トイレで「論語」を読んでいると、こういう一節があった。

子曰、惟仁者、能好人、能悪人。

読みは、「ただ仁者のみ、よく人を好み、よく人を悪（にく）む」
だが、「能（よ）く」は可能を意味する。そして「悪人」を「あくにん」と読むべきではないのはもちろんだが、「悪」を「にくむ」と読むことは知らない人が多いだろう。
多くの人は「にくむ」の漢字は「憎む」でしか知らないと思う。
では「悪む」と「憎む」の違いは何か。

漢和辞書によると、「悪」は上の「亜」の字が「みにくいこと」を意味し、「（ある対象を）心に醜く思うこと」となる。
それに対して、「憎む」の「憎」は旁（つくり）の「曽」が「増加」の「増す」と同じく「積み重なる」意味で、心に積み重なった感情の意味の「憎しみ」を表すようだ。
つまり、「善悪」の「悪」の意味は何かと言うと、我々が「心に醜く思う対象」を意味すると言える。すなわち、「倫理」とはもともとは美意識だったわけだ。そしてまた「憎悪」は本来は「醜く思うものを憎む」意味だったのが、特に相手や対象に憎悪される原因（広い意味の醜さ）が無くても、理不尽に憎悪することも含まれるようになったかと思う。
たとえば、相手に美点があって自分より上だと感じる時、我々は劣等感からその相手を憎むこともあるわけだ。またその嫉妬心を賞賛の言葉に変えて「憎いねえ」という言葉で褒めることもある。

まあ、「論語」の各章（節）はトイレで読めば１分もかからないが、娯楽としての考察のネタにはなる。
なお、宮崎市定はこの一節を「好むべき人を好み、憎むべき人を憎むことができたなら、それは最高の人格者だと言える」と訳している。もちろん、冒頭の「子曰く」は「孔子がおっしゃるには」の意味であり、「好むべき」や「憎むべき」の「べき」は宮崎市定の解釈である。「仁者」を「最高の人格者」としたのは、解釈としては微妙かと思う。確かに「仁」は儒教の最高の道徳ではある。「衆愛」とでも訳すべきだろうか。
「論語」の次の一節では「いやしくも仁に志さば、悪むなきなり」とあるので、前節の「好むべき人」とか「憎むべき人」に分かれるというのは、やや問題のある解釈ではないか、と私は思うわけだ。では、この矛盾をどうするかは、私は知らない。
まあ、「儒教の初学者は安易に人を好んだり憎んだりしてはならない。的確にそれが判断できるのは至道の人（仁者）だけだ」と解釈するべきか。ただ、それを「最高の人格者」と表現するのがいいかどうかだ。私は儒学の目標は「社会の品位と幸福の向上に有為な人」を作ることだと思っており、「単なる人格者＝有為な人」とは思っていないのである。

（追記）宮崎市定は東洋史学者であって漢文の専門家ではないのに、やたら自信家で、異説を立てたがるので、その訳した「論語」には変な訳が多い。その最たるものが

「子曰く、賢を見ては斉（ひと）しからんことを思い、不賢を見ては内に自ら省みるなり」

を「子曰く、えらい人間を見たなら、付きあって見習うがよい。悪いやつを見た時は、わがふりを正せ。」と訳した例である。赤字にした部分が、好き勝手な訳だというのは明瞭だろう。「わがふりを正せ」も微妙な訳だ。
まあ、宮崎訳の岩波書店「論語」は視覚的に見やすいところだけが取り柄だ。

ただし、東洋史学者としての宮崎には、一度感心したことがある。それは、なぜ元が東アジアをほぼ統一し、西洋まで攻め入ることができたかの理由だ。それは、戦って征服した国の兵士を次の戦いの先頭に使ったので、本来の戦力を常に保持できたからという、見事な発想である。先頭部隊は常に後ろから監視されているので、死力を尽くして戦うわけである。本部隊が「督戦隊」でもあったわけだ。

私の別ブログから転載する。

（以下自己引用）

維新（系）市長かな、と思ったら維新だったwww　顔がねww
そう言えば、「金目」の「目」って何だろうか。「目当て」？
いずれ、「恋愛・結婚・蓄妾の経済学」というテーマで書いてみようかな。非婚化が進む日本では案外意味があるか。ヴェブレンを凌ぐ経済学に……ならないだろうなあ。
しかし、女性関係を問題として要職を解任するというのも、おかしい気がする。市議会って、中学の学級会か何かか？　いや、学級会でも、「お前は女友達がふたり（正妻と妾）もいてケシカラン」とは糾弾しないだろう。昔の政治家（大野バンボク？）は野党から「妾が二人もいる」と追及されて、「二人ではない。三人です」と言ったとか何とかいう話もある。なお、妾の数は適当に書いた。


（以下引用）

ババシャツとは

ババシャツは、女性用肌着のうち、特に「中高年世代の女性がよく着ているやつ」扱いされる種類の肌着の異名。一般的には「スリーマー」と呼ばれる肌着の異名である。特に、色味が薄いベージュ色または淡いピンク色で、かつ、袖や大きく開いた胸元にレースがあしらわれているような場合、いかにも典型的なババシャツとみなされやすい。

ババシャツは女性のインナーとしてはオシャレの対極に位置するイメージで認識されやすいが、防寒用の薄手のインナーとしては優秀であり、成人女性の幅広い年代に着られている。最近ではよりシンプルかつ多様でババシャツ感の薄い製品も多い。

岡氏は素晴らしいニュースを紹介してくれる人だが、マスク問題に関しては根本的誤解をしていると思う。世界で日本人ほどマスク好きの国民はいないと思うが、それは衛生への配慮ではなく、エチケットの問題なのである。

１：自分の不細工な顔を隠し、周囲に不快感を与えずに済む。
２：風邪気味の時、咳やクシャミで唾液飛沫を周囲に撒き散らさずに済む。
３：女性の場合、化粧をさぼることができる。

などでマスクを愛好するのであり、マスクで風邪やインフルが防げる（と信じている）からではない。もともと日本人は社会や周囲への配慮が世界一高い国民なのである。


（以下引用）

特に言うことは無いが、沖縄についてスコールが云々と言っているのは馬鹿である。あんなのは一過性で、少し濡れてもすぐに乾く。紫外線も、帽子とサングラスで済むことだ。まあ、腕の日焼けも嫌なら、長袖を着るか日陰から日陰を移動すればいい。そもそも、沖縄では車での移動（ドアからドア）が普通であるから日焼けなどしない。冬は基本的に暖房要らずである。厚着していればいい。


（以下引用）

日本海側民「大雪つらすぎ」ネット民「雪降るの知っててなぜ住むの？引っ越せば？」←これwwww

2025年02月09日

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