世の中には頭のいい人がたくさんいるものだ。
長いスレッドを最後まで読んで、最後のコメントに感心した。大学入試の国語の要約問題なら満点以上である。高級官僚が、自分は大量の書類を短時間で読んで要約できると自慢したのを読んだことがあるが、それに近い。
いや、本当に９年間何をして食いつないだのか。しかも、毎晩のように芸能人のいる店で飲んだ（ミルクをだが）のだから、毎晩何万円を使った、あるいは誰かに使わせたのか。仮に自分のカネなら、芸能界に入らなくても最初からカネがあったわけだ。何のために芸能人になったのだ？

（以下引用）

地球の大きなサイクルでの気象変化（短期的にはこれが異常気象扱いされる）は地球の地軸の傾きの変化のためだ、と私は何の説も参照せずに直感で言い続けていたが、これに関する学説もあったようだ。牛のゲップや人類の屁のせいで二酸化炭素が増加し、そのせいで地球が温暖化し異常気象が起こるという馬鹿学説（動物は普通に呼吸していても二酸化炭素を出すのである。しかもそれは植物にとって有益、いやそれどころか不可欠なのだ。つまり動物と植物の互恵関係があって地球上の生命は維持されるのである。仮に地球が少し温暖化したとして、それがどうだというのか。）よりはるかにまともである。しかも、二酸化炭素悪玉説などのような「経済（あるいは文明）への悪影響」も無い。ミランコビッチサイクルによれば、確かに地球は現在温暖化、あるいは全地球的平準化（南極と北極の気温は上がり、赤道地帯との差が小さくなる。）に向かっているのであるが、４万年周期の話であり、人類の短期的歴史に関係する問題ではない。人類があと１万年後に生存しているかどうか分かったものではない。現在の人類は滅び、新人類が生まれているのではないか。

（以下引用）

地球の軌道の変化については「ミランコビッチ・サイクル」と呼ばれる周期的な変化があります。

 

■ミランコビッチ・サイクル

地球の公転軌道の離心率の周期的変化、自転軸の傾きの周期的変化、自転軸の歳差運動という3つの要因により、日射量が変動する周期。

 

1920 - 1930年代に、セルビアの地球物理学者ミルティン・ミランコビッチ（Milutin Milanković）は、

地球の離心率の周期的変化、

現在の氷期サイクルの周期は約10万年であり、離心率の変動周期と一致している。しかし、それらを関係づけるメカニズムについては完全に理解されていない（10万年問題）。

 

地軸の傾きの周期的変化、

地球の地軸の傾きは約21.5度から24.5度の間の間を定期的に変化しており、その周期は4.1万年である。現在は極大となった約8,700年前から小さくなっている時期にあたる。現在は23.4度であり、約11,800年後に極小となる。地球の地軸の傾きは季節差に影響を与え（地軸の傾きが大きいほど季節差が大きい）、結果として地球の気候にも影響を与える。

 

自転軸の歳差運動

地球の自転軸の向きは、公転しながら周期的に変化しており、これを歳差と呼ぶが、この周期は1.8万から2.3万年である。

 

の三つの要素が地球の気候に影響を与えると仮説をたて、実際に地球に入射する日射量の緯度分布と季節変化について当時得られる最高精度の公転軌道変化の理論を用いて非常に正確な日射量長周期変化を計算し、間もなくして放射性同位体を用いた海水温の調査で、その仮説を裏付けた。

ミランコビッチ・サイクル - Wikipedia

まあ、子供舌の人間にはナスやピーマンの美味さは理解できないだろう。
私の好きな野菜を上から挙げてみる。

1位　トマト
2位　ナス
3位　以下、他の野菜全部

下のランキングに入っている野菜はすべて好きである。ランキング以外にも、嫌いな人の多いニンジンやゴーヤーやヘチマも料理次第で美味い。（ヘチマは若い実限定である。）
不味い野菜はあまり思いつかないが、強いて言えば、キャベツは出来次第というか、美味いものと不味いものが極端に差がある。昔は味が平均していたから、たぶん輸入物に物凄く不味いものがあるのだと思う。
セロリは茎だけでなく、葉もスープの具にすると美味い。セロリ（茎）やレタスやグリーンアスパラガスはサラダより、塩胡椒で炒めると美味い。逆に、ニンジンは生が美味い。スティックにしてマヨネーズとケチャップのドレッシングで食うのが一番美味い。
どう料理してもあまり美味くならないのがモヤシくらいだが、ラーメンや焼きそばの具にはなる。永遠の脇役俳優だ。
野菜は料理次第である。たいていの野菜は塩胡椒で炒めるだけで美味い。ただし、蓋をしないこと。蓋をしたら汁が出て、野菜自体の持つ旨味が抜ける。つまり炒め物ではなく煮物になる。煮物はすき焼きや鍋物以外たいてい不味い。
私は長い間カボチャが大嫌いだったが、それは煮物にしたときの匂いが嫌いだったので、ソテーにしたりてんぷらにしたものは大好きである。

美味さの比較で言えば、
野菜＞魚＞肉
の順番になるだろう。肉は、好きだが、それ自体の味は単純で深みがない。（よほど高級な肉でない限り）味付け次第だ。魚は刺身が一番だが、醤油次第でもある。あまり安物（あるいは名前だけ有名なメーカーとか）の醤油は買わないほうがいい。今は、無名メーカーが、いい醤油を出している。

2023年07月16日　110 コメント

男の顔と収入に関係があるか？　普通は「二枚目意識」があると悪いことができない（ホストや芸能人などの「顔で商売する」特殊業は除く）から収入もさほど高くないだろう。日本の超大金持ちでイケメンはほとんどゼロである。
問題は、ブサメン、キモメン、ムシケラ顔の大金持ちはたくさんいることで、彼らが税金還付になって、日本が超格差社会の地獄化する。

【画像】イケメン税導入案、ガチでヤバすぎるｗｗｗ

小説家、特に大衆小説家の中にはかなり雑な文章を書く人もいて、奇妙な表現や明らかに誤りと思われる表現や誤字を見ることがある。
先ほど読みだした、ある時代小説の冒頭の一文を読んだだけで、気になる表現があったのだが、それはこういう一文の中にある。

北山の空が墨を掃いたように暗く垂れ込めると

何が気になるかというと、「墨を掃いたように」の「掃」という漢字である。墨というのは「掃く」ものか？　まあ、仮に「掃いた」として、その後は墨が無くなって晴れるのではないか？

私自身、「墨をはいたように」という表現を見たのは初めてだが、書くなら「墨を刷いたように」としたと思う。つまり「刷毛（はけ）」の「刷」である。空という画面に刷毛で墨を広げるのである。
この出だしだけで私は後を読む気がかなり無くなったのだが、いつもそう頑固なわけではない。
たとえば、私が最近図書館から借りて読み続けているのが「みをつくし料理帖」という時代小説だが、（感動したか何かで）「瞳を開いて」のような奇妙な表現（人間は目は開くが猫か何かでないかぎり、瞳は開くものではない。もちろん、死ねば瞳孔は開くだろうが、ここはその人物が死んだ場面ではない。）、臭い表現がたくさん出て来るし、キャラの大半は嫌みな人間か馬鹿な善人（特に主人公。善人だが、ビジネスの常識の無い、悪人より傍迷惑な馬鹿）だらけで、話も、作者はどんなサディストかと思わせるような不幸を主人公やその周辺の「善人」の上に降りかからせるのである。しかし、「美味しんぼ」同様に、料理の話というのは、キャラは最低でもかなり面白いのである。豆知識にもなる。
まあ、死ぬと惜しいと読者に思わせるキャラを殺す（第７巻「夏天の虹」）というのは、「タッチ」などに見られる手法ではあり、主人公に困難を与える（料理人なのに臭覚と味覚を失う、など。）というのも話作りの常道ではある。ただ、私のような豆腐メンタルの人間にはそれが「読む快感」になることはあまり無いのだが、「他人の不幸は面白い」というのも、世間の人間には普通の心理ではあるだろう。
　料理の作り方も読み手の私にはあまり分からないがひとつだけ「茄子を蒸して、出汁をかける」だけの料理というのは直観的に、美味そうだ、と感じたので、その現代風アレンジをして作ってみた。素人が蒸籠（せいろ）で蒸すなど不可能なので、電子レンジを利用するのである。
茄子を丸ごと一本、全体をラップして、皿に載せてレンジで2分（８００KW）熱すれば、茄子はラップの中で蒸し上がるのである。後は、少し冷ました後、皮を剥がして小切りにし、小さな容器に入れて出汁（市販の「白だし」）とゴマ油を少量入れ、軽く混ぜた後、冷蔵庫で1時間ほど冷やせばいい。実に簡単で美味いので、私はほとんど毎日のようにこれを酒のつまみにしている。（注：茄子をラップする時は、空気を入れないようにぴったりラップしたほうがいい。レンジで熱すると、ラップ内の空気が膨らむから）

私は、源頼朝と北条政子の出逢いというのは、歴史的に見て奇跡的な出逢いだったと思っているが、それは男と女の政治的天才の出逢いという、東西の歴史を見ても滅多にない出来事だったからだ。この男女の出逢いが無ければ、完全に無力化していた源氏による「平家の完全な支配体制」の打倒は起こらず、そして頼朝の死後の北条氏への権力譲渡（北条氏による権力奪取）という「無血クーデター」も起こらなかっただろう。
頼朝の政治的天才性は、義経という「軍事的天才で政治的馬鹿」を誅殺したことで「残酷な人間」というレッテルを貼られたために世間の目からは見えなくなっていて、彼を高く評価しているのは坂口安吾くらいかと思う。司馬遼太郎などは源平の争乱や鎌倉室町時代には興味すら持っていないのではないか。いや、知らないが。
で、私は頼朝・政子を中心とした「歴史ダイジェスト小説」（このブログに載せてある「昇る太陽」みたいなものだ。）を書いてみようかな、と思っているのだが、二人の出逢いが彼ら個人にも歴史的にも幸運なものだったということで「幸運な男と幸運な女」ということで題名を「ラッキーガイ＆ラッキー何とか」としようかと思ったのだが、「ガイ（野郎）」に相当する、女性を表す英語を思いつかない。「野郎」に対応するような、女性のたくましさを表す英語が無いものだろうか。少なくとも北条政子はladyではない。むしろ怪物である。

（追記）「安吾史譚」から「源頼朝」の一節を引いておく。私は安吾を小説家としてはさほど評価していないというか、ほとんど読んでいないが、歴史や政治に関する「詩人的直観」の鋭さでは、時代小説作家や歴史学者などよりはるかに優れていたと思う。源頼朝が政治的天才であったことが、下の文章で分かるかと思う。その反対が平清盛以下の平家であり、京都に住んで貴族化し、院政の「気まぐれ」や「陰謀」に一喜一憂し、「天下の政治を忘れた」ために滅亡したのである。院政を「気まぐれ政治」と評したのは卓見だと思う。要は、天下や民のことなど眼中にない、貴族のためだけの政治である。

（以下引用）この後に義経への厳しい言葉が続くが、省略する。

（頼朝は幕府を鎌倉に定め）政治向きの用ではコンリンザイ鎌倉の地から動いたことがない。

以上は当時のガンたる院政の正体を洞察した上での深い思慮からでていることで、院政につきものの気まぐれ政治や陰謀政治を抑え、また、それらの気まぐれや陰謀の渦から常に自分の身を離しておくには、こうすることが唯一の手筋であったかもしれない。（略）
彼の施策は悪に対して厳格であったが、民の生活へのイタワリ、また彼らの安穏な生活を保証することをもって政治の当然な義務の一ツと見てそれに副う施策に絶えず意を用いていたことも、その根底に別に思想というほどのものもないのだが、その代り大地から生えたような安定感がある。（略）
鎌倉幕府の諸政策は概ね独創的で、またそれからの何百年かの武家政治の手本となったものだが、その独創性はかりにそれを着想したブレントラストが他にあったにしても、同時に彼自身のものであったことも否めはしない。