酔生夢人のブログ

人というのは概して思い込みが強いから、「冷蔵庫を開け閉めした後で警報音が鳴る」＝「冷蔵庫の閉め忘れまたは不完全な閉め方」という思い込みから外に出られない。
こうした思い込みは生活すべてにあるもので、自分に不愛想な態度をしていると思った相手が、単に何かに集中しているだけだったとか、いろいろありそうだ。猜疑心の強い経営者は、自分が監視していないと従業員はすべて怠けるものだ、と思い込んだりする。まあ、一見怠けているように見えても、実は自分のペースで時間内に規定の業務を完了するものだが、最近は「煙草休憩」すら不可能な社会になっている。
上の例はあまり好例でもなかったが、とにかく「視野狭窄」は人間の陥りやすい病気だ、と思ったほうがいい。ネット発言の大半はそういう視野狭窄発言だ。私は、実は「新コロ時代における人間関係の変化（コミュニケーションゼロ世界）」という思考テーマを漠然と考えていたので、個人的問題を社会的問題にしてしまったようだ。

（以下引用）

屈んだ時に腰が当たってうっかりスイッチがオンになってたらしく、ガスコンロの空焚き防止アラームがずっと鳴っていたのでした。。 マニュアルって、その製品自身のことしか書かなくても良いはずだけど、「他の家電じゃないですか？」と書いておいてくれたおかげで救われました…！

「徽宗皇帝のブログ」に載せた記事と同じようなものではあるが、「日刊ゲンダイ」がこの記事を載せたのが珍しい。「日刊ゲンダイ」は記事対象が自民党の政策や自民党政治家であるというだけで脊髄反射的に無茶苦茶な非難攻撃をする新聞で、そこが「権力に阿（おもね）らない」という評価もされるゆえんだが、振り上げた拳骨が、喧嘩相手だろうが近くにいた女子供だろうが当たればいいというのはキチガイだろう。まあ、「自民党政治家はみんな同じ」と言うなら、「野党政治家もみんな同じ」という理屈も成り立つわけである。と、いうのがこれまでの「日刊ゲンダイ」評価だったが、少し見直した。
三枝成彰のコラムは前に一度だけ読んだが、なかなか政治的な見識はあると思う。

（夢人追記）某ツィートだが、よく見ている。

ブレているのではなく、「ずらす力」ですね。初期対応は、有力者や周囲に合わせたふりをして、その後世論の風当たりに任せて、本来の意図へと近づける、相当したたかなやり方ですね。

（以下引用）

岸田総理の「優柔不断」は柔軟さの表れ…安倍・菅時代が異常だった　三枝成彰の中高年革命
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/life/298894
2021/12/18　日刊ゲンダイ


岸田首相（Ｃ）ＪＭＰＡ

　私個人は、岸田さんはなかなかいい総理大臣だと思っている。国会中継を見ていても、野党の質問に対して、安倍さんや菅さん時代のような木で鼻をくくったような受け答えをせず、一生懸命に誠実に答えようという姿勢が感じられて好ましい。

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　コロナの3回目のワクチン接種を公的負担とすることを決め、11月30日から年末まで外国人の新規入国を一時停止し、「批判はすべて私が負う」と宣言した。新たに13兆円規模の財政資金投入を決め、病床の確保も3万7000床。飲める治療薬もすでに160万回を確保し、年内の薬事承認を目指すという。

　価格高騰が続く原油の問題では史上初めて政府の備蓄分の石油を放出することを決めた。さらに売り上げを減らした事業者に250万円を上限とした給付を行い、18歳以下の人を対象に、年内に現金10万円一括も選択肢に入れて給付を行うという。「コロナ克服・新時代開拓のための経済対策」とした財政支出の総額は55兆円で、いままでで最大規模だそうだ。

　そのほか介護や保育の仕事に従事する人たちの給与を年間で11万円程度引き上げることも、岸田総理は所信表明演説で発言した。実際に思い描いたとおりにできるかは別の問題だが、新政権スタートの立案として、いまのところは評価できるのではないか。

　岸田総理は時に「優柔不断」とやゆされることもあるが、臨機応変な対応ができる柔軟な考えの人だと解釈することもできる。

　日本に向かう国際線の新規予約を一時停止する措置を決めたのはつい先日だが、「日本人の帰国も難しくなる」との批判を受けて撤回し、「在外邦人の帰国需要に十分配慮するように」と訂正し、航空各社に通知した。“朝令暮改”と言われて陳謝したものの、自らの考えに固執せず、誤りがあればすぐに正すことのできる政治家であるともいえるだろう。

　公平な目で見て不利益を被る人たちがいるなら、自身の考えを改めることができるのは、貴重な資質だと私は思う。マスコミの囲み取材を受ける様子を見ても、質問に正直に対応しようとする姿勢が感じられる。

　だが、よく考えれば当たり前の話だ。岸田総理はごく普通の対応をしているにすぎない。それが国民の目にとても新鮮に映り、岸田内閣の好感度を上げることに貢献しているとすれば、まったく皮肉な話だ。

　思えば岸田政権に先立つ安倍政権と菅政権においては、「普通の対応」がどこかへ忘れ去られていた。

　約9年ものあいだ、それを見せられてきた私たち国民の側も、政府の持つ根深い隠蔽体質にすっかり慣れてしまっていたともいえる。平気でウソをつき、あったものを「なかった」、なかったものを「あった」と言い張り、都合が悪くなると逆ギレし、強権を振りかざして無理やり火消しにかかろうとするか、他の話題に国民の目をそらそうとする。

　安倍・菅政権で大きくマイナスに振れていた振り子が、ようやくゼロ地点まで戻ってきたということだ。

　安倍総理の言葉が自己弁護や自慢にしか聞こえず、菅総理の言葉がカンペ棒読みの空疎なものに聞こえていた9年間を、国民もマスコミもいやというほど経験済みだ。「ウソも方便」ということも、もちろんある。政治家は、ときにウソをつかなければいけないときもあることはわかっている。しかし、国民の誰もが「ウソをつく政治家」にうんざりしていたことも事実だ。そんなときだからこそ、岸田さんのような正直な政治家が総理に選ばれたのだろう。

　岸田さんはこれから先もその正直で柔軟な姿勢を保ち続けられるか？　やっとゼロまで戻した振り子が、再びマイナスに傾かぬようにしていただきたい。



三枝成彰　作曲家

１９４２年、兵庫県生まれ。東京芸大大学院修了。代表作にオペラ「忠臣蔵」「狂おしき真夏の一日」、ＮＨＫ大河ドラマ「太平記」「花の乱」、映画「機動戦士ガンダム逆襲のシャア」「優駿ORACIÓN」など。２０２０年、文化功労者顕彰を受ける。

ネトウヨ系サイトの記事なので転載するのをためらうが、まあ、馬鹿げた「オミクロン恐怖宣伝」が始まる前に釘を刺しておく。
コメントの間間にエロ広告が挟まるので削除が大変で、見逃しもあるかもしれないが、オメコボシ、いや、尾身小星、いや、お見こぼしを願う。

（以下引用）

「東海アマ」氏の記事の末尾だが、まあ、一種のスピリチュアリズムというか、妄想集団の言説としか私には思えない。もちろん、私も「人類全体が精神的に高次の次元に移る」という「アセンション」が起こればいいと思うし、数世紀後には（科学の限界が明白になって、精神性の探求が重視され始めたら）可能性はゼロではないと思うが、それがなぜ今年の12月２２日を起点にして起こるのか、「教祖連中」の妄言としか思えないわけだ。
どうでもいい揚げ足取りをするなら、「快感」と「笑顔」はあまり両立しないと思う。セックスのエクスタシーの瞬間の表情はむしろ苦悶の表情に近い。その後も笑顔ではなく「虚脱」の顔だろう。つまり、肉体的欲望とは「排出の必要がある」から求めるもので、ウンコを出すのと同類だ、というのが私の思想で、欲望を「業」と言ってもいい。無理に追い求めるのは事故のもとだ。（「愛の自ずから起こるまでは呼びかつ覚ますことなかれ」と旧約聖書の「雅歌」にある。）欲望達成は人生の意義のひとつではあるが、ひとつにすぎないだろう。カント（女性性器）を求めるのと同様に、カント（哲学者）の書を読むのも快感ではあるわけだ。
ただ、恋愛という「結晶化」（妄想拡大）があると、異性を求める欲望はロマンチシズムの美感を伴うわけである。人類が小説を発明するまでは、性欲はあっても恋愛は存在しなかったと私は思っているwww　異性の美醜を区別する文化の発生は、かなり古いようだが、ネアンデルタール人やクロマニヨン人に美醜の感覚があったとは思われず、従って、恋愛も存在しなかっただろう。強い男が尊ばれただろうことはもちろんだが、女性の場合、デブの女性が案外価値が高かったのではないか。
ちなみに、私は他人の笑顔は好きだが、自分ひとりでいる時に笑顔でいることはまったくない。そういう人間は「多幸症」というキチガイである。つまり、笑顔は「他人へのサービス」なのである。これを仏教では「顔施」と言うようだ。


（以下引用）

　私は、12月22日以降、人類は二極化の道に突入し、もう互いに融合したり邂逅したりができなくなると、並木良和やバシャールを引用して、何回も書いてきた。
　この安倍晋三＝麻生太郎＝佐川宣寿＝赤木俊夫の人間関係は、まさに、もうすぐ、はるか銀河の彼方に旅立って、二度と還ってこない「ネガティブ一座」の本質を見せてくれていると思う。

　彼らは、人間の序列が大好きであって、「どっちがエライか？」という上下関係による見下しの序列のなかで窒息死する運命なのだ。
　宇宙の果てまで飛んでいっても、なお、序列だけを価値にして生きようとする連中だ。彼らは、2050年頃、この宇宙から消えてしまうとバシャールは予言した。

　ついでに、完全分裂したポジティブ側についても触れておくと、これは私の勝手な憶測なのだが、その価値は、序列ではなく「快感ワクワク」ということになる。
　前回は、エロいことも含めて書いたが、ものごとの判断の基準、守るべき価値として、「どちらが気持ちいいか？」が前面に出てくるはずだ。

　もちろんエロスも含むのだが、人々は、「気持ちのいい生き方」をするようになる。そうして、みんながワクワク感を求めて、毎日を楽しんで生きてゆく。
　もう赤木俊夫さんのように、快感と逆行を強いられる時代ではなくなる。
　「キモチイイ世界」がやってくるんだぞ。毎日が笑顔の世界、女性たちは笑顔が美しくなる。険しい表情を強いる人は、どこにもいなくなるんだ。
　

書いた文章が突然消えたので、今さら書くのも馬鹿馬鹿しいが、「少数者の意見の尊重」で「全体が少数者の意見通りになる」というのは暴力的だろう。
育ち盛りの時期にタンパク質が不足した人間が高齢化した時に脳卒中などになったのは、そう遠い昔の話ではない。植物タンパク質だけで十分なら、人類は何万年も前に草食動物になっていただろう。脂肪分だって、美容には大事だ。ヴィーガンの肌はミイラのようである。

（以下引用）

ほんっとうにどうでもいい話なのだが、あなたは「ホモ」と「オカマ」の区別ができるだろうか。あるいは定義を知っているだろうか。私は「だいたいこんなものだろう」くらいの認識しかないが、先ほど「阿修羅」で「地下爺」と名乗る常連投稿者のオカマくさい文章を読んで気色悪かったのだが、なぜ「ホモ臭い」と考えないで「オカマ臭い」という言葉を脳内で使ったのか、自分で気になったので、この馬鹿文章を書いているわけだ。つまり、「ホモ」と「オカマ」はよく似ているが、違うからこそ別の言葉で呼ばれるのだろう。
で、「ホモ」とは「男性同性愛者」で、「オカマ」とは「女性的な衣装や言動を好む男性」だと定義して間違いは無いと思うのだが、どうだろうか。つまり、「オカマ」の中にもホモは多いだろうが、「オカマ＝ホモ」ではないわけだ。で、清水何とか（作品は好きでよく読んだが、名前を失念。清水義範だったか）の小説で、「生存戦略としてオカマ風の言動をする」人物が出て来るのだが、女性を相手の職業、たとえばファッション関係とかだと、オカマ風の喋り方が「威圧感が無くて、よくコミュニケートできる」ようだ。まあ、テレビはまったく見ないのだが、テレビ番組の中でもオカマは大量に出て来るようで、その中には頭脳明晰な人物もいるようだが、視聴者の中には「オカマを見るのも不愉快」という昔気質の人間も多いのではないか。
なお、私の知人にもホモもオカマもいるので、この文章が彼らの気を悪くしたら済まない。私は単に「ホモとオカマの定義」を知らないので、自分の考察を楽しんだだけである。私が「地下爺」の文章を「オカマ臭い」と書いたのはオカマには失礼だが、彼だけでなく、ネットの文章に個性を出そうとしてか、奇妙な文章装飾をする連中が嫌いなだけである。
ちなみに、オカマが女性的であるのに対し、ホモは堂々たる筋肉男の中にもたくさんいるらしい。
これもちなみにだが、「ホモソシアル」とは「ホモ（男性同性愛者）集団」ではなく、「均質的社会集団」であるらしい。つまり女性の「ホモソシアル」もあるわけで、「ホモ」はもともと「同質」の意味であるわけだ。「ホモ牛乳（まだ存在するか？）」はホモ専用牛乳ではない。性的な意味で使う場合は「女性のホモ」とは言わないで「レズ」と言うようだが、ホモもレズも有史以前から存在したはずである。それが社会的タブーとなったのは、キリスト教（ユダヤ教）文明のためだろう。