのではないか、と私はこの卦から（あるいは３つの卦を総合して）判断する。

３月４月の長い長い春休みで、学生や生徒たちは、「学校の無い生活」に慣れ、「果たして学校は自分たちにとって本当に必要か」と考える機縁にもなったのではないか。テストをし、成績をつけ、部活をするのが当然で、疑問すら持たなかったのが、それらが一切無くなった状態で、それらの意義を考えないようなら、学校を出てもブラック企業で消費されるだけの存在になるだろう。また、突然の営業自粛を求められ、倒産を目の前にした企業経営者やその社員たちも、自分たちの「生存基盤」がかくも頼りないものだったという認識を持ったのではないか。また自由業の人たちの危機感はそれ以上だろう。芸術家とか何とか言っても、その生存は社会の「縁の下の力持ち」的な労働者の労働に支えられているのである。医者のような、名誉ある、確固とした仕事と思われていたものすら、いきなり自分たちが生命の危機に瀕する「最前線」で戦うことになって、自分たちは将軍でも将校でもなく、兵卒だったのだ、と知ったのではないか。
つまり、いろいろな分野で、いろいろな人たちが、自分と社会との関係を考える契機になったとしたら、このコロナ騒動にも意味はあったのだろう。もし、それでも何の反省もなく、これまでのような「ブラック社会」を続けるなら……。

前回の記事で引用したような話を聞くと、世界的なコロナ騒動の真実が何なのか、凡人の頭では分からないので、易に聞くことにした。

１）「コロナ騒動の真実と行方」を易占すると、「地風升６爻」という非常にいい卦（上昇運）が出て意外であり、また「真実」が何かは判断できないのだが、世界的にはこれから良い方向に向かう、という占断が下ったと思われる。まあ、私には霊感が無いのは前々から言うとおりであるので、当たるも八卦、当たらぬも八卦である。（「真実と行方」という「２つの問い」をしたのがマズかったと思う。易は基本的に一時に一事を問うものだ。しかも、「再占すれば汚る。汚るれば告げず」なのである。）

２）「日本国民の今後」を易占すると、「火雷ゼイゴウ５爻」と出て、これは実にぴったりだな、と思われる。「ゼイゴウ（難しい漢字なので書けない）は亨る。獄を用うるに利（よろ）し」という卦で、その５爻は「乾肉を噛みて黄金を得（う）。貞（ただ）しけれど危うし。咎無し」（漢字表記は現代漢字に一部変えてある。）というものだ。私の持っているやや俗っぽい易占の本では、「これは犯罪でも国事犯のような重大事件で、不発に止め得た（黄金を得）のはよかったが、未だ危険を蔵している」。しかし、「貞危うきも咎無きは当を得ればなり」と解説している。
なお、ゼイゴウは上顎と下顎で物を噛み砕く意味で、「困難に当面するが、それを噛み砕けば栄養になる」意味と思えばいい。
「獄を用いる」のが何に対してか、私のブログを読んでいる奇特な人なら言わずとも分かるだろう。
国事犯の犯罪を国民や検察官などが放置したために、その国事犯（犯罪者）が逆に国民に「獄を用いる」状況にならないかどうかが心配である。

あまりにも社会が騒然としているので、安倍政権の今後について易で占ってみた。
非常に残念なお知らせだが、今の安倍政権にとって最高に良い卦が出てしまった。

「沢火革　五爻」である。

「革」が「改める」意味であるのは言うまでもない。五爻は「君主、国家指導者の地位」を示す。
で、主卦が

「革は已日すなわち孚（まこと）して元（おおい）に亨（とお）る。貞に利（よろ）し。悔い亡ぶ」

で、「已日」の「已」は「やめる」意味であり、「これまでの悪行や悪習をやめる日」と解釈すべきだろう。安倍総理自身が総理を辞める意味では残念ながらなさそうだ。これまでの悪行をやめれば、当然それは誠の道に立ち返るわけだから、「大いに通る」つまり、願望が通るということになる。ただ、その願望が改憲や日本の軍国化だと国民にとっては最悪だ、となるが、これは安倍総理自身を占った易占だからどうしようもない。


五爻は「大人虎変す。未だ占わずして孚あり」

虎変は「豹変」と同じで、虎の毛皮が美しく変わること、その見かけや態度がガラリと変わることである。つまり、これまでとまるで違った人間のようになることだ。「未だ占わずして云々」は、「占うまでもなく良い結果が見えている」ということで、或る易占の本によれば「この爻を得た時は、すべてに思い切った革新を断行して吉を得るもので、旧弊を一掃するにはまたとないチャンスです」と書かれている。
問題は、その「旧弊」が、安倍総理自身が「戦後レジューム」と思い込んでいるものではなく、「自民党政治の旧弊」「官僚政治」「金権政治」「国民無視の政治」「上級国民しか視野にない、弱者切り捨ての政治」であると理解できるかどうかだろう。

私は趣味で易占をやっているので、未曽有の大危機にある日本の今年後半を占ってみた。

卦は「風水渙・三爻」と出た。

「渙」とは水が風に吹き散らされる様子だが、そのように大きく物事が変化していくことだ。
卦の言葉は「渙は亨る。王有廟に仮（至）る。大川を渡るに利あり。貞（正）しきに利あり」となっている。
仮の字を「いたる」ではなく「借る」と読めば、まさしく「菅」総理が総理の座を仮に拝借しているという今の状況そのものである。つまり「渙＝菅」。有廟とは朝廷のこと。
卦の爻というのがあって、補足的な説明になっているが、爻は六三で、その言葉は「その身を渙す。悔無し」というもの。
ここで「渙＝換」と考えれば、菅総理が本来の総理となるべき人物に自らの地位を譲り渡せば、すべてが適正に治まる、ということになる。
彖という説明文によれば「王有廟に至るは、王すなわち中に在るなり。大川を渡るに利あるは、木に乗りて功あるなり」とある。
水に関係のあるのは「小沢」だろうが、「木」に関係のある人物がこれからのキーパーソンになるかもしれない。
いずれにしても、日本はこれから良い方向に変わっていきそうだ。
良かった良かった。
まあ、私というへぼ易者の占いによればだが。

易で遊ぶというのは、こういうふうにこじつけを楽しむということで、おおげさなものではない。