京都にいたころはNHKの朝ドラもよく見ていたのでNHKにカネも払っていたが、今はテレビが映らないし、映るようにする気もないのでまったく見ていない。
「ちむどんどん」のあまりの評判の悪さと、その批評内容から見て、脚本家に問題があるのだろうな、と思って調べると「フラガール」など結構有名な作品を書いている人のようだ。まあ、もともと沖縄にも沖縄の人間にもまったく興味の無い人間が適当に書いたからこうなったのだろう。つまり、沖縄の人間は「テーゲー（いい加減）だ」という評判（これは復帰前に沖縄で商売をした本土人が立てた評判だが、「おおらか」と言い換えれば合ってはいる。）だけを元にして脚本を作ったのではないか。しかし、沖縄の人間がいい加減でも脚本そのものがいい加減では困るわけである。ドラマ作りの基本がダメダメなのではないか。要するに、自分が興味の無い題材に手を出してはダメだ、ということだ。
復帰５０年記念なのだから、復帰前後の時代を舞台にして書けば、いくらでも面白い話が取材できただろうに。たとえば、沖縄の自民党を中心に「祖国復帰したら戦前のような『芋と裸足』の生活になるぞ」という祖国復帰反対の「芋と裸足」論が撒き散らされながら、復帰したらその自民党が県政の最大派閥になったというミステリーとか、沖縄独立論とか、小学校への米軍機墜落事件とか、コザ暴動とか、B円と円の切り替えとか、右側通行（左ハンドル）から左側通行（右ハンドル）への切り替えとか、沖縄の復帰前後のロックシーンとか、いくらでも面白い風俗や事件があったはずだ。
なお、「ちむどんどん」という言葉は、私が沖縄で成人するまで一度も聞いたことがない言葉である。「ちむ（肝：心）」はもちろんあるが、それに「どんどん」をつけたのは聞いたことがない。「いちゃりばちょーでー」と同様に、新しい「沖縄方言風の流行語」だろう。後者は「行き合えば兄弟」、つまり、出会う人間はみな兄弟と同じだ、という意味のようだが、そういう思想が沖縄にあったなど、私は寡聞にして知らない。私の母などは、本土から来た人間は詐欺師が多い、と警戒していた。流れ者は警戒すべし、というのは、これはどこの田舎でも同じだろう。

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