酔生夢人のブログ

「東海アマ」ブログ記事の一部で、前に私が「売（り）家と唐様で書く三代目」という川柳を引き合いにして書いた文章と同じような主旨だが、思考の緻密さが私とは段違いで面白い。
若者の右傾化（具体的には安倍政権支持）の理由がパソコンゲームなどにある、というのには同意しないが、実は戦争漫画やアクション漫画を書く漫画家は戦争や暴力を知らず知らずのうちに「人間の業であり、否定するのは偽善だ」と思いがちになると私は見ている。つまり、戦争や暴力を否定すると、それを描いている自分自身への否定になるからだろう。戦争肯定論者は、安倍政権擁護派と類縁関係になるのである。ただし、読者や視聴者として戦争漫画や戦争映画を好む人間が右翼的になると言ってしまうのは短絡的すぎるだろうし、パソコンゲームなどだと（自分が操作する世界だというだけでもフィクション性を常に実感するのだから）漫画や映画以上に現実性には乏しく、それだけに心理的影響は少ないと思う。



（以下引用）一部省略。



　昔から言われてきたことは、「会社は三代目が滅ぼす」という格言である。
　https://books.google.co.jp/books?id=ZtikBwAAQBAJ&pg=PA118&dq=%E4%BC%9A%E7%A4%BE%E3%81%AF%E4%B8%89%E4%BB%A3%E7%9B%AE%E3%81%8C%E6%BB%85%E3%81%BC%E3%81%99&hl=ja&sa=X&ved=0ahUKEwj30ce8xIfnAhXQwosBHTZxDW0Q6AEIKTAA#v=onepage&q=%E4%BC%9A%E7%A4%BE%E3%81%AF%E4%B8%89%E4%BB%A3%E7%9B%AE%E3%81%8C%E6%BB%85%E3%81%BC%E3%81%99&f=false

　江戸時代の商家でも同じで、贅沢や特権を生まれながらに与えられた者は、自分の地位や組織が何によって支えられているのか、どうしても理解できず、特権を自分に備わった、天から与えられた資質だと勘違いし、実力もないのに思い上がってしまい、組織を支えている人たちを上から目線で軽蔑する結果、独裁が生まれ、不信から求心力が失われてゆき、諫言をしてくれる者もいなくなり、結局、社会に追い詰められて破綻してゆくのである。

　今の安倍政権は、「三代目が滅ぼす」を地で行く愚かな姿を我々に見せつけている。初代、岸信介は、妖怪といわれた強力なリーダーシップがあり、二代目、安倍晋太郎も、祖父の苦労を見せつけられて、十分に用心深く世渡りした。
　しかし、三代目の安倍晋三は、生まれながらのお坊ちゃまで、何一つ苦労した経験もなく、周囲がすべてお膳立てしてくれる人生のなかで老い、しかも日本最高の権力を与えられたことで、何でも、場当たり的な嘘が通用すると信じ、権力を誇示すれば何でもできると、完全に思い上がってしまった人物である。

　この男は、一企業ではすまない、まさに「国を滅ぼす者」である。

（中略）

　翻って、現代のリストラ企業、そして日本国家はどうか？
　企業組織に独裁権力をふるい、膨大な利益を「内部留保」としてため込みながら、これを社員には分配せず、社員を追い詰めて馬車馬のように働かせ、過労死させ、情け容赦なくリストラし、社会的保障を奪い去り、社員を、まるで日雇い浮浪者のように低賃金で扱うようになった企業ばかりだ。

　そうして、組織員のなかに、まるで18世紀の奴隷社会のような、支配的階級と奴隷階級のような差別分別を作り出した。
　こんな企業組織には、利権を得る者以外は、誰も愛着も持たず、三井家の奉公人が持っていたような帰属意識も失われてしまい、企業組織は、単に、わずかな日雇いの金を得るだけの場と化すわけだから、従業員、組織員は、会社が潰れることにさえ何の関心も持たなくなる。

　潰れたら、別の働き口を見つけるだけのことだ。こんな組織に誰がした？
　もしも具体的な人名を挙げることが許されるなら、私は、竹中平蔵と小泉純一郎、そして安倍晋三・麻生太郎の名前を挙げておこう。

　今、描いているのは企業組織についてだが、これは、すべての人の集まり、組織に共通する本質である。
　その最大のものが国家なのだ。日本国民が国家を愛さなくなれば、それは崩壊する道しか残されていない。

　今、安倍晋三政権による日本国家に満足している者が、どれだけいるというのか？
　「安倍が良い人」と勘違いさせられている者は、たくさんいるが、それは、安倍政権を支える反共グループの、嘘にまみれた宣伝による洗脳であって、安倍の汚い正体を思い知らされた人々は劇的に増えている。

　安倍は保守政治家という議員特権＝既得権益の三代目であり、アメリカの反共政策に助けられ、自分が苦労して作った国でもないのに、家柄だけで周囲から持ち上げられて、ろくに苦労も経験せずに権力をふるう地位についた。
　今の自民党・公明党は、大半が安倍と同じ既得権益組であって、日本国民の幸福を願って行動する議員など皆無といっていい。

　日本国家にとって災厄でしかない安倍晋三を、このまま許しておけば、「三代目が組織を滅ぼす」法則が、国家にも適用され、日本は安倍と、その取り巻きによって、今まさに滅亡しようとしているのである。

　私が、何よりも憂慮するのは、安倍政権＝保守、右翼に幻想を持つ若者が極めて多いことだ。理由は、パソコンゲームなどで、戦争戦闘に陶酔する習慣を持った若者が増えたせいだと思っているが、その思考力、日本語力、思想性のお粗末さに驚かされる。

（後略）

動画の欠点は、どこが重要なのか分からないから飛ばし読みならぬ「飛ばし見」ができないことである。つまり、全部見ないといけないわけで、これは人生の限られた時間の途方もない浪費である。だから私は「信頼する映像作家」の作品以外には映画もほとんど見ない。
私はテレビゲームが好きなのだが、ゲーム操作場面、つまりプレイヤーが操作している場面以外に、物語の要所要所でアニメーション映像で物語るタイプのゲームがあり、これが非常に退屈なものが多い。制作者側が一番カネをかけ力を注いでいる部分なのかもしれないが、見たくもないアニメーションを延々と見せられる苦痛は、分かる人にしか分からないだろう。まあ、勉強の苦手な子供が学校の授業を受ける時の気持ちに近いのではないか。

「相手の時間を奪う」ことは大きな罪である、という意識の無い人が世間には案外多いと思う。病院で患者を長時間平気で待たせるなどがそれである。刑法に「禁固刑」という、「相手の人生の時間を奪う」刑罰があるように、人の時間も、一種の財産なのだと思うべきだろう。しかも、その価値は実は何より尊い。
だから、私は「約束の時間に遅れる人間」も大嫌いである。相手を待たせることは「他人の時間を奪う」行為だからだ。いや、何かの約束をすることも何かの予定を入れることも嫌いであるし、就学時間や勤務時間というのも、病院で点滴を受けることなども含め、束縛されることはすべて嫌いなのだがwww　束縛されて嬉しいというのはマゾヒストだけだろう。
あなたの命が残り数時間だとして、その半分くらいを病院の待ち時間のように「他人に奪われた」なら、あなたはどう感じるだろうか。
自分で自分の時間を無駄遣いするのと他人に奪われるのはまったく違うのである。後者は犯罪行為（時間強奪罪）だと私は思っているが、自分で時間の無駄遣いをするのは自由の証であり、快感であり、すなわち幸福でもあるわけだ。


転載予定のツィートをコピーできなかったが、その趣旨は上の文章でだいたい分かるだろう。

私が不思議に思うのは、冬の寒さが厳しい地方でも、大陸の床下暖房（朝鮮ではオンドルと言ったかな？　中国ではカンとか何とか言うと思うが、漢字すらワードではなかなか出て来ない。）が日本では普及しなかったことだ。木造住宅だと床下暖房は火事の危険が大きいというためかもしれないが、大陸も木造住宅だったのであり、工夫の問題だろう。
まあ、いずれにしても冬の寒さが老人には大敵である、というのは同感で、そういう意味でも私は「地球温暖化は（それが事実なら）人類への恵み」だと言うのである。まあ、地球温暖化のために様々な自然災害が起こる、などというわけのわからない理屈は、もっと明確にその機序を説明してから言え、と言いたい。





（注）オンドルとはこんなもので、イラストを見れば仕組みは簡単だが、言葉の記述だけでも理解できるだろう。床下の「板石」が日本ではなかなか手に入らなかったのだろうと思う。

本来の形式は台所の竈で煮炊きしたときに発生する煙を居住空間の床下に通し、床を暖めることによって部屋全体をも暖める設備。火災の危険を避けるためオンドルを備えた家の土台はすべてクドゥルジャン（구들장）という板石を用いて築き、部屋の床は石板の上を漆喰で塗り固め、その上に油をしみこませた厚紙を貼る。朝鮮半島においてはすでに三国時代から使用の痕跡が見られ、飛鳥時代の日本に渡来した高句麗や百済出身者もオンドルを備えた家に住んでいたらしい。しかしこの暖房方法は、日本では多く受け入れられなかった。

台所で調理する際の排気を利用した暖房システムだが、炊事を行わない時も暖房用として竈に火を常時入れておく。台所が無い別棟には、暖房目的での焚口を作る。また、暖房の必要が無い夏季はオンドルに繋がらない夏専用の竈を炊事に使用する。しかし床下の殺菌、殺虫目的で半月に一度ほどオンドルに火を入れることもあった。

私などは、飢え死にしないだけでも幸福ではないか、と考える人間だから、「物はあるけど貧しい」というのは「物の価値に（恣意的に）上下の値付けをする」、ブルジョワの思想だと思ってしまう。問題は、実は今の日本では飢え死にしている人間がかなりいるだろうということだ。生活保護すら拒否されている人間やホームレスの人間である。中には犯罪に走る人間もいるだろう。それは、「物がある」とは言っても、それが行き渡らない層があるということだ。百均やコンビニやストロングゼロやユニクロが利用できるのはまだ恵まれているわけである。私などには、ユニクロ製品など贅沢品に思える。コンビニの存在には生存を助けられている。百均はデパートなどより庶民生活にはるかに貢献していると感謝している。
そうしたものを「貧しい」と思うのは勝手だが、では、ゴッホやセザンヌやフェラーリを私有できるような生活が人間の理想なのだろうか。価値観というのは、実は自分で決めることが可能であり、私は、いくらカネがあっても、孫正義や柳井や前澤何とかと自分の人生を取り換えたいとはまったく思わない。数億円の宝石より、草の上の露や青空や白い雲が美しいと思う。
まあ、物があるけど貧しいと言うのなら、それは、たとえば利休が褒めたからと言って、朝鮮の尿瓶を茶器として有難がるような人間のことだろう。いや、尿瓶を茶器としてもいいが、要するに「高い値段がついたから」有難がる心根の卑しさを私は貧しいと言っているのである。
なお、私は、「自分が江戸時代（でも奈良大和時代でもいいが）の人間だったら、今の最底辺の生活でもたいへんな贅沢だと思うだろうな」、と、よく想像する。そういう意味では、人類は確かに進歩しており、時代が進むほど幸福なはずなのである。それが幸福でないのは、実は、「他人と自分を比べる」ことから来ているのだ、と思っている。自分と他人ではなく、今の時代と過去の時代を比べるのは、精神衛生的に有効な思考法である。言い換えれば、幸福も不幸も主観が一番の決定要素だということだ。これをさらに言い換えれば、「我はただ足るを知る」が幸福への指針だ、となるだろう。と言うのは、不幸とは不満とほぼ同じであるからだ。「足るを知る」なら不満ではありえないわけである。
などと言うのは、形而上的な問題解決であり、現実にはカネが無いがゆえの無数の悲惨にこの社会は覆われている。だから私は（世の不幸の救済策として）社会主義を主張するのである。

今話題の「映像研には手を出すな！」の中に出てくる言葉遊びだが、こういうものがある。

「ちょっと待つ茸」
「あっと驚くタメゴロー」
「レッツラゴー！」
「何をトンチキなこと言ってんです」
「なんじゃらほい」
「パーペキ」
「よっこい、しょういち」（人間をおんぶする掛け声）

以上は、２０５０年（という設定）の高校生女子（映像研部員）の会話の一部である。
とりあえず、漫画の第二巻までだが、作者（大童澄人氏）の年齢より古い時代のギャグも混じっていて、そのアニメが今、幅広い年齢層（小学生や幼児含む）にウケているようだ。つまり、言葉（あるいは笑いやギャグ）は「伝承される」ものだ、と言いたいわけである。落語など、その代表だろうが、漫画やテレビのバラエティ番組のギャグも同様である。
私が毎度言っている「古いものの中にこそ巨大な財宝が眠っている」例である。「映像研」という漫画そのものが藤子不二雄の漫画や宮崎駿のアニメのような過去の文化遺産から生まれている。いや、クリエイターだけでなく、市井の多くの人が、そうした名作漫画や名作アニメから精神的養分を得て心を育ててきたのだ。社会から市民図書館が無くなり、本屋がすべて消滅した世界の住人はどこからその精神的養分を得るのだろうか。

語彙というのは、その人の周辺の言語環境と読書体験（あるいは映像体験もあるが、その場合は音でしか覚えないから、自分では書けないものになる。）からしか身に付かないから、貧弱な言語環境だと、「常識的な言葉」も知らないことになる。
とは言え、確かに「尻ぬぐい」というのは下ネタ的で下品な言葉ではあるwww
しかし、それ以外にどう表現したらいいか、考えたこともない人がほとんどだろう。まあ、「（お前の）失敗の後始末」くらいか。しかし、「尻ぬぐい」の、「嫌なことをやらされる」ニュアンスが弱いようだ。
私は「日本語を大事にしろ」主義者だが、その日本語には差別語の類や下ネタ的な言葉が案外多いのは気になってはいる。まあ、それも含めて日本語である。
なお、ツィート主の「DIEJOB」というアカウント（と言うのか？）はセンスがあると思う。「大丈夫（ダイジョブ）」が「死ぬ仕事」になるのが面白い。中学で英語を習うのは、こういう洒落が分かる（作れる）だけでも価値がある。