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「永遠」

壺斎散人の訳と解説とランボーの原詩の「永遠」である。
多くの人が訳していて、それぞれに勝手な訳をしていたり名訳だったりする詩である。その中ではわりと大人し目の訳で、ランボーの溌溂とした気分があまり出ていない気はするが、まあ、私自身はフランス語がまったく分からないので、これが原詩に近いかどうかは分からない。

たとえば、冒頭部分は

もう一度見つけたぞ
何を?
永遠だ
太陽に溶けた海だ

という訳もある。「もう一度見つけたぞ」とは、つまり、「最初から見えていたが意識に上らなかったものを(再)発見した」ということだろう。我々はそのように「見れども見ず」が多いのではないか? 
上記の訳では「海に溶けた太陽」ではなく「太陽に溶けた海だ」としているのが面白い。理屈がどうであれ、海に溶ける太陽も太陽に溶ける海もあり得ないのだから、面白くて記憶に残るフレーズがいいのである。理屈を言えば、太陽は宇宙全体の生命の源であり、海は地球の生命の源である。太陽がないと、そして海がないと、宇宙は死の世界になり、永遠を記憶する存在もない。つまり、永遠は存在しないも同じなのである。まあ、誰もいない森の中で木が倒れたら、そこに音はあるか、という話だ。「沈黙の音」しか存在しないだろう。





 永遠:アルチュール・ランボー

  見つかったぞ
  何が? 永遠が
  太陽と
  融合した海が

  用心深い心よ
  懺悔しよう
  虚無の夜と
  灼熱の昼を

  人間どもの
  くだらぬことから
  身を放ち
  自由に飛んでいけ

  お前自身のうちから
  サテンのような残り火よ
  義務は生ずるのだ
  誰にいわれるでもなく

  ここには希望はない
  立ち上がる望みもない
  智恵も不屈の精神も
  ただの責め苦に過ぎぬ

  見つかったぞ
  何が? 永遠が
  太陽と
  融合した海が
   
「言葉の錬金術」に「永遠」を載せるにあたって、ランボーは次のように書いている。

「ついに、幸福だ、理性だ! 俺は空から青さを引っ剥がし、真っ黒にした。俺は、自然の光の黄金の火花となって生きた。喜びのあまり、俺は可能な限り、おどけて見せた。」

ここには、自分は外在的な光によって照らされるものではなく、自分自身が太陽の光となって、宇宙を照らすのだという矜持があふれている。

C'est la mer allee Avec le soleil.の部分は、alleeをmeleeに読み替えるのが通説になっているようなので、それにしたがって訳した。




L'Éternité : Arthur Rimbaud Mai 1872

  Elle est retrouvée.
  Quoi? - L'Éternité.
  C'est la mer allée
  Avec le soleil.

  Ame sentinelle,
  Murmurons l'aveu
  De la nuit si nulle
  Et du jour en feu.

  Des humains suffrages,
  Des communs élans
  Là tu te dégages
  Et voles selon.

  Puisque de vous seules,
  Braises de satin,
  Le Devoir s'exhale
  Sans qu'on dise : enfin.

  Là pas d'espérance,
  Nul orietur.
  Science avec patience,
  Le supplice est sûr.

  Elle est retrouvée.
  Quoi ? - L'Éternité.
  C'est la mer allée
  Avec le soleil.




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「福祉」と「軍事費」というトロッコ問題

「トロッコ問題」以上に究極の選択を迫られる問題である。
下の記事は一般のトロッコ問題とは異なり、複数の命の間の選択ではなく、ひとつの命を救うかどうかという問題だが、選択の一方が「あなた自身の迷惑」という場合だ。それが多少の迷惑で済まない場合、あなたはそのことにどこまでコミットするか。しかも、同じように「見捨てられる命」が膨大にある場合、「たった一人を救っても問題はまったく解決しない」わけだ。つまり個人的な人情や道義心では解決できない。
下の記事自体は有意義だが、そのタイトル「あなたにしか救えない命がある」は、問題を個人的な人情や道義心の問題にミスリードしている。これは「政治の問題」であり、「根本的政治システムの問題」なのだ。

私が「国家社会主義」を提唱し、政府は国民の生命と生活を守ることが第一義の存在だと言うゆえんだ。なぜなら、下の記事のような問題は、政府がどこにカネを使うかという問題に帰着するからである。(「社会主義」とは文字通り社会全体を重視する思想であり、他人の生活と生命も重視するという思想なのである。企業の行動や富者の行動、資産に制限はつけるが、個人生活を牢獄化するのは社会主義の本質ではない。)(そういう意味では、「階級闘争」を呼びかけ、労働者と資本家を敵対させたマルキシズムは、社会主義の異端にすぎない。

下の記事のように無残な人生を送る、誰にも縁故がない人間の命と、沖縄の先島地方に配備する軍隊と軍備と、どちらを選ぶか。前者は後者の何億分の1のカネで救えるが、それが国全体に何百万も存在する時、日本政府は政府として国民の生命を救うだろうか。むしろ、庶民のカネをできるだけむしり取って貧困者を増やし、税金の中抜きをして自分たち政治家や官僚や大企業経営陣の懐に入れた上で、軍備増強に残りを使うだろう。軍事費とは、平和のためではなく殺人のためのカネである。単に戦争で殺すだけではなく、「誤ったカネの使途」のために日常的に貧困者と弱者を殺している。

(以下引用)

あなたにしか救えない命がある

とある民間救急ドライバーの日常さんのサイトより
https://ameblo.jp/namachocoponzu/entry-12817308134.html
<転載開始>


こんにちは!生チョコぽん酢です。

ちょっと今日は少しグロテスクというか、デリケートというか、リアルな話になりますので、苦手な方は読まないでください。

あと、これは自分を凄く見せたり承認欲求の為に書くわけではなく、こういう現実があることを知ってもらう為に書いている、という点も誤解なさらないようお願いいたします。


今日もバタバタ動き回っている中で、いつもお世話になっている病院のソーシャルワーカーさんから退院依頼が来ました。

依頼内容は生活保護の女性一人を入院病棟から自宅のアパートまで送って欲しいというもので、生活保護の担当ケースワーカーにも確認が取れている、とのこと。

丁度相方が動いている時だったので、私が依頼先の病院までお迎えに上がります。

病棟のベッドには、昔は美人だったであろう細身のおばさんが食後の水分補給をされていました。

ご本人に軽く挨拶した後、情報が少なかったので看護師さんやご本人から少しずつ情報を集めたのですが、



ご本人曰く入院前は元々歩行ができる方で、道路で倒れているところを発見され救急搬送されたそう、看護師さんの話では熱中症で外傷などではないようです。

トランスは全て私がやりましたが、10割が全介助だとすると、7割程度の力添えが必要で、あまり良い状態ではありません。

また神経系に明らかに異常がみられ、体を動かそうとすると別の所が動くみたいな感じで、車椅子搬送ではありましたが、トランス時はヘッドバンキングみたいに首が動いてしまいます。

意識はクリアなのですが、これはちょっと大変そう。

さて、病院を出発してアパートに到着しました。

エレベーターの無いアパートの上階に住んでいたので、車椅子に座ってもらったまま階段の上までのぼり、やっと指定の部屋の前です。

後は部屋のベッドまでトランスして終わりや~と思っていました。

女性が鍵をガサゴソ探していましたが、よく見ると玄関扉が完全に閉まり切っておらず、少し隙間が空いていることに気が付きます。

私「あ、これ空いてますよ

そう言って鍵を無くさないようバッグにしまってもらいつつ、私が玄関扉を開けた途端


ドザーーーーーーーー


部屋の中からゴミの山が、私の足元に、まるで雪崩のように押し寄せてきました。

それと同時に、ツンとくる激臭と、ハエと、コバエ?なのか得体のしれない細かい虫が大量に飛んでいます。

たまーに(年に数回程度?)こういう搬送があるので、落ち着いて部屋の中を見渡しますが、生活スペースがありません。

人によってはベッドだけは確保できている場合もあるのですが、隅から隅までゴミの山。

どの部屋のどの場所にも逃げ場はなく、ただただゴミの山。




ここで考えて欲しいのですが、皆さんならどこにご案内するのが正しいと思いますか?

間取りとしては玄関を入り少しの通路があり、キッチンがあり、その奥に2部屋です。

部屋までかな・・・」と思うかもしれませんが、私は玄関かキッチンが正解だと思っています。

その理由は、物理的に部屋まで連れていくのは困難が生じますし、どのみち遅かれ早かれ救助にこなければいけないので、玄関の方が救出しやすい点、またキッチンは水場が近い点があります。

ちょっと状況を整理しましょう。

この方は本日自宅への退院が確定した人です。

独居で頼れる友人や近所付き合いもありません(本人に聞きました)。

役所のケースワーカーも何でも屋さんではありませんから支援には限度があります。

しかし思い出して欲しいのですが、ほぼ全介助の方ですから、歩くことなどできませんし、自分で水をくむことも難しいでしょう(水道が止まってる可能性すらある)。

部屋の移動も無理ですし、部屋から出ることも出来ず、助けを呼ぶ電話もありません。

食料も水分もないのです。

この酷暑の時に。

死にますでしょ。


どう考えても水も食料もないゴミの中で、エアコンも扇風機もない密閉された部屋で、1日~2日が限界です。

しかし、私はもうこの部屋に患者さんを置いてくる以外に選択肢がないのですね。

でも死んでしまいます。

これは民間の搬送業者によって選択が分かれるところなのですが、

・ある人なら病院に強めのクレームを言い、何とか別の選択を模索してもらうでしょう。

・ある人なら事を荒立てず、依頼された事だけ淡々とこなすでしょう。

・ある人なら役所のケースワーカーに相談して指示を仰ぐでしょう。



どれも正解なのですね。

私が思う不正解は何かというと「誰か適切な人がちゃんと考えてやってくれているだろう」と楽観視して、知らず知らずに(罪の意識もなく)見殺しにするパターンです。

これを集合的無知と言い、大勢が関わるほど、人の命が救えない場面があるのですね。

隙間で仕事をするということ、また自分で仕事をするということ、それは誰も把握していない事態に遭遇することが多いので、自分の頭で状況を整理し考えていくことが何よりも大切なのです。


で、私はどうしたのかという話なのですが。

まず車椅子は当然部屋の中に入れませんから、玄関のゴミの上にドサッと本人を下します。

本人はうつ伏せになり、這うようにして進もうとしますが、冒頭でも言った通り神経系に異常があるようで、思うように動きません。

左手で取っ手をつかんでいるから進めないのに進もうとしたり、

右肩が扉に引っかかっているから進めないのにそれに気づかなかったり。

ただただゴミの上で溺れているようになっています。

私は女性の両足を持ち、タイミングを合わせて力をかしてあげつつ、なんとかキッチン辺りまでこれました。

でも問題はこれからです。

まず役所の担当ケースワーカーに電話をしました。

そしたら午後から半休を取っていました。

直前まで病院のSWと退院のやり取りをしていますから、困難が生じることが明白となり、恐れて逃げてます。

なので状況の報告と、長くはもたないから早めに緊急保護のプロセス等を取った方がいい点を、別のケースワーカーに伝えました。

ケースワーカーは上司と相談すると言ってくれました。

その後、部屋の写真を相方と共有しつつ話合いをして、この後の私の仕事を調整してもらい、水分の支援をすることにしました。

本来なら食料も渡したいのですが、嚥下能力に多少の不安があり、万が一渡した食料で窒息なんてされたら本末転倒です。

なのでポカリや麦茶を買って、再度女性の部屋に戻ることにしました。

病院に報告しないのか?」と思われるかたもいるかもしれませんが、病院側に連絡するのはナンセンスです。

退院は病院が決めたことであり、複数の医師が判断して決めたことである以上、それに異議申し立てを私からすることは、ある意味強いクレームになるわけです。

次回以降の仕事にも影響するかもしれないし、そもそも病院側のソーシャルワーカーだって、こんな部屋に住んでいるとは思ってもいなかったでしょう。




女性の部屋に戻り、玄関扉を開けると、キッチン辺りのごみに仰向けで埋もれています。

私はケースワーカーに連絡してあること、玄関扉を半分空けておくから本当に苦しい時は我慢せず、声を出して助けを求めることなどをアドバイスして、水分を渡しました。

泣いて喜ばれますが、そもそも本当にこれで大丈夫なのかどうかは分かりませんから複雑です。

もし亡くなってしまった場合は、最後の最後に関わった人物になるわけですから、色々腹をくくらなければいけません(罪悪感という意味で)。

それで現場を離れました。

その後役所のケースワーカーの偉い人?からお礼の電話があり、改めて生活は出来ないから施設等に保護を頼むようお願いをしました。

明日には現場の確認に来てくれるそうです。


いや本当に、死なないで欲しいなー。


私は旅行で貧困国にも行きますが、彼女と比べたらむこうの生活水準の方が高いですよ。

この日本で貧困国以下の劣悪な暮らしをしている人がいるなんて、よく考えたら衝撃的ですよね。

でも事実として彼女のような属性の人は一定数いるのです。

他の方の話もいずれ書くかもしれませんが、動物としての生きる力が欠落してしまっているのですね。

必ず支援してあげなければ生きていけませんから、すぐにでも保護をしてあげるべきなのですが、中々日本の制度も万能ではありませんし、本人達が声をあげないので尚更、気づいてもらうまでに時間がかかったりするのですよ。

人によっては気付いてもらえず死んでしまうケースもたくさんあると思います。

このあたりは警察の分野になるので私は詳しくありませんが、多分警察の方々は、こういう人の変死を毎日のように扱っていると思うのですよね。

私達にとっては簡単な事でも、彼ら彼女らからすると、とてつもなく難しい事なのです。

そして彼ら彼女らと私達も、実は紙一重なのです。

私って奇麗好きで、車も家もいつもピカピカにしておきたい派なのですが、実は中学生頃まで片付けが全くできませんでした。

今では考えられませんが、ゴミの中の方が落ち着いたのです。

部屋も汚いし、身なりも汚かったし、整理整頓もできないから学校の机の中もプリントでぐちゃぐちゃ。

親に渡さなければいけないプリントも無くしてしまうので、たくさん母親を困らせました。

もうめんどくさくなってしまい、学校の机のゴミは、定期的に校舎裏で燃やしてたりもしました(←あぶない子)。

ワザトじゃなく、どんなに努力しようとしても、出来なかったのですね。

でも良い面もあって、その分まわりの女の子に構ってもらえて結構モテましたw

人って欠点があった方が人間関係うまくいくとかあるんですよ。

でも度が過ぎちゃうと、今回の女性みたいに生きる力が無くなってしまう。

かと言って今の私のように、仕事も家事も何でも自分で完ぺきにできますみたいな人間は孤独になります。

ちゃんとしろ!ちゃんとしろ!ってガミガミ言われ続けたある日、何かが乗り移ったみたいに本当にちゃん出来るようになったのですが、

親から真顔で「自分の子供とは思えない」と言われた日から、私は色々思うところがあります。

生きていくって、本当に大変です。


まぁ今回の記事で伝えたかったことは、人の命を救うのは救急隊員とか医師だけじゃなくて、それぞれの立場で出来ることなんだよってことです。

それに気付いているか気付いていないかだけの差なのですが、その差は相当デカイのではないでしょうか。

男性は力や知力で、女性は言葉や思いやりで、相手を殺したり救ったりしているように思います。




おわり


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北一輝による「象徴天皇制」の先取り

壺斎散人氏による北一輝の「日本改造法案大綱」の解説である。
私もウィキペディアにあるそれを読んだことがあると思うが、漠然とした理解にとどまっており、こうした解説は役に立つ。
私が北一輝に一番親和力を感じるのは天皇の位置付けである。あの、天皇神格化の時代に、現在の「象徴天皇制」(下の引用文での「国家の代表」とは、まさにそれである。)に等しい「権力ではなく権威的存在」の位置付けをしたのは慧眼だと思う。これこそまさに歴史的に見た、天皇本来の在り方だからだ。ただし、危機の時には「天皇大権」を持っている、というところが「政治的装置としての天皇」の特色、あるいは強力な可能性なのである。そして、「自分は国家の代表である」という意識が、天皇を天皇らしい人格へと作るのであり、それこそが「天皇という制度」の最大のメリットであるのだ。

大日本帝国憲法と根本的に異なるのは、天皇を国家の主権者として位置づけるのではなく、国家の代表としているところである。つまり天皇は国家の構成員としては国民と同じ位置づけなわけである。

(以下引用)


北一輝「日本改造法案大綱」




北一輝の著作といえば、23歳のときに書いた「国体論及び純正社会主義」と大正八年36歳のときに書いた「日本改造法案大綱(原題は"国家改造案原理大綱"」が双璧である。前者は1000ページに及ぶ大著であり、北の思想を理解するには必読とされるが、なにせ大部の本にありがちな散漫なところが目だち、読了するのが苦痛だとされるのであるが(筆者は未読)、後者は題名から類推できるようにプロパガンダ風の綱領文書なので、読了するのに時間はかからないが、その主張の背景が丁寧に説明されているわけではないので、これを読んだだけでは、北の思想の要諦はかならずしも理解できないかもしれない。にもかかわらずこの著作は非常な反響を呼んだのであって、日本の国家社会主義思想(日本型ファシズム)を論じるには、外すことができない。

北はこの本を大正八年に上海で書き上げた。その折の題名は前述の通り「国家改造案原理大綱」である。北はその原稿を大川周明に託して日本で刊行しようとしたらしいが、官憲による頒布禁止処分を受けて断念した。その後大正12年に、一部を修正し、「日本改造法案大綱」と題して出版した。その本にも検閲の跡が「何行削除」と言う形で及んでいるが、それらは天皇はじめ統治機関にかかわるものが主で、その部分の行間を何等かの形で補えば、北が何を主張しているか、大意は理解できる。なお、初稿を謄写刷りにしたものが一部に出回り、それなりの反響を惹き起こしたといわれる。若き日の岸信介も、その謄写刷りの版を読んで大いに影響された者の一人である。
この本を本当に理解する為には、北一輝の思想の全体像を理解しておく必要があると思うが、ここではとりあえず、この本から読み取れる文意をもとに、彼の言いたかったことを取り上げてみるにとどめたい。

北がこの綱領的文書の中で主張していることの基本的内容は、「緒言」にもあるとおり、「全日本国民の大同団結を以て、終に天皇大権の発動を要請し、天皇を奉じて速やかに国家改造の根基を全う」することである。この考え方を踏まえ、綱領の第一章第一条に相当する部分は、「大権の発動によりて三年間憲法を停止し両院を解散し全国に戒厳令を敷く」とされていた(この部分は検閲によって削除)。

要するにクーデターを通じて現行の統治システムを停止し、あらたな国づくりをしようということである。その国づくりは天皇の大権を奉じることによって実行される。つまり、天皇みずからが国家改造の形式的な主体となるわけである。これを政治学の用語で「自己クーデター」というが、北の場合には、天皇を形式的に奉じてはいても、実質的には自分たちで権力を独占している勢力を駆逐して、新たな政治勢力が名実共に天皇中心の新たな国を作ろうと言っているところが面白い。そのクーデターを担うべき新たな政治勢力の実態はいまひとつあきらかでないのだが、それは今現在権力を握っている勢力を倒すことが出来れば誰でもよいということのようである。北はとりあえず、現役の軍人や在郷軍人会に大きな期待をかけているようであるが、それは、この人々が大資本や大地主のような経済的な利害関係に縛られていないと考えたからだと思われる。

綱領(法案)の構成が天皇についての規定から始まっているのは、大日本帝国憲法と同じである。大日本帝国憲法と根本的に異なるのは、天皇を国家の主権者として位置づけるのではなく、国家の代表としているところである。つまり天皇は国家の構成員としては国民と同じ位置づけなわけである。この書物の中で一番伏字が多いのは天皇に関する部分であるが、それも無理はない。北の主張は、天皇制権力に対する重大な挑戦と受け取られてしかるべきところがある。

国民は天皇に対して、ある意味平等に近い立場に立つわけだが。国民相互の間では、平等はもっと徹底される。華族制の廃止や普通選挙の規程がそれをあらわしている。また北は、私有財産の制約についてかなりマニアックに記述しているが、これも国民の間での平等を担保する為の方策と考えられる。しかし、財産の全面的な国有とか共有とか言うことは幼稚な社会主義的思想として拒絶している。人は一定の財産が保証されてこそ、自立的な国民たりうると考えるからだ。その辺は自身が中産階層の出自であった北の皮膚感覚ともいうべきものが働いているところだろう。

国家と国民との関係は、国家による国民の庇護というイメージで貫かれている。国家は自ら大資本・大地主となり、その収益を財源にして国民を庇護すべき財政的な裏づけとする。また国家は労使関係に介入し、資本が労働者を抑圧することのないよう目を配る。同じようにして借地農業者(小作人)の権利も保護される。婦人や児童もまたそれぞれの局面において国家によって丁寧に庇護される。国民にして他の国民の権利自由を侵害したものには厳罰が課せられる。

一方国民は国家に対して様々な義務を負うわけであるが、北の面白いところは、国民の義務を強調することで国権を反射的に強化するにとどまらず、国家の国民に対する権利を積極的に主張するところである。徴兵制の権利および開戦の積極的権利がその中心であるが、これらは何も国家の権利として規定しなくとも成り立つはずのものである。それをわざわざ国家の権利として規定するところが北の国家主義者としての面目に属するのだろう。

内政にかかわる部分と並んで対外政策の要諦についても、わざわざ一章を割いて言及している。北の対外政策の特徴は、積極的膨張主義ともいうべきもので、日本が膨張して行く先として、朝鮮半島はもとより、満州、東シベリアにも及ぶ。さすがに中国大陸を領有しようとまでは言わないが、オーストラリアは日本の領土とすべきだと主張する。対外膨張は20世紀のファシズムに共通する特徴だと言われるが、北にもその特徴がよく現れているわけである。

日本の対外膨張は国際的な緊張をもたらすことになる。そこで北は、対英米戦争の可能性を論じたり、それにロシアが付け込んで日本の大陸権益を掠め取ろうとするかもしれぬと心配してみたりした挙句、日本は米英露支の四カ国とゆくゆく対決する運命にあるというようなことを言う。結局そうなってしまったことは、歴史の物語るとおりである。

こんな風に整理してみると、北は内政面で国家中心主義的な政策を主張する一方、対外的には積極的膨張主義を主張したということになる。この二つの特徴は、20世紀のファシズムに共通するものであるから、我々が北を日本型ファシムズの思想家と呼ぶには十分な理由があるということになろう。

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「民主主義」がタイラント(僭主)を作る

「知の快楽」から転載。
私自身はアリストテレスの著作を自分で読んだことはないので、ここに書かれたことの真偽は判断できないし、使われている言葉自体が意味不明なものもある。たとえば、下の記述では「君主」と「僭主」の違いが「内面的なもの」でしかなく、他者からは判断が不可能である。
実際には「僭主」というのは「偽りの君主、資格無しに君主の座を奪い取った者」というのが多くの人の想像するものだろう。つまり、その人間が「美徳を目的としている」か「富を目的としているか」など、その言辞からはまったく判断不可能であり、その秘密の行為の暴露(露呈)によってたまに正体が 分かるだけだ。ということは、その人間の「君主の資格」など、美徳の有無では判断しようがないわけである。
手持ちの辞書(新明解百科語辞典)では僭主を「帝王の名を僭称する者」と文字通り明快に説明している。さらに、「古代ギリシアの諸ポリスにみられた非合法的手段で支配者となった者。多くは貴族出身で平民の不満を利用し、その支持を得て政権を掌握。(タイラント)」とある。実に痒いところに手が届く説明である。そして、その僭主の多くが暴君となったため、「タイラント=暴君」のイメージがついたのだろうが、では「合法的手段で支配者になる」とは、どういうことかというと、「血統による」か「議会の議決による」かのどちらかだろう。そして問題は、タイラントが出るのは「平民に政治への不満がある時」であり、タイラントは平民の支持を得て政権を掌握するわけだ。これはまさしく、「民主主義の発露」ではないかwww

(以下引用)

アリストテレスが国家の統治形態を論ずる部分は、彼の政治思想のハイライトをなすものである。彼は統治形態を、一人による統治、少数者による統治、多数による統治にわけ、それぞれについて、良い統治と悪い統治とを論じている。

まず良い統治には、君主政治、貴族政治、立憲政治の三つの形態がある。それに対して悪い統治には、僭主制、少数政治、民主性の三つがある。それぞれ良い統治が堕落した形態とすることができる。

アリストテレスは本音では、君主政治は貴族政治よりも優れ、貴族政治は立憲政治よりも優れていると考えていたようだ。だがそれは君主や少数者に優れた人物がいるという条件のもとでの話である。実際としては君主は腐敗して僭主となり、貴族は自分の利害を優先するあまり大衆を搾取して、堕落した少数者による政治に陥る。


民主政治の特徴は、貧窮者の手に権力が握られ、彼らが富裕者の利害を無視するところにあるが、同じく悪い政治のなかでは、少数政治や僭主政治よりも悪の度合いが少ない。こうしてアリストテレスは、実際の政治の経験の中から、民主政治を条件付で擁護する姿勢をもとっている。

アリストテレスがもっとも憎んでいたものは僭主政治であったようだ。僭主が君主と異なるところは、一言で言えば、君主が名誉を欲するのに対して、僭主は冨を求める点だ。君主は国民全体を衛兵とし外国に立ち向かうが、僭主は傭兵を蓄えて自分の利害のために武力を行使する。その対象は国民であったりもするのだ。また僭主はその大多数が煽動政治家であって、国民の支持を得て君主となりながら、一旦君主となるや、国民の利害を無視するものだ。

権力の交代を、アリストテレスは革命という概念で論じている。革命は僭主政治を対象にしてもっとも起こりやすく、民主政治においては起こりにくい。民主政治が腐敗して衆愚政治に陥ったとき、扇動者が現れて僭主となる場合があるが、それも長くは続かないというのが歴史の教えるところである。

このようにアリストテレスの政治を論じる視点は、一方ではギリシャの都市国家の歴史を踏まえ、他方では優れた政治家の資質をにらんで理想的統治をも論じるものとなっている。彼がプラトンと異なる点は、現実を理想に従属させなかったところである。

アルストテレスの統治形態論は、その後のヨーロッパ人の政治思想にとって、知的枠組みの一つとして大いな影響を持ち続けたのである

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「そこのあなたの恰好、公開美人局ですよ」www

「ジブリの監督がツィート発言で炎上」というスレッドに興味を持って開いたら、その発言に「公開つつもたせ」という言葉があって、意味不明だったので、さらに調べると、(引用2)のような事件だった。
この監督(「猫の恩返し」の監督)の発言の心理がネトウヨ的な韓国への敵意だろうとは思うが、私は「煽情的行為(衣装含む。異性への性的アピール)」の問題は国籍を問わず論じて面白いな、と思うので引用する。ただし、それを「公開美人局」と表現したのはダメだろう。それなら、ミニスカートの女性のパンツを下から覗いてもいい、胸の大きい女性の胸を人前で揉んでもいい、という話になる。自分が女性を見て性欲を昂進させたとしても、それは「公開美人局」ではない。

(引用1)

【炎上】「猫の恩返し」監督「DJSODAの件って要はつつもたせだよね」→ツイ消しして逃亡

1: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:12:55.77 ID:H09ZqzGUd
2: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:13:27.03 ID:4oD8/y1xd
ジブリってクソだわ
4: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:14:13.04 ID:zR27DCfwa
実名でやるの勇気あるな
5: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:14:21.15 ID:H0+t8LV90
ぼくらのでも炎上してたろこいつ
9: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:15:13.32 ID:BH7NOpqP0
見せしめとして捕まることで日本人の誹謗中傷を止めようとしてるだけだぞ
11: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:15:43.68 ID:YaYPDbrc0
マジで言ってて草
12: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:16:22.65 ID:6UU4NHY+0
猫の恩返し、嘘だろ?
27: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:19:19.68 ID:P5l5nhl60
1962うまれか?
この年のベテランアニメーター多いな
28: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:19:42.85 ID:mIkwsXLf0
これもうスタジオジブリが声明ださなアカンレベルやろ
29: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:20:06.73 ID:EtBig96W0
そもそも何が言いたい発言かもよく分からなくね?
35: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:22:06.44 ID:mIkwsXLf0
>>29
日本人は悪くない韓国人が悪いしたいだけのネトウヨや
30: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:21:13.86 ID:N+bWBAf30

アイコンかわいいのがまた草
31: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:21:34.97 ID:zAT/Qebkd
び…美人局
33: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:21:44.31 ID:aVHi59jJ0
猫の恩返しもぼくらのも好きなのに
ガッカリだわ
38: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:23:07.16 ID:rr0ahDGN0
ジブリはジブリでジブリパークのフィギュアへのセクハラは黙認しとったし問題無いやろ
57: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:28:36.17 ID:R7T1M+NN0
猫の恩返しの作者でも無ければジブリ所属でも無いぞ
66: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:30:03.24 ID:9I3pqt3G0
>>57
『猫の恩返し』(ねこのおんがえし)は、スタジオジブリ制作のアニメーション映画。監督は森田宏幸。

少なくとも監督やんけ
76: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:32:46.02 ID:1PinJsS60
もうなんとしてでも日本人叩きに持っていきたいっていう底なしの悪意しか感じないんだわ
ついに来るところまで来たよな
82: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:34:08.20 ID:aVHi59jJ0
>>76
こうやってドンドン自分の都合のいい解釈へと流れていくんだな

人がネトウヨ化する理由がよく分かる
91: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:36:20.40 ID:WAnNoHDda
大阪フェスでの性被害受け、DJ SODAとイベント主催者が共同声明 法的措置視野に入れ、SNSでの誹謗中傷に対しアカウント追跡
2023/08/19 12:28

https://www.sanspo.com/article/20230819-VPSFE5WGAFITZFH5EO4LAEJEII/
92: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:36:26.25 ID:8iLPWUEr0
やらしい格好してても触ったろ!ってならんやろ 群集心理なんやろうけど
93: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:37:08.76 ID:HxPZEyqwd
>>92
ネットでは触られて当然派が多数やからな
怖すぎ
104: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:39:27.40 ID:40oZU9TGr
痴 漢を美人局扱いする土人国家なんて日本くらいやで
ほんと恥ずかしいわ
108: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:39:51.75 ID:CHG8aDDz0
でもあんな格好して体密着してきたら触っちゃうよな
まじで頭いかれてる
119: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:40:52.00 ID:mGCCnRzu0
コレ痴 漢だから援護されるけどロレックスつけてスラム街歩いた男が強盗にあっただったら被害者もっと叩かれるやろ
133: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:42:20.85 ID:Dtl0JYI/a
>>119
つまり日本の治安はスラム街レベルって言いたいの?
144: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:43:47.41 ID:X/uSjISCM
>>119
意味のない詭弁だよ
122: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:40:58.59 ID:Dtl0JYI/a
被害者が韓国人だからややこしくなってるだけで白人だったら絶対こんなことになってないよな
125: 名無しのアニゲーさん 2023/08/20(日) 11:41:20.45 ID:tYfbGJJld
なお日本の法律で犯罪の模様

(引用2)

大阪フェスでの性被害受け、DJ SODAとイベント主催者が共同声明 法的措置視野に入れ、SNSでの誹謗中傷に対しアカウント追跡

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DJ SODA

韓国の著名女性DJのDJ SODA(35)が大阪で13日まで開催されたイベントでセクハラを受けたと訴えた問題で、SODAの事務所Eight Bulls Corporation」とイベント主催会社「TryHard Japan」が19日に共同声明を出した。


声明の冒頭で「この事件での行為が性暴力、性犯罪であり、断じて許すわけにはいかない」と改めて強調し、厳しい対応を取る方針を示した。SODAは海外で活動しているため、今後の刑事、民事での手続きは「TryHard Japan」にゆだねる形となる。また、事件をめぐってはSODAの衣装の露出の多さや日韓問題など、SODAに対する誹謗中傷ともとれるSNS投稿も散見されており、これらの投稿を行ったSNSユーザーのアカウントの追跡なども行っているとした。以下、声明の全文。



2023年8月13日にMUSIC CIRCUS‘23で発生したDJ SODAがパフォーマンス中に数名の観客から胸などを触られた事件について、DJ SODA Eight Bulls Corporationと株式会社TryHard Japanは共同で声明を発表します。

まず、この事件での行為が性暴力、性犯罪であり、断じて許すわけにはいかないことを改めて確認し、犯罪行為を行った犯人を特定し、損害賠償請求や刑事告訴など、民事及び刑事の法的措置を取っていきます。


ただ、DJ SODAは、今後も海外活動を展開していく必要があるため、本日付で、この事件に関する民事及び刑事の法的措置の一切について、株式会社TryHard Japanに処理を委ねることとなりました。つきましては、この事件についての問合せや必要な対応は、株式会社TryHard Japanが行います。DJ SODAに対しては、この事件についての問合せなどを控えていただくようにお願いします。なお、現在、株式会社TryHard Japanはこの事件の刑事告発の準備を進めています。


また、この事件に関してDJ SODAに対する誹謗中傷や DJ SODAの国籍に対する差別的発言がSNS上などに散見されます。株式会社TryHard Japanは、DJ SODAの権利保護のため、流布者のアカウントをモニタリングおよび追跡中であり、場合によっては厳重な法的対応をします。





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学校が「競争社会」であり特殊な権力構造の場であることが学校犯罪の温床

イジメ加害者の親族が虐め犯人をかばうのは下劣だが自然な行為であり、それを批判しても仕方がない話だと私は思う。人間の多くはそういう下劣な精神を持っているし、そういう人たちが他の場面ではまともそうなふるまいをしているのがほとんどだろう。
つまり、いじめ問題は社会構造の問題として抜本的対策を採らないと無くならない。具体的に言うと、「学校という異世界」をきちんと構造改革していくしかないのであり、現在の単なる受験予備校としての本質的性格の改善、学校権力の剥奪、そして「競争主義でない学びの場」あるいは単純に「両親が働いている間、子供を安全に委託できる場」としての学校にしていく必要があるのではないか。(いじめは競争のストレスが原因である、あるいは競争から脱落しそうな上位人間のストレス解消の面が大きいと思う。自分がストレスを受けているから、弱い人間を攻撃してストレス解消をするわけだ。競争が正しいとされるから、弱者を排斥するいじめも正しいことになる。他人を助けること自体が楽しいならいじめは起こらない)
まず、いじめは犯罪であることを徹底するなら、学校内への「警備員」配属とその巡回があってよい。その給与は学校の上部とは無関係に支払われ、学校責任者自体が監視されるわけだ。部活動での「犯罪的行為」「子供への加害行為(精神的加害含む)」の監視も必要だろう。
学校という組織に自浄能力がまったく無いことは明白だ、ということを国民全員が認知すべきだろう。そして学校教育を「生徒がお互いに教え合い助け合う」場にすべきだろう。つまりアニメのお約束の「学園祭」の楽しさが学びにおいても日常となるわけだ。学ぶことは本来は娯楽だからこそ、多くの学者が自ら進んで学んだのである。しかし、今の受験社会では学ぶことは刑罰である。

(以下引用)


《埼玉15歳イジメ自殺》「飛び降りたのは自分の意思ですよね?」15歳少年を追い詰めた、加害生徒の父親と祖母の"強烈発言”とは《録音あり》


配信

文春オンライン

「ぼくに言った、あの言葉は、ぜったいに忘れない」


相手生徒の父親と祖母が「謝罪の会」に出席したが…


「足がそうなったのは、まず君が原因」音声に残るAの父の言葉


2/3ページ





  • 馬込銀座


    もう「いじめ」という言葉、止めにしませんか? 暴行・傷害・恐喝・脅迫・自殺幇助という立派な刑法犯ではありませんか? 事実認定されたのなら迷わず警察・検察に告訴・告発すべきです。 そうでなければいつまで経っても、子どもの喧嘩レベルとしてスルーされてしまいますよ。 学校や教育委員会は矯正施設ではないのですから、過大な期待を持ってはダメだと思います。





  • 連絡帳


    私も小学生の頃、いじめられていた子をかばっていたことがあったけど、次は私がいじめられるようになった。 かばっていた子もいつの間にかそちらのチームに加わり、助けてくれることはなかった。 耐えきれず学校を飛び出したこともあったけど、慌てて担任が追いかけてきてマンション敷地で捕まり連れ戻された。 誰も助けてくれない、親にも言えない。 何とか耐えて中学校に入学し、いじめはなくなりましたが、今も私の手首には切り傷の痕が残っています。 死んだら親が悲しむとかよりも、死ぬことによって私のいじめに関わった奴ら全員困って人生めちゃくちゃになればいいと、憎悪の気持ちだけでした。 今はかわいい子供を2人授かり幸せです。あんな奴らのために死ななくてよかったと思います。 いじめは絶対ダメだと伝えていますが、いじめりている子を守れと言えません。 時代が変わっても、いじめは変わっていない。





  • カツモク


    自殺未遂を繰り返しているということなので、当然ながら重大事態認定がなされ弁護士などの第三者も含めたいじめ対策委員会などが組織されているはずですが、その組織的な動きにおいてこのような「謝罪の会」を設けることが決められたのでしょうか。だとしたら学校現場の常識としてちょっとあり得ない。 当事者がいじめを認めていないから、ではありません。認めていたとしても、自殺未遂を繰り返す被害者に加害者やその関係者を会わせるということは、普通はしない。学校と対応した教員は基本的な手続きを怠っているという意味で懲戒に値すると思いますが、それだけでなく、もし対策委員会が作られているのなら、その組織自体が糾弾されてしかるべきです。 また、その組織が作られていないのだとしたら、これもまたいじめ防止対策推進法に反しているということで、罪が一つ増える。




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「台湾有事」で最初に確実に死ぬのはどこの人たちか

「長周新聞」記事で、少し前のものだが、私は真面目記事はあまり読まないので、知るのが遅くなった。我が地元の沖縄の人間にとっては生死の問題であるが、まあ、ほとんどの人は無視するだろう。そして、戦争が終わったあとで、「火垂るの墓」のような話をあちこちで聞くことになるわけだ。

(以下引用)

南西諸島に地下シェルター設置を検討? 外交もせず戦場にすることを想定 住民保護とは無縁の愚策

 米国が「台湾有事」で同盟国を「盾」にする軍事配置を進めるなか、政府が先島諸島への地下シェルター設置の動きを加速している。「国民保護」を担当する松野博一官房長官が7月22~24日にかけて、石垣島(石垣市)や与那国島(与那国町)を訪問し、住民輸送に使う空港や港湾の拡充、住民が避難する地下シェルター整備について地元自治体と協議。2024年度予算案に宮古島へのシェルター設置費を盛りこむ検討にも着手した。「台湾有事を避ける外交」に本腰を入れるのではなく「有事の備え」ばかり強力に主張し、先島諸島を軍事要塞に変貌させる動きに拍車をかけている。


 



 先島諸島は台湾から400㌔圏内に11万人が住んでいる。内訳は八重山地域が与那国町(約1700人)、竹富町(約4300人)、石垣市(約5万人)の合計約5万6000人。宮古地域が多良間村(約1100人)、宮古島市(約5万6000人)の合計5万7100人。だがこの近辺は離島ばかりで、仮に台湾有事が勃発し、先島諸島が戦火に巻き込まれれば安全な逃げ場などない。「有事の時の避難施設をどこにいくつつくるか」より「戦争を避けるためにどうするか」の方が地元住民にとって現実的な関心事だった。


 


 しかし政府は与那国島に自衛隊の沿岸監視隊を配備し、宮古島と石垣島にはミサイル部隊を設置し「南西シフト」を強化。しかも昨年末の安保戦略改定によって「反撃能力保有」(敵基地攻撃能力)まで認め、軍備増強を続けているため、近隣諸国との軍事緊張は激化する一方だ。その結果、台湾有事になればミサイル攻撃の標的にされかねない危険が日を追うごとに高まっている。


 


 ところが松野官房長官は、歴代政府が先島諸島の軍備強化によって軍事緊張を高める要因をつくったことは棚に上げ、「有事の際に南西諸島の住民をどう守るか検討する」といって石垣、与那国、竹富の三市長と面談。港湾施設視察などを終えたあとの会見で「住民避難に関する政府との連携強化について地域の実情を聞くことができた」「避難施設は人口や避難の手段、避難にかかる時間も考慮して、規模や堅牢度等も議論していかなければいけない」とのべ、シェルター整備の検討を急ぐ方針を表明した。


 


さらに離島から住民を迅速に避難させるため、空港や港の機能拡充を支援する方針も明らかにした。


 


 ちなみに今回の協議やこれまでの協議で検討俎上にのぼった「住民避難施設整備」は次のような内容である。


 


【与那国町】
・与那国空港の滑走路(現在2000㍍)を2500㍍に延長
・年間通じて利用できる新たな港湾の整備
・避難施設整備にむけた財政支援



【石垣市】
・新石垣空港の滑走路(現2000㍍)を2800㍍に延長
・大型船舶が停泊する岸壁整備
・避難施設整備
・食料などの物資備蓄



【竹富町】
・大型船が入港できる港湾の拡充
・西表島で一時避難場所として活用できる地下駐車場の整備



【宮古島市】
・建設を予定する体育館の地下をシェルターとして整備(市は約4500人が3日間過ごすことを想定し、備蓄倉庫や自家発電機を備えることを計画)


 


 もともと有事を想定した国民保護法(2004年に成立)は都道府県に対し、ミサイルによる爆風などから住民が身を守る「緊急一時避難施設」の設置を求めていた。こうした避難施設は全国で5万2490カ所(去年4月時点)あり、このうち「より安全」とされる「地下施設」は1591カ所ある。しかし沖縄県内の「緊急一時避難施設」は935カ所で、このうち「地下施設」は6カ所のみ。沖縄の「地下施設」は、①金武町総合保健福祉センター、②金武町立並里地区公民館、③嘉手納町中央公民館、④県民広場地下駐車場(那覇市)、⑤なは市民協働プラザ(那覇市)、⑥石垣市役所(地下施設は約300人が避難できるスペース)で、先島諸島では石垣市の1カ所だけだった。そこで岸田政府は昨年末にまとめた国家安保戦略に「先島諸島の住民を迅速に避難させるとともに、シェルター等の避難施設を確保する」と明記。22年度補正予算に7000万円計上しシェルターの調査に着手していた。


 


 ただ、シェルター設置、滑走路延長、大型港湾の整備は必ずしも「住民避難のため」だけに使われるとは限らない。それこそ「有事」となれば堅牢な施設を米軍や自衛隊が占拠して作戦司令部として活用したり、大型滑走路や大型港湾を米軍や自衛隊が活用することも十分あり得るからだ。「住民を避難させるため」という口実で軍事インフラの整備をおし進め、先島諸島一帯を軍事要塞に変貌させる計画が動いている。


 


 しかも岸田政府はこうした動きと同時進行で重要土地利用規制法(土地規制法)に基づく第二回目の区域指定で、前回は指定を見送った与那国島(与那国町)、西表島(竹富町)、石垣島(石垣市)、多良間島(多良間村)、宮古島(宮古島市)など台湾に近い沖縄県内離島を軒並み注視区域に指定(8月15日から発効)している。この「注視区域」は「安全保障上重要な土地の利用を守る」という名目で、国が住民を監視・調査し「違法」とみなせば、土地利用の停止・退去、罰金を課すことができる法律だ。それは戦時中に住民を監視し処罰した軍機保護法や要塞地帯法の再来ともいえる内容になっている。


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空を眺め、雲が往くのを眺め、風が吹くのを感じれば、
それだけで人生は生きるに値します。

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