酔生夢人のブログ

マルクス・アウレーリウス・アントニウスの「自省録」を流し読みしている時に、ふと目についたのが、「人生の幸福は非常に少ないものにかかっている」という言葉で、それで思い出したのが橘曙覧（あけみ）の独楽吟である。（名前も歌集も忘れていたのでネットで確認したww）
引用した歌は現代人には表記が分かりにくいだろうが、それを推理して読み解くのも「読む楽しみ」である。

たとえば、

 たのしみは珍しき書人にかり始め一ひらひろげたる時

は、「書」は「ふみ」、「かり」は「借り」、「一ひら」は「一枚」と表記を変えることで理解できる。その手がかりは５，７，５，７，７という音数であるのは言うまでもないが、もちろん字余り字足らずというのも和歌にはある。（同じ「書」でも、この一文の最後の「書」は音調から見て「しょ」だろう。「ふみ」は２音、「しょ」は1音だ。）
ちなみにマルクス・アウレーリウスの身分は皇帝で、曙覧との身分の差は天地の差である。しかし、心はよく似ている。

たのしみはそゞろ読ゆく書の中に我とひとしき人をみし時

（以下引用）

橘曙覧の連作「独楽吟」ですね。 これは、全部で５２首あります。 ＝＝＝＝＝＝ ちなみに、岩波文庫版『橘曙覧歌集』所収の「独楽吟」全５２首は次のとおり。

たのしみは艸のいほりの莚敷ひとりこゝろを静めをるとき
たのしみはすびつのもとにうち倒れゆすり起すも知らで寐し時
たのしみは珍しき書人にかり始め一ひらひろげたる時
たのしみは紙をひろげてとる筆の思ひの外に能くかけし時
たのしみは百日ひねれど成らぬ謌のふとおもしろく出きぬる時
たのしみは妻子むつまじくうちつどひ頭ならべて物をくふ時
たのしみは物をかゝせて善き値惜みげもなく人のくれし時
たのしみは空暖かにうち晴し春秋の日に出でありく時
たのしみは朝おきいでゝ昨日まで無りし花咲ける見る時
たのしみは心にうかぶはかなごと思ひつゞけて煙艸すふとき
たのしみは意にかなふ山水のあたりしづかに見てありくとき
たのしみは尋常ならぬ書に画にうちひろげつゝ見もてゆく時
たのしみは常に見なれぬ鳥の来て軒遠からぬ樹に鳴しとき
たのしみはあき米櫃に米いでき今一月はよしといふとき
たのしみは物識人に稀にあひて古しへ今を語りあふとき
たのしみは門売りありく魚買て烹る鐺の香を鼻に嗅ぐ時
たのしみはまれに魚煮て児等皆がうましうましといひて食ふ時
たのしみはそゞろ読ゆく書の中に我とひとしき人をみし時
たのしみは雪ふるよさり酒の糟あぶりて食て火にあたる時
たのしみは書よみ倦るをりしもあれ声知る人の門たゝく時
たのしみは銭なくなりてわびをるに人の来りて銭くれし時
たのしみは世に解がたくする書の心をひとりさとり得し時
たのしみは炭さしすてゝおきし火の紅くなりきて湯の煮る時
たのしみは心をおかぬ友どちと笑ひかたりて腹をよるとき
たのしみは昼寝せしまに庭ぬらしふりたる雨をさめてしる時
たのしみは昼寝目さむる枕べにこと／＼と湯の煮てある時
たのしみは湯わかし／＼埋火を中にさし置て人とかたる時
たのしみはとぼしきまゝに人集め酒飲め物を食へといふ時
たのしみは客人えたる折しもあれ瓢に酒のありあへる時
たのしみは家内五人五たりが風だにひかでありあへる時
たのしみは機おりたてゝ新しきころもを縫て妻が着する時
たのしみは三人の児どもすく／＼と大きくなれる姿みる時
たのしみは人も訪ひこず事もなく心をいれて書を見る時
たのしみは明日物くるといふ占を咲くともし火の花にみる時
たのしみはたのむをよびて門あけて物もて来つる使えし時
たのしみは木芽煮して大きなる饅頭を一つほゝばりしとき
たのしみはつねに好める焼豆腐うまく烹たてゝ食せけるとき
たのしみは小豆の飯の冷たるを茶漬てふ物になしてくふ時
たのしみはいやなる人の来たりしが長くもをらでかへりけるとき
たのしみは田づらに行しわらは等が耒鍬とりて帰りくる時
たのしみは衾かづきて物がたりいひをるうちに寝入たるとき
たのしみはわらは墨するかたはらに筆の運び思ひをる時
たのしみは好き筆をえて先水にひたしねぶりて試るとき
たのしみは庭にうゑたる春秋の花のさかりにあへる時々
たのしみはほしかりし物銭ぶくろうちかたむけてかひえたるとき
たのしみは神の御国の民として神の教をふかくおもふとき
たのしみは戎夷よろこぶ世の中に皇国忘れぬ人を見るとき
たのしみは鈴屋大人の後に生れその御諭をうくる思ふ時
たのしみは数ある書を辛くしてうつし竟つゝとぢて見るとき
たのしみは野寺山里日をくらしやどれといはれやどりける時
たのしみは野山のさとに人遇て我を見しりてあるじするとき
たのしみはふと見てほしくおもふ物辛くはかりて手にいれしとき