私の別ブログに書いた記事だが、こちらのブログに前に書いた記事の補足として、ここにも載せておく。なお、脳の成長には年齢の限界はない、と私は思っている。中学や高校のころよりも、私の脳はよく働いていると思う。（まあ、もともとの出来の悪さは置いておく。）

（以下自己引用）


あるいは、この「娯楽ブログ」で私が書いた「真面目記事」としてはこれが最後になるかもしれない。と言うのは、ネットとの接続が不調で、かなり異常が続いているからだ。

さて、本題である。

「あらゆるものに縛られたあわれ空しい青春よ
気難しさのために僕はすべてをふいにした」

というのはランボーの詩だが、この「気難しさのためにぼくはすべてをふいにした」というのは、私を含めて多くの人が陥った事態だろう。むしろ、そうでない「陽キャラ」のほうが少数派ではないか。そして、陰キャラ派は彼ら陽キャラを軽蔑することで、自尊心を守るのである。
そのあたりは「弱キャラ友崎くん」で見事に描写されている。
だが、これは「陽キャラ」か「陰キャラ」かというだけの話ではなく、「人生の歩き方」の問題として大きなテーマなのである。つまり、「気難しさ」とは、実は「自己防衛」であり、「自己美化」でしかない、ということだ。いわゆる「孤高」を気取る生き方である。

ここで私が特に言いたいのは、そうした「自己弁護」あるいは「自己欺瞞」は人生をかなり大きく毀損する、ということである。

たとえば、私は「理解できないことを覚える」のが大嫌いだった。自分が理解できないことが知識の中、脳の中にあり、どっしり座っていること自体が不愉快だったのである。
当然、私は「理解できないことは覚えない」道を選び、わずかに理解できることだけで何とか大学まで進んだが、そこでは「理解できないこと」の山で、ギブアップし、退学するしかなかった。
これは私が「頭が悪かった」ためだろうか？　もちろん、そうでもあるだろうが、それ以前に「理解できないものは覚えられない」という、長年の習性が祟ったのである。
東大などに進む連中は習ったことをすべて理解しているか？　そんなはずはない。彼らは、理解できなくても覚えて、それを使っているうちに理解してくるのである。つまり、彼らの脳には「理解していない知識」が膨大に眠っているわけだ。その部分が空っぽの私とはそこが違うのである。そして、その「眠っている知識」もまた財産なのである。

さて、あなたは「オン・バサラ・アラタンノウ・オン・タラク・ソワカ」という短い呪文（真言）を理解できるだろうか。いや、理解しなくていい。あるいは、これを何回も繰り返して唱える（心の中でもいいが、口で唱えるほうが効果はあると思う。）ことで、「理解できないことを覚える」経験の入り口になり、今後はその種の事態への拒否感を緩和できるかもしれない。
そもそも、新しい知識や体験をすべて拒否していたら、赤ん坊のままではないか。

今朝の未明の散歩はほんの少し小雨で、歩いているうちに「明日に向かって撃て」の主題歌「雨に濡れても」が頭の中で再生され、散歩の間じゅう、「そう言えば、アメリカ映画のヒットやアメリカで流行った歌が日本で聞かれることがなくなったなあ」という考えが頭の中に浮かんでいた。それは、アメリカの衰退を如実に表しており、その点ではアニメや漫画が今まさに世界に浸透しつつある日本はまだマシかな、とも考えたが、それもこのままでは衰退する可能性もあるだろう。いずれにしても、少し前までの「アメリカ文化」がこれほど見事に消えていったのは凄い。これは、どういうことだろうか。それは欧州文化も同様である。つまり、経済の衰退と文化の衰退は同期しているということだろうか。
なお、ベトナム戦争で「自己反省」したアメリカだが、それでも下の映画のころまでは「向日性」を持っていた。それは、「雨に濡れても」の歌詞でよく分かる。

「雨（不幸を意味する）は僕を打ち負かしはしない。そいつはそんなに長くは続かないし、その後には幸福が僕にやって来るのだから」という趣旨だ。

なお「明日に向かって撃て！」という日本語題名も「雨に濡れても（Ｒaindrops falling on my head）」という日本語訳も素晴らしい。原題以上のセンスである。昔の人たちの言語感覚は抜群だった。

（以下引用）

明日に向って撃て!

46の言語版

「壺斎閑話」から転載。私自身は映画「ティファニーで朝食を」があまりに好きなので、原作の小説は未読である。下の壺斎氏の評論は、その小説の内容を余すところなく書いており、小説そのものを読む必要すら無さそうだww　まあ、今の日本にはホリー・ゴライトリー（「聖女よ、正しく進め（そして幸福になってほしい）」の意味が隠されていると思う。）に似た境遇の「運命に恵まれないが、ちっぽけな生き方もいやだ」という小妖精たちがたくさんいて、人生や社会に挑戦しては無残に敗北して死んでいくのだろう。得てして、「自我がある」「個性的な」人間は学校でのいじめの標的にもなりがちな気がする。
なお、映画「ティファニーで朝食を」の主題歌である「ムーン・リヴァー」の歌詞の末尾で歌い手（映画ではヘップバーン自身が歌うので、作詞意図が曖昧になっているが）が呼びかける「（私の）ハックルベリーフレンド」は、ホリーを指すと思う。つまり、本来は外部からホリーを見ている人間が歌った歌、という作りではないか。まさにハックルベリー・フィンこそは米文学に現れた魅力的なキャラクターの筆頭で、「社会規範を外れた」悪童ながら、ずる賢い優等生トム・ソーヤーの何倍も豊かな人間性の持主なのである。

（以下引用）

村上春樹訳「ティファニーで朝食を」を読む

訳者の村上春樹がいうように、カポーティの小説「ティファニーで朝食を」は映画でのオードリー・ヘップバーンの印象があまりに強烈だったので、小説本来の雰囲気が誤解されて伝わっている感がある。映画の中では成熟した女性のオードリーが、これもまたタフガイ然としたジョージ・ペパードと大人の演技を交し合っていた。だがこの物語は本来、女性を主人公にした青春小説というべきものなのだ。 なにしろ女性主人公のホリー・ゴライトリーはあと２か月でやっと１９歳になるという設定だし、小説の語り手でホリーの男友達たる青年も、やっと少年期を脱したばかりという雰囲気をたたえている。ホリーはこの青年をいつでも、自分の兄の名で呼んでいるし、青年が自分にむかって恋愛感情を抱いていると感じても、それに対してまともに応えようとはしない。二人は恋人同士になるにはまだ幼すぎる。二人は大人になりつつある、中途半端な時期を生きている者として、描かれているのだ。 だがホリーは普通の少女とはあまりにも違った少女時代を生きてきた。彼女はたった１４歳で、自分の庇護者となったテキサスの獣医と結婚関係を結んだのを手始めに、数多くの男と性的関係を持ってきた。それは、兄のフレッドとともに、親の保護から見放されて孤児となり、他人の世話にならねば生きていけなかったという境遇を彼女なりに受け入れた結果だった。 だから小説の中でのホリーは、時には娼婦を思わせるようなきわどい生き方をする人間として描かれることもある。だが彼女の１８歳という若さが、その生き方に複雑な陰影を与える。それが語り手である青年と聞き手である我々に、ある危うさのようなものと、その背後に見え隠れする若い女性の未熟ながら輝いているような生き方を感じさせるのだ。 その危うさと未熟な輝きとの感覚が、この小説に独自の色彩感をもたらしている。 小説にはこれといって複雑な筋はない。ホリーを巡って色々な人物が登場し、その多くは最後にはホリーを見捨てて消え去ってしまう。ホリーを妊娠させた男も、ホリーが今までに愛したただ一人の男であったにかかわらず、ホリーが問題を起こして、自分の身に不都合になりそうだと感じると、さっさとホリーを捨てて妻子とともにブラジルに去ってしまう。 だがホリーはそんな自分の運命を嘆いて見せたりはしない。過去は過去として受け入れ、新しい未来を自分の手で生きなおすべく選択するのだ。

こういう話（自分に無関係の話）に興味の無い人がほとんどだと思うが、私にはちょっと面白かったので転載する。
つまり、「相手の意図や当面の作業の目的を考えずに行動している人間（特に若者）は非常に多い」という話である。

魚を釣るにも、目的の魚に合わせた餌を用意すると思うが、社会での場面だと、そういう根本を認識していない人が多いのだろう。などと言って、私のような世間知らずの者こそ、周囲に呆れられていたかもしれない。私の言う冗談はかなりな確率で皮肉と受け取られて嫌悪する相手がいたものである。つまり、私などは「自分の脳内世界しか知らない」人間で、社会生活には合わない馬鹿だったわけだ。案外、そういう種類の人間は多いのではないか。
むしろ、社交的な人間というものが私には理解できない。「相手に合わせる会話」をして何が面白いのだろうか。そのどこに本当の自分は存在しているのか。
もちろん、ホリエモンなどのように言いたい放題を言う人間もいるが、それはそれがテレビなどでの一種の「芸」なのだろう。つまり、やはり本当の自分かどうかは怪しいものである。まあ、人生の時間の無駄をしているな、と思う。
仕事というものは基本的に「任務を果たせばそれで十分」であり、何も世間話をする必要はないが、社会生活はそれでは務まらない。他者との関係がその人の評価を決めたりするものだ。だから現代の若者は「コミュ障」であることを死ぬほど恐れるのだろう。それが間違いだとは言わないが、それがすべてでもない。百姓や漁師など、基本的に他者との会話は不要だろう。研究者も本当は同じであるはずだ。

（以下引用）

2025-04-14

私は西郷隆盛も大久保利通も好きなのだが、西郷は情に流されて判断を誤る傾向があり、冷徹な大久保のほうをより好ましく思っている。古今の政治家としては最高の人物だったと思う。
彼が死んだとき、私財がまったく無く、借金すらあったというエピソードが好きである。私財と借金は政府のため、他人のために使ったものであり、無私という点では西郷と大久保は双璧だろう。

（以下引用）

• 雅号：甲東
• 座右の銘：「為政清明」「堅忍不抜」
• 尊敬する人物：徳川家康

• 金銭には潔白で私財を蓄えることをせず、それどころか必要だが予算のつかなかった公共事業には私財を投じてまで行い、国の借金を個人で埋めていた。そのために死後の財産が現金140円に対して8,000円もの借金が残り、所有財産も全て抵当に入っていたが^[16]、大久保の志を知っていた債権者たちは借財の返済を遺族に求めなかった。政府は協議の結果、大久保が生前に鹿児島県庁に学校費として寄付した8,000円を回収し、さらに8,000円の募金を集めてこの1万6,000円で遺族を養うことにした。
• 「わしの国（薩摩）のものは政治には役に立ちません、戦にはいいが」と語り、出身藩に関わらず能力が高い者を登用した。伊地知貞馨のようにこれまで親交を結んでいた者であっても、不正（琉球から賄賂を受け取った）が明らかになった場合は容赦なく切り捨て、公正無私に取り扱った^[17]。
• 寡黙で他を圧倒する威厳を持ち、冷静な理論家でもあったため、面と向かって大久保に意見できる人は少なかった。「人斬り半次郎」の異名を持つ桐野利秋（中村半次郎）も大久保に対してまともに話ができず、大酒を飲んで酔っ払った上で意見しようとしても大久保に一瞥されただけで気迫に呑まれていた。
• 大久保の部下だった河瀬秀治は、大久保没後の内務省で後任の内務卿・伊藤博文の部屋で西郷従道や中井弘が盛んに夕べの宴会の話をしたり、用もないのに中居が出入りするようになるなどの例を挙げ、「すべてが奢侈に流れ堕落した」と嘆いている。
• 今日でいう風光関係の問題にも関心があった。明治6年（1873年）に五代友厚に浜寺公園へ案内された大久保は、堺県令・税所篤が園内の松を伐採して住宅地として開発しようとするのを知り、「音に聞く 高師の浜のはま松も 世のあだ波は のがれざりけり」と反対する歌を詠んだ^{[注釈 5]}。税所はこの歌を知り開発計画を撤回した。なお、浜寺公園の入り口付近にこの時に詠んだ歌が、「惜松碑（せきしょうひ）」として顕彰されている。

畳を回すという技能を持っていた^[18]。薩長との会合の際、長州代表主催者、周布政之助を快く思っていなかった堀小太郎(後の伊地知貞馨)が言葉じりを捕らえ、嘲った。空気が非常に重くなったが、さらに堀は周布を嘲り続けた。怒った周布は「芸を見せる」と言い抜刀し踊り始めた。堀を斬ることを察した、長州藩の藩士が堀との間に入り抜刀して踊り止めようとし、空気に緊張感がましたその時、大久保は畳を一枚ひっぺがえし、畳を回すという芸を見せた。これで空気が弛緩し、ことなきを得た。これはのちの世で幕末の鴻門の会と呼ばれている。^[要出典]

• 家庭内では子煩悩で優しい父親だったという。出勤前のわずか10分か15分の間を、唯一の娘である芳子を抱き上げて慈しんだ。また大久保が馬車で自宅に帰ってくると、三男の大久保利武ら子どもたちが争って、玄関に出迎え靴を脱がせようとして、勢いあまって後ろに転がるのを見て笑って喜んでいた。平生は公務が忙しく、家族と夕食を摂ることもままならなかったが、土曜日は自らの妹たちも呼んで家族と夕食を摂るようにしていた。大久保はこの土曜日の家族との夕食を無上の楽しみにしていたという。
• 趣味は囲碁。碁好きの島津久光に接近するために碁を学んだといわれるが、それ以前の嘉永元年（1848年）の日記に碁を三番打って負けたとの記述もある。また囲碁に関しては負けず嫌いで、負けたときは露骨に機嫌を悪くすることもあった。
  • 大隈重信
    • 「（碁に関しては）岩倉と大久保は両人ともなかなか上手であった。どちらかと云うと大久保の方が少し上手であった。ところが大久保は、激し易い人であったので、岩倉はその呼吸を知って居るから、対局中常に大久保を怒らせて勝ちを取った」^[19]
    • 「道楽の少ない男で、碁が一番大好きであった。何処へ往くにもお高と云う女碁打（三段）を連れて歩いた。我輩の宅などへ遊びに来るにも、先づお高を先き案内に寄越すと云う風である。大久保は碁に負けると厭な顔をするけれども、決してその場では腹を立てない。併し家に帰ると家人や書生に当り散らしたそうだ。ナンでも碁に負けて帰ると、玄関から足音が違ったという評判であった」^[20]
  • 本因坊秀栄 「大久保公の碁は珍しい品の好い碁であって、永年の間相手となったが、一度も手許の乱れたことはなかった」
  • 伊藤博文 「公の一番好きなのは碁じゃ。余程好きで能くやって居った。詩もチョイチョイあるが、詩人としては成功しない方だが、自分の志を云うだけのことは出来た」^[21]
  • 牧野伸顕 「父は碁が非常に好きだった。あまり好きなので、体に障りはしないかと心配するものがあり、或る日松方さんが同志を代表して出掛けて行き、父に注意すると、『私に碁を止めろと言うのですか。私は碁が出来なければ死んでしまいます』と父が答えたので、勿論冗談ではあったが、死なれては困るというので、碁を止めさせる計画は沙汰止みになった。父は翌日があるので夜更しはしなかったが、少しでも暇があると碁を打っていた。気分転換の意味もあったと思う」^[22]
• ヘビースモーカーで、濃厚な指宿煙草（日本で初めて栽培されたたばこ）を愛用し、子供達が朝晩パイプを掃除しなければすぐに目詰まりするほどだった。また、朝用と夜用のパイプをそれぞれ分けて使っていた（そうしなければならないほど、年中煙草を吸っていた）。
• 茶は京都宇治の玉露を濃く淹れたものを好んだ。
• 漬物も好きで、何種類か並んでいないと機嫌が悪かったという。
• 写真嫌いだった西郷隆盛とは対照的に、これを好んだため多くの肖像写真が残っている。
• 青いガラス製の洗面器具を使い、家庭内においても洋間に滞在しながら洋服を着用し、当時としては非常に洋風な生活をしていた。また頭髪をポマードでセットしていた。
• 頭頂部に大きな禿があり、それを髪で隠していたため、早朝に邸宅を訪問しても髪をセットするまで応対に現れなかったという。
  • 大隈重信 「如何いうものか頭の頂辺は早く禿げた。房やかな髭は黒々と伸び彼の通りの謹直な人で厳めしく見えたが、悲しい事には肝腎な頭の真ん中に毛が無い。そこで苦心して矢張り髭のあたりから毛を持ち運んで隠して居た。大久保は仲々御洒落で、身体の修飾をやったて、すこぶる勉強家で毎朝八時半頃から登省して事を視るという人であったが、その前にこの様なことで少なからず時間を費やしたものだ」^[23]
• 明治8年（1875年）から1年かけて、麹町三年町（旧丹羽左京大夫邸及び旧佐野日向守邸跡）に白い木造洋館を建てた（建築費用は恩賜金と盟友の税所篤からの借金で賄ったとされる。後にこの邸はベルギー公使館となった）。当時は個人の家としては珍しい洋館であったが、金をかけたものではなかった。また、これとは別に高輪に純和風の別邸を所有していた。

• 征韓論で対立した江藤新平と確執があり、佐賀の乱で江藤が裁判にかけられた際には日記に「江東(ママ)陳述曖昧実ニ笑止千万人物推おし而て知ラレタリ」、死罪判決が出た際には「江東(ママ)醜体笑止なり、今日は都合よく済み大安心」と意図的に名字の名を変え、江藤への罵倒ともとれる言葉を記している^[24]。このことから「江藤を死罪にした裁判長の河野敏鎌は大久保から1,000円で買収された」^[25]「上京していた江藤の弟・江藤源作を見て江藤の亡霊を見たかのように驚いた」^[26]など当時から現在に至るまで様々な風説を生み出している。なお、大久保は江藤の才能を認めつつも、その強引さ故に政府を去り反乱を起こして死亡した様を秦の商鞅に例えている^[27]。
• 萩の乱の一報を千坂高雅から受けると、大久保は「これ（電報）を伊藤（博文）参議の所へ持っていって、どうか木戸（孝允）さんへお渡し下さいと言ってくれ」と送り出した。意味がわからぬまま千坂が持っていくと伊藤が涙を流したため訳を聞くと、（萩の乱の首謀者である）前原一誠は木戸と伊藤が参議に推挙したが、前原について聞き及ぶところがあった大久保が難渋を示したところ、木戸が天下の志士を疑ったとして立腹したという経緯があり、木戸の面子を立てようとする大久保の配慮であった^[28]。
• 西南戦争の時には、伊藤博文に対して「朝廷不幸の幸と、ひそかに心中には笑いを生じ候ぐらいにこれあり候」と鹿児島の暴徒を一掃できるとし、また西郷については、これでは私学校党に同意せず「無名の軽挙」をやらかさないだろうと書き送っている（明治10年2月7日付書簡）。一方で、「あの男のことだから進退去就には困っているだろう」として、勅使を立てて明治天皇の意向を伝えて挙兵を防ごうとし、その意向を受けて西郷の縁戚の川村純義が会見を試みたが、実現しなかった。周囲の者達が西郷が乱に与するに違いないと伝えても、大久保は最後まで西郷の不参加を信じて疑わなかったが、西郷が反乱軍を率いて鹿児島を出立したという確報や証拠を突きつけられ、「そうであったか」と言って涙を流した^[29]。大久保は西郷と会談したいと鹿児島への派遣を希望したが、大久保が殺されることを危惧した伊藤博文らに朝議で反対されたため、希望は叶わなかった。
• 西郷死亡の報せを聞くと号泣し、時々鴨居に頭をぶつけながらも家の中をグルグル歩き回っていた（この際、「おはんの死と共に、新しか日本が生まれる。強か日本が……」と呟いた^[30]）。西南戦争終了後に「自分ほど西郷を知っている者はいない」と言って、西郷の伝記の執筆を重野安繹に頼んだりもしていた^[31]。また暗殺された時には、生前の西郷から送られた手紙を持っていたとされる^[32]。
• 明治11年（1878年）に暗殺される日の朝、福島県令・山吉盛典に対し、「ようやく戦乱も収まって平和になった。よって維新の精神を貫徹することにするが、それには30年の時期が要る。それを仮に三分割すると、明治元年から10年までの第一期は戦乱が多く創業の時期であった。明治11年から20年までの第二期は内治を整え、民産を興す即ち建設の時期で、私はこの時まで内務の職に尽くしたい。明治21年から30年までの第三期は後進の賢者に譲り、発展を待つ時期だ」と将来の構想を語った^[33]。

• 安積疏水計画の推進者であった大久保利通を水神として祀る「大久保神社」が、福島県郡山市にあり、地元の人々によって「大久保様の水祭り」が毎年9月1日に執行されている^[34]。
• 地元鹿児島では長らく「西郷どんの敵」とされていた。彫刻家の中村晋也が制作した銅像が建てられたのは、徐々に再評価が高まってもいた昭和54年（1979年）の西南戦争百周年の機会であった。

この前から「合理主義」の欠陥について書いているが、その実例を「はてな匿名ダイアリー」から転載する。読むのが面倒くさいだろうが、その面倒くさいところが面白いと思えばいい。
はっきり言って、私はこの奥さんに同情する。
何でも言葉で説明できると思い、相手にもそれを要求する人間がいかに面倒くさい奴か、想像できるからだ。
赤字にした部分に注意。結婚と同時に豹変した「嘘つき（仮面人間）」はこの男なのである。奥さんは同棲直後の「最初の会話」でこの男の本性（理屈馬鹿であること）を知って呆れて、冷めた理由を説明する気も無くしたのである。

（以下引用）実物はこの5倍くらいの長さがあり、延々と「自分の考え」を説明しているwww

2025-03-20