原節子は大根役者と言われてもいたが、スターは「いつも同じような演技」を要求されるから、一見大根に見えるのである。ゲイリー・クーパーもジョン・ウェインもジェームス・スチュアートもみなそうである。スターとアクターは別、というのが私の考え。バート・ランカスターなどは、スター扱いされなかったからこそ名アクターにもなれた、と思っている。マーロン・ブランドもスターではなく、アクター。三船敏郎はスター。仲代達矢はアクター。現代は（少なくとも日本映画に関しては）スター不在の時代だろう。だからほとんど見る気も起こらないのだ。スターにはまさしく、星のような「後光」があり、それが一般人を牽き付けるのである。
原節子が名女優でもあると私が知ったのは、確か、「晩秋」だったかと思うが（訂正：たぶん「麦秋」か。俳句の季語で、一般人はあまり使わない言葉だ。なお、「麦の秋」、つまり夏の季語である。）、父と娘二人きりの生活に満足していた娘（原節子）が、父（笠智衆）が再婚するという話（実は、行き遅れの娘を結婚させるための、父の嘘）を聞いた時の、彼女の静かな怒りの表情の凄さによってである。彼女の、普段は菩薩のような顔が、外貌はそのまま、夜叉のように見えた。ああいう表情は、映画でも現実でも他には見たことがない。



（以下引用）

【訃報】昭和の大女優の原節子さん死去

「らばQ」より転載。
男は暴力の本能があると私も思う。空想の中だけならば、私は立派な殺人鬼である。私が独裁者スィッチを持っていたら、安倍や橋下、自民党議員、民主党議員、維新の会議員、維新の党議員を始め、無名の官僚、財界人を含め、「上級国民」全員を殺しまくっていただろう。右翼芸能人や右翼タレント、右翼旗持ち評論家、右翼知識人も全員、殺しまくる。私が権力者でなかったことは幸いである。スターリンそこのけの大虐殺者になっていたはずだ。
現実では虫も殺せない弱虫の私ですら、こうした殺戮衝動はあるのである。
これは男性ホルモンの然らしむる業なのだとしたら、男は皆殺しにするのが平和な世界を作る唯一の道なのかもしれない。
実は、人間でも単性生殖は可能だ、という説もあるようだ。それが実現したら、男は不要になるだろう。男は子供が産めないが、女は産める。

はやく戦争ごっこをやめないと、男はみな、淘汰されるだろう。




（以下引用）




2008年11月29日 13:17

「ギャラリー酔いどれ」所載記事の一部を転載。
スマホが、マイクロフォン（収音機）になっていて、こっそりと周囲の音を絶えずエシュロンに送っている、というのが面白い。だが、実際には、膨大な音のゴミを分析する人間がこれまた膨大に必要になるわけだから、一般人にはほとんど無関係な話だろう。
おそらく当局から目を付けられた反体制的な「活動家」のスマホだけが分析対象になっているのではないか。それで、軽微な罪（法的には罪ではないが、社会的には罰せられるもの。特に性的なもの）を犯している証拠が見つかれば、それでその人物を脅し、場合によっては自分たちの側に寝返らせるわけである。第五列はこうして作られるのだろう。
本気で社会改革のために働いている人たちは自分のスマホにご用心。


（以下引用）


☆マイナンバー、スマホ、携帯などを通して行なわれること

飛鳥　　　アメリカはあの手この手を駆使して、見えないところで
　　　　　日本の統治を強化していきますね。
　　　　　住基ネットを作ったメーカーの人間から直接聞いたんですが、
　　　　　住基ネットの最終目的は、1人1人を集中管理して、ICカードも統合して、
　　　　　誰がどこにいてどういう行動をとったかというデーターも、
　　　　　全部そこに放り込むということらしい。

　　　　　それをまとめてアメリカに献上する。
　　　　　国民総背番号制とドッキングさせてね。
　　　　　GPS（全地球測位システム）もそうですが、
　　　　　アメリカのNORAD（北米航空宇宙防衛指令部）が全部情報を押さえていて、
　　　　　日本人の誰がどこにいるかということを全部把握することになる。
　　　　　今やGPS機能はスマホのアプリにもなっていて、自分がどこにいるかを
　　　　　リアルタイムで教えてくれます。しかも同時に同じ情報が、
　　　　　アメリカの軍事用GPS衛星からアメリカ本土に流れている。

　　　　　多くの日本人は、位置情報は日本製のGPSから得ていると思っているけれど
　　　　　そうではない。これは軍事衛星の補佐に過ぎず、これは準天頂衛星といいます。
　　　　　しかもNSAは、その携帯電話の会話を盗聴するシステムを持っており、
　　　　　それがエシュロンと呼ばれるものです。
　　　　　もちろん日本にも世界最大級のエシュロンが、青森県の三沢基地に存在している。


池田　　　それこそ、この会話だって盗聴できますね。

飛鳥　　　その通りです。

　　　　　このスマホも電源をOFFにしない限り（盗聴のための）マイクロフォンです。
　　　　　さらに最近では、OFFにしても完全に電源が落ちなくて、
　　　　　ある回路だけは生きている機種が出始めている。（略）
　　　　　本来、携帯（電話）は何もしなくても、
　　　　　毎秒200～300回も基地局と電波を交信しています。
　　　　　それが電波状況を良好にしているわけですが、裏を返せば、
　　　　　アメリカは我々の位置をリアルタイムで監視できる。
　　　　　これほどのプライバシー侵害はないでしょう。


　　　book　『日米関係のタブーと世界金融支配体制』
　　　　　　　飛鳥昭雄・池田整司　　文芸社

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　抜粋


（追記）「ライブドアニュース」にこんな記事があったが、上の記事と何か関連するような気もするので、転載しておく。ところで、「脱獄」って何だ？　IT関係の流行語だと思うが、よく分からない。ソースは中国の掲示板のようだが、中国の流行語をそのまま日本語記事に使ったのだろうか。

寝ている間にiPhone6sが勝手に再起動する不具合が発生中か

（追記の追記）「脱獄」について調べたら、ちゃんとあったので、追記しておく。なるほど、メーカーの作った規定や指示の「監獄」を脱獄するわけだ。（笑）メーカーが、何、勝手に、人の行動を決めてるんだよ、という使用者側の反発は当然あるわけで、自由を愛する人間なら、こういうつまらない規定へのプリズンブレイクもジェイルブレイクもあってしかるべきだろう。ただし、脱獄したら刑もあるわけだ。

ジェイルブレイク 【 jailbreak 】 脱獄 / JB / ジェイルブレーク

ジェイルブレイクとは、携帯情報端末や家庭用ゲーム機などの情報機器で、開発元がソフトウェアの実行環境に施している制限を非正規な方法で撤廃し、自由にソフトウェアを導入・実行できるようにすること。日本語で「脱獄」と呼ばれることもある。

パソコンなど汎用のコンピュータと異なり、多くの情報機器には利用者が外部から導入できるソフトウェアには一定の制限がかけられていることが多く、開発元が承認したソフトウェアや、特定の流通経路で入手したソフトウェアしか実行できないようになっている。ジェイルブレイクでは、OSの保安上の弱点（脆弱性、セキュリティホール）を突いて（本来は利用できない）管理者権限で操作できるようにする等の非正規な方法を用いてこの制限を無効にし、本来実行できないようになっているソフトウェアを導入して実行することを可能にする。

ジェイルブレイクされた端末は開発元のサポートやソフトウェアの更新、故障時の修理・交換などを受けられなくなることが多く、コンピュータウイルス感染や外部からの侵入などの危険も高まると言われる。

猫の仔一匹通さない厳重な警備、という決まり文句もあったような気もするが、三匹も通したか。
実に自由な生き物だ。平和な生き物でもある。暴力と闘争に明け暮れ、人を差別し支配し殺しあう愚かな人類よりは、はるかに賢いような気もする。
この三匹の猫は、人類に何かを教えるために現れたのではないか。（笑）




（以下引用）

【話題】ネコ3匹が厳重なセキュリティを突破！ G20サミットに現れる（※動画あり）

「馬鹿国民帝国日本の滅亡」から転載。
いつも思うのだが、こうして大衆の悪口ばかり言っていて、空しくならないのだろうか。現実はこうだよ、馬鹿国民のみなさん、皆さんは家畜だよ、俺だけが人間だよ、という言葉は誰に向けて発しているのだろうか。家畜に向かって演説しても空しいだろうに。
政治はプロレス、選挙など行っても意味はない、というなら、どうすればいいというのか。
はっきりと、「現実を変えるのは暴力革命しかない」と言うならまだしも、一般大衆を罵るだけでは、何のためのブログなのか、さっぱり分からない。まあ、彼のスタンスは、「暴力革命を起こしても、別の権力者を生むだけ。何も変わらない」というものであると推察するが、それでは何のための罵言なのか。結局、周りはみんな馬鹿、俺一人偉い、と言うためのブログにすぎないのではないか。
私は孔徳秋水さんのブログやツィッターで裨益されたことが多いのだが、こういう根本的部分ではまったくいらいらさせられる。
今、ふと思い出したのだが、少し前に書いた、村岡花子の言葉をもう一度書いておく。


「さて、悲観は決して単なる個人的な一つの心境であり、何にも害をもたらすことのないなどと安心していられるような消極的のものではない。悲観につづくものは憂鬱と頑固と怠惰と不勉強と、あらゆる不愉快有害な生活態度である。（中略）希望を失うところにさまざまな悪徳が入り込んでくる。無気力になり、非協力的になり恨みと怒りと嫉妬と、そのほかすべての不愉快な人情が生じて来て、そして我々の住んでいる社会を住みにくい、文化性のない、低俗なものにするのに拍車をかけるのである」


ついでに、同エッセイの前半部分に書かれた寓話も紹介しておく。


　中世の寓話にこういうのがあった。－－－神が一人の天使を下界へくだして悪魔の持つ数々の誘惑をとりあげてしまうようにと命じた。天使は悪魔のところへくだって行って、彼が人間をまどわすために用いた多くの誘惑をすべてとりあげると宣告した。
　悪魔はそれに服従して、すべての誘惑を返納したけれども、ただ一つのきわめて小さい誘惑だけを一つ持たせておいてもらいたいと嘆願した。
　それは何だと天使がたずねると、悪魔はもみ手をして答えた。
「ほんのつまらない、まったく問題にならないような小さな誘惑です。それは『悲観』というものです。何の害にもならない、きわめて個人的なものですから、どうぞこれ一つだけは使えるように、私の手に残しておいて下さい。あとは全部返納します」
　これを聞いた天使はしばらく考えていたが、「悲観というのは単なる個人的な心境なのだからまあ、いいだろう。何にも積極的に害を働き出す力を持たない、きわめて消極的な心の傾向だけだから、よろしい、お前の手にこの一つの誘惑を残してやろう」と承知した。
　天使が去った時、悪魔は高笑いした。
「この唯一つの誘惑をもっていることは全部を所有したことになるのだ」といった。



「赤毛のアン」の末尾の一節も書いておく。日本語訳の本は持っていないので原文である。

Anne's horizons had closed in since the night she had sat there after coming home from Queen's ;but if the path set before her feet was to be narrow she knew that flowers of quiet happiness would bloom along it.（中略）nothing could rob her of her birthright of fancy or her ideal world of dreams. And there was always the bend in the road!


言うまでもなく、私はアンと同じである。曲がり角の向こうには、新しい、素晴らしい世界があると信じている。





（以下引用）

日本国は”日本国民のもの”か？

曽野綾子は老いて自己抑制ができなくなってきているようだ。普通は、こういうことを言っては恥ずかしい、という抑制が働くものだが、それが無くなって、恥ずかしい発言を垂れ流している。つまり、自分のお下劣な本性を文章中にさらけ出してしまっているのである。
曽野綾子の

「他民族の文化を共に祝っていけないことはないのだが、日本のハロウィーンには、ただで子供たちにお菓子をもらわせようとする卑しい魂胆の見える親たちがいたからだ、と言う人もいる」
「子供に夢を持たせ、遊ばせ、しあわせな気持ちにすることが悪いのではない。しかし親たちまで扮装をし、子供にできるだけたくさんお菓子をもらわせようとしているのを見るのはやはりわびしい」

という文章について、コメント１８氏がズバリと言っている。

この物質的に飽食の時代に、こーゆーことを思いつく感性の持ち主は
とことん卑しい根性の持ち主と見た。


私が最初に感じたのもまさにそれである。
息子も母に劣らず卑しい根性であることを示すエピソードも書かれていて、なかなか面白い。
栴檀は双葉より芳し、というが、悪臭を放つ草も同じであるようだ。



（以下引用）





はすみとしこを生んだのはこの人？ 曽野綾子がハロウィンの親子に「卑しい魂胆」、難民を「狡い人、難民業」と攻撃（リテラ）
http://www.asyura2.com/15/senkyo196/msg/452.html
投稿者 赤かぶ 日時 2015 年 11 月 12 日 18:00:05: igsppGRN/E9PQ

 

　

はすみとしこを生んだのはこの人？ 曽野綾子がハロウィンの親子に「卑しい魂胆」、難民を「狡い人、難民業」と攻撃
http://lite-ra.com/2015/11/post-1673.html
2015.11.12.　リテラ

　年々盛り上がるハロウィン。最近は、メディアやネット上でその盛り上がりについて賛否両論がたたかわされることが恒例になっているが、今年はあの人が、ハロウィン論戦に参入した。安倍政権推奨の道徳教科書に載りながら、例の「アパルトヘイト擁護発言」で世界中から非難を浴びた曽野綾子センセイである。

　産経新聞11月4日付「ハロウィーン狂騒」と名付けられたコラムで、ハロウィンが日本古来の文化ではない、ということを述べた上で、こんなことを書いている。

「他民族の文化を共に祝っていけないことはないのだが、日本のハロウィーンには、ただで子供たちにお菓子をもらわせようとする卑しい魂胆の見える親たちがいたからだ、と言う人もいる」
「子供に夢を持たせ、遊ばせ、しあわせな気持ちにすることが悪いのではない。しかし親たちまで扮装をし、子供にできるだけたくさんお菓子をもらわせようとしているのを見るのはやはりわびしい」

　ようするに、ハロウィンでたかり行為が横行しているかのようなことを書いているのだ。でも、これ、本当なのだろうか。たかだかお菓子をたくさんもらうためだけに何万円もかけて盛大に仮装するなんていう、コストパフォーマンスの悪いことする親が本当にいるとはとても思えないのだが……。というか、子どもがハロウィンでたくさんお菓子をもらうくらい別にいいじゃないか。

　そもそも、曽野センセイは以前、自分の息子について、まったく逆のことを語っていたはずだ。夫である三浦朱門と自分たちの家族のことを語った共著『夫婦のルール』（講談社）にはこんなくだりがある。

〈息子も相当なものでした。駅前に床屋さんがあったんですが、ある日そこのおじさんが、『お宅の息子さんはすごいね』と言うんです。『おじさん、漫画を買ってきてよ』って言うから、『今度な』と生返事してたら、『今すぐ買ってきてよ、隣が本屋でしょ？』と言ったんですって。『読みたい漫画を注文するんだ。大した度胸だよ』。きっと友達づきあいをするときに、その漫画を読んでいないと具合が悪かったんですね。でも、うちでは買ってくれない。だから、床屋でこっそり読んでいたわけです。それで、続きが読みたかったから、おじさんに頼んだんでしょうね。親が禁じると、子どもは何とかして自力で解決しようとする。合法的にちゃんとそれを乗り越える道を覚えるんですよ。〉

　曽野センセイは、ハロウィンでお菓子をもらおうとしている親子には「卑しい魂胆」と糾弾しながら、自分の息子が漫画のただ読みをした場合には「相当なもの」と賞賛していたのだ。なんだろう。この巨大なブーメランは。

　しかも、曽野はハロウィンを日本の文化じゃないというが、子どもに食べ物やお菓子を振る舞う習慣は、棟上げでの餅まきや、近畿地方を中心に行われている地蔵盆など、日本でも類似の習慣はある。

　ようするに、曽野はありもしない現象をでっちあげて、ただただ意味のない因縁をつけているのだ。いったいなんのためにこんなことを書いているのか。

　だが、その後を読むと、曽野センセイが語りたいことが見えて来た。ハロウィンのお菓子話を突如、「ただでもらえることにひどく喜ぶ最近の風潮を、私も少し用心するところがある」と、強引に最近の風潮に敷衍させ、こう続けるのだ。

〈普通人間は、正当な労働によって報酬を得るのが当然なのだから、親がただで得られるものを大喜びする姿を見慣れると、子供の精神も次第に卑しくなるかもしれない。「もらえるものはもらっておかなきゃ損じゃない」とはっきり口に出して言う人に私は何度も会った事がある。介護保険や健康保険の話をする時にそういう言葉が出るのである。〉

　出た。お得意の社会保障批判。介護保険や健康保険は労働の報酬ではなく、老いや病気に備えて社会全体で支えていく共助制度のはずである。これを「ただで得られる」などと表現するのは、まさに、曽野の真骨頂である。

　たとえば、思い起こされるのが、東日本大震災の被災者に対して、「週刊ポスト」（小学館／14年3月21日号）で行った発言だ。曽野はこのとき、「3・11は日本人の『弱さ』を図らずも浮かび上がらせた　被災者と老人の『甘えの構造』について」と題し、まず、昨年2月の関東地方の豪雪の被災者に対し、こう批判する。

「あちこちで『孤立した』村落があったとしきりに報道されました。（中略）おそらく食糧にも不自由しておられたんでしょうね。『これからは行政がもっと早く除雪をして、閉じ込められないようにして欲しい』と言っておられたんです。（中略）過疎地域に住む人たちは、常に一週間かそこいらの食糧の備蓄は、自分でしておくのが常識なんです。テレビに映ったその女性は、私くらいの年齢でした。おそらく戦時中に物に不自由した時代もご存知でしょうに、すぐ打開策を国や社会に求める。こういう姿勢を見る時、私たちは戦争から何を学んだろう、と思ってしまうんです」

　行政に頼るな、日頃からの備えが足りない、いざという時の機転がきかない、と上から叱り飛ばしているのだが、そのうえで、東日本大震災の被災者に対して、こんな無茶苦茶な説教を始めたのだ。

「大震災の時、私はその場にいなかったのですからよくわかりませんが、その夜から避難所には、食べ物を作る方はいらしたのかしら。私だったら津波が引いたら、鍋とかお釜を拾い出し、ブロックで竃を築いて、燃料はそのへんに落ちている誰の物かわからない木片をどんどん焚いて暖を取りますし、高台に住む人におコメを分けてもらってすぐ炊き出しを考えますね。（中略）ところが、震災直後には『誰の所有物かわからない鍋や、誰の家屋の一部だったか定かでない木片を無断で拾ったり燃やしたりしたら、窃盗になる』なんてことを言い出す人も少なくなかったそうです」

　そもそもなぜ災害時に物品等を支援するのか、災害に直面し、家族をなくした人たちがどういう精神状態におちいっているかということには考えが及ばないらしい。だいたい、津波被災した場所に落ちている木片を集めて火がつくと、この人は本気で思っているのだろうか。

　曽野はとにかく、他者が労働抜きにモノを手に入れることが大っ嫌いなのだ。カトリック教徒でありながら（いや、だからこそなのか）、弱者へのまなざしがまったくなく、弱者を救済する制度を徹底的に排撃する。それどころか、弱者そのものを「汚い者」「狡い者」「怠け者」として。

　実際、曽野の冷酷な筆致はハロウィンの親子に限らず、難民にまで貫かれる。「文藝春秋」（文藝春秋）12月号ではシリア難民をはじめとした難民を日本が受け入れるべきか否か、受け入れうるかという観点で「難民受け入れは時期尚早だ」という一文を寄稿している。そこでも、

〈難民の多くは、生まれ落ちた国の事情で、気の毒な運命に翻弄され、やむなく難民になった人たちだが、難民になったほうが飢えることがないから、自ら進んで難民認定を得る狡い人もいる。
　何十年にもわたって難民認定を受けて暮らし、キャンプの外で働き、お金を貯めるのだ。また、高利貸しから逃れるために難民に紛れ込む者もいる。そして、難民を生業とする『難民業』とでも呼ぶべき身分が発生する。（中略）その難民申請を得ようとする者は、難民申請の最中には強制退去させられないことを知って、申請をはねられても繰り返し申請する者もいると聞く。また『難民業』として、申請するものもいるという。単純に「難民申請が少ない」と批判するのも実情を知らない結果かもしれない。〉

　と、難民に対して「難民業」なる職業を新しく作り出し、「狡い人」がいることをことさらに強調しているのだ。

　これははすみとしこと同じ。〈贅沢がしたい／何の苦労もなく生きたいように生きていきたい／他人の金で。そうだ、難民しよう。〉という悪意丸出しの文面とともに、シリア難民の少女を攻撃するイラストをFacebookに投稿したヘイト漫画家の発想そのものではないか。

　まさか、政府の審議会などにも名を連ねてきた大物作家がヘイト漫画家と同じレベルで難民を語るとは……。いや、考えてみたら、それは驚くに値しない。むしろ、曽野のような人物が長らくメディアに君臨し、政権に重用されているからこそ、この国にはすみとしこのような存在が登場するようになったのかもしれない。

　弱者バッシングの女王は安倍政権になって、とうとう道徳の教科書にまで載るようになった。これから、この国には、さぞかし大量のはすみとしこが生み出されることになるだろう。

（伊勢崎馨）

　

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コメント

14. 2015年11月12日 20:57:35 : SlznbfB7Lo というか　綾子自身が権力のダッチワイフとして 権力者に媚びて生きているわけでしょ？ 当人にとってみれば「立派な仕事」と思っているかもしれないけど
18. 2015年11月12日 22:12:03 : 3uUPWKuOho ハロウィーンの親子が「いやしい魂胆」って何のこと？ と思ったら。。。。。爆笑。 子どもに、お菓子をせびらせるって。。。（笑いで言葉にならず） 曾野綾子って、育ちがいいと思ったら間違いのようだ。 この物質的に飽食の時代に、こーゆーことを思いつく感性の持ち主は とことん卑しい根性の持ち主と見た。 この人何かにつけて「私たち焼け跡世代はあの窮乏期を…」を口にするが。 さすが笹川の妾腹。 金に不自由せずに育ったのだろうが、とことん人品は卑しいな。
19. 2015年11月12日 22:19:30 : w55egaFvXo この人誰の需要で文章書いてんだろうか