古代日本においては、縄文人が先住民族であり、彼らは自然からの狩猟採集によって生きていた民族である。そこに朝鮮半島からやってきたのが稲作民族であり、これを弥生人と言っておこう。
弥生人は最初、九州に稲作の地を求めたが、土地が痩せている上に毎年の台風の被害によって稲が全滅することが度重なったため、稲作に適した地を求めて東漸した。これが神武天皇の東征であるが、「征」の字から想像されるような「相手と戦って、その土地を奪い取る」ものではなく、縄文人が何の価値も見出さなかった低湿地帯に居住して稲作という変なことをやる変な奴らとして許容されていただろう。つまり、北米インディアンが、土地の所有の観念が無かったのと同様であり、弥生人が縄文人に敵対行動を取らないかぎり、何の問題もなかったのである。それどころか、稲作というのが素晴らしい文化であり、食物を恒常的に生産できると知ったことで、縄文人は弥生人たちの長所を認め、彼らとの混交（婚交）を積極的に求め、いわば、自分たちの「優れた婿」として招くようになっただろう。なお、弥生人は朝鮮半島の戦乱を逃れて日本に渡来しただろうから、必然的に女性の数が少なかったわけだ。だから、縄文人女性との結婚を歓迎した。
要するに、縄文人は弥生人に駆逐されたのではなく、縄文人と弥生人の結婚によって「縄文人の弥生人化」が起こり、それが今の日本人となったわけである。

以上、中堀豊氏の「古事記考・日本語考」に書かれた内容をヒントに私がまとめた日本人論である。ちなみに、中堀氏は医学者だが、古事記や日本語に深い興味を持ち、日本語は縄文語と弥生語のミックスだ、としている。先の書の副題が「縄文かあちゃん弥生とうちゃんの日本」となっているのは、縄文人の母親から生まれた子供が母親に育てられる過程で縄文語の骨格を覚え、大きくなると弥生人的社会の中で弥生語を覚えていく、ということである。特に稲作関係の語彙や社会交際の語彙（敬語の類）は弥生語だろう、と推測されている。

それに関して、別の書物の中で知ったことだが、「城」は朝鮮語でも日本語でも「キ」と呼ばれるらしい。「しろ」というのは、現在の京都府が奈良盆地から見て山の背後の国ということで「山背（やましろ）の国」と呼ばれ、それが「山城の国」と表記されたことで「城」を「しろ」と呼ぶ習慣ができたので、最初は「城」は「き」だったらしい。
それで私が成る程な、と思ったのは、縄文人はおそらく「城」を作る習慣は無かっただろう、ということである。狩猟採集生活では、食物の保存などほとんどなされず、したがって、財産の蓄積も無い。城の必要性などなかったのである。他人の財産を奪い取るより、自然の中で狩猟し採集したほうが早いし平和的で問題も生じない。アメリカインディアンが基本的に平和で、城や砦を持たなかったのと同じだ。
「水城（みずき）」「稲城（いなき）」はおそらく、稲作用の水源地と稲の保存庫の機能が主であり、それを奪う連中（がいるという弥生人的妄想があったわけだ。）から守るために柵や石垣でその周囲を囲ったものだろう。要するに、縄文人には意味を持たない施設である。（「磐城（いわき）」は、岩を積み上げて作ったものだろうから、機能よりは製法に由来する命名か。）

何が言いたいか、というと、もともと日本に住んでいた縄文人は平和的種族であり、そこに朝鮮半島の戦乱を逃れて渡来した弥生人は「財産の観念（物への強い所有欲）」と稲作の知識と戦争技術の知識を持っていたため、縄文人の中で指導的立場に立ったが、それによって平和な縄文時代は終わりを告げることになった、ということだ。で、現在の我々はその縄文人と弥生人の混血であり、どちらの血が濃いかでその基本的性格もある程度決まっているのかもしれない。九州を中心に、気性の荒い性格が西日本には多いのはそのためだろう。スサノオノミコトなど、弥生人の典型だろうと思う。弥生人は稲作をやるから穏やかだ、とはならないのである。

1. 私も安部総理のこの発言に一瞬違和感を抱いたのだが、記事を読むのも不愉快だし、どうせどうにもならないのだから、一瞬で忘却した。しかし、国民をそういう風に馴致することが安倍陣営の最大の目的なのだろう。従順な、現状に何の疑問も持たない奴隷ほど使用者に都合のいいものはない。

• 1. 小田嶋隆‏ @tako_ashi 8月13日

1. 私に挑戦すること自体が私に対する侮辱だ、とか、そこまで思い上がっちゃってるわけなのか？

• 1. 小田嶋隆‏ @tako_ashi 8月13日

1. 「優勝チームがいるのに挑戦するチームがいるということは優勝チームに負けろと言ってるのと同じだ」とか言ってタイトルホルダーが試合を拒んだらペナントレースは成立しないんではなかろうか。

• 1. 小田嶋隆‏ @tako_ashi 8月13日
  1. 「現職がいるのに総裁選に出るというのは、現職に辞めろと迫るのと同じだ」って……選挙ってそういうもんじゃね？ 【自民党総裁選】覚悟問い圧勝目指す「現職に辞めろと迫るのと同じだ」　安倍晋三首相、党員票にも自信（1/2ページ） - 産経ニュース https://www.sankei.com/politics/news/180811/plt1808110018-n1.html … @Sankei_newsさんから

認知症患者の身体拘束に関係するスレッドのコメントの一部だが、３２はなかなかいい指摘だと思う。
「建前や理想論で制度設計されているから現実と乖離する」（だから現場が苦労する）というのは介護施設だけの問題ではないだろう。上の人間は最初からそれを知っていて厳しい基準を設定するのだと思う。
つまり、理想に及ばない現実が当然出来するのを見込んで、そのグレーゾーンを当局が審査する権限によって現場を思いのままに操作するシステムである。（現行）制度が現実と乖離することまで計算されているわけだ。これは自動車のスピード違反の事例を見れば明瞭である。
ただし、制度の中には、甘い基準にしてはいけないものもあることは勿論だ。認知症患者の身体拘束はどうなのか、現場を知らない私には判断はできないが、他者や自分自身に危険を及ぼす可能性の高い患者が、患者当人の人権を理由に拘束できない、としたら、それは現実と制度の乖離だろう。
こういう場合に「人権」が理由になるとは私には思えない。たとえば、麻薬患者が妄想状態で出刃包丁を振り回している時に、「人権」を理由にその患者を拘束（逮捕）できないとしたら、とんでもない話である。認知能力が無い（低下している）ことから生じた危険性と言う点では認知症患者と麻薬患者は同じではないか。
要するに、人権は、他者の人権を毀損する可能性が生じた場合には制限されるしかない、という当たり前の話である。これは自由についても同じだ。


（以下引用）



31: 以下、Ｚチャンネル＠ＶＩＰがお送りします 2018/08/07(火) 19:33:31.974 ID:lPEF3PNsp 拘束ってなに？

36: 以下、Ｚチャンネル＠ＶＩＰがお送りします 2018/08/07(火) 19:35:15.734 ID:hZ5fup+sd >>31
認知症患者なんかの移動制限みたいな感じ
動いたらセンサーが反応して音がなるマットとか車イス使用時に立ち上がれないように紐でくくったり

38: 以下、Ｚチャンネル＠ＶＩＰがお送りします 2018/08/07(火) 19:49:31.781 ID:lPEF3PNsp >>36
拘束も実情として必要だが
人権とかあるからちゃんと記録は残したりしろってことなのか

40: 以下、Ｚチャンネル＠ＶＩＰがお送りします 2018/08/07(火) 20:18:27.776 ID:9xDAbUYBd >>38
それもあるし家族に対しての拘束の説明や何のために拘束をしているのかって言う明確な証拠にもなる

32: 以下、Ｚチャンネル＠ＶＩＰがお送りします 2018/08/07(火) 19:33:32.474 ID:GmXjrUDv0 建前や理想論で制度設計されてるから実態と乖離するんだよな
当局もうすうす知ってて表面化した奴だけ見せしめ的に罰する感じなんだろう

42: 以下、Ｚチャンネル＠ＶＩＰがお送りします 2018/08/07(火) 20:22:55.164 ID:V6iVK4R40 身体拘束が認められる理由って確か5つだったよな
元介護士だけど忘れた

44: 以下、Ｚチャンネル＠ＶＩＰがお送りします 2018/08/07(火) 21:25:16.818 ID:XIh1TNqUa >>42
三つじゃなかったっけ？緊急、一時的、非代替性…だったかな？

45: 以下、Ｚチャンネル＠ＶＩＰがお送りします 2018/08/07(火) 21:38:21.548 ID:V6iVK4R40 >>44
そうだったかも知れない

43: 以下、Ｚチャンネル＠ＶＩＰがお送りします 2018/08/07(火) 20:47:24.009 ID:GBEUDysK0 身体拘束は今年度からより厳しく見られるからな
記録さえありゃ大概問題ないが

別ブログに書いたものだが、世阿弥の言葉は面白い言葉で、創作家の盲点かと思うので、ここにも転載しておく。もちろん、私は「面白い」ものが好きである。

「逝きし世の面影」から転載。
筆者である宗純氏の意図がよく分からない記事だが、興味深い。別に新しい知見があるわけではないが、大事な問題を扱っていると思う。
私が問題にしたいのは、「ユダヤ人殺害やホロコーストは無かった」という「ナチスおばあちゃん」の主張が「憎悪扇動罪」にあたる、ということだ。記事中の該当部分を先に出せば、

ハーバーベック被告はドイツ憲法裁判所に控訴し、自身の意見は同国における言論の自由に当たり、その権利は法律で保障されていると主張していた。
だが判事らは、ホロコーストの否定は言論の自由の権利によっては保障されないとの判断を示した。
判事らは、「虚偽や、故意に事実を歪曲させたデマの流布は世論形成に益をもたらさない。よって、言論の自由の権利には該当しない」と文書で発表し、「ナチスによる大量虐殺を否定する行為は、公の議論で不穏な状態を招いてはならないという範囲を逸脱している」と述べている。

ということである。だが、その意味することは何か。この老女の言動は誰への憎悪を誰に対して扇動しているというのか。
このナチスおばあちゃんの言動は明らかに、ナチス党員だった夫の名誉回復のためである。ナチスのユダヤ人政策（それはだいたいにおいて事実が伝えられているとは思う。）の非人道性はともかく、その心情はよく理解できる。仮に、彼女が「ユダヤ人は（民族として）悪辣そのものであり、絶滅させるべきだ」と主張しているなら、これは文句なしの「憎悪扇動罪」だろうし、いくら老女とはいえ、禁固刑を受けても仕方がない。
私が問題にしたいのは、その発言が事実に基づいているかどうかが問題にされているのではなく、ナチスに関する真偽判断の議論をすること自体が問答無用で犯罪扱いされている、ということだ。
「ホロコースト」があったかどうか、と言えば、おそらくあっただろう。その証拠もたくさんあるはずだ。だが、だからと言って、「ホロコーストは無かった」という発言が問答無用に犯罪とされることのほうが、私には恐ろしい。それは形を変えれば、いつでも「人権や民主主義を口にする者は犯罪者であり、問答無用で処刑してよい」ということにもなるからである。
私はネトウヨの歴史歪曲発言をいつも苦々しく思う者だが、そうした議論ができる社会でないとダメだと思っている。私自身は天皇という存在は日本の政治の最大の特長、利点だと思っているが、天皇否定の発言や議論が自由にできないといけないと思っている。それと同じである。


（以下引用）




「ナチスおばあちゃん」に禁錮2年6月、ホロコースト否定は「言論の自由に該当せず」２０１８年８月７日(火) The Telegraph（テレグラフ）

ナチス・ドイツ（Nazi）のホロコースト（Holocaust、ユダヤ人大量虐殺）を公共の場で否定した罪で有罪判決を受け、言論の自由を理由に控訴していたドイツ人のウルスラ・ハーバーベック（Ursula Haverbeck）被告（89）がこのほど、同国最高裁判所にホロコーストを否定する行為は言論の自由には該当せず、「治安を脅かしている」との裁定を下され、禁錮2年6月の量刑を言い渡された。
「ナチスのおばあちゃん」の異名を持つハーバーベック被告は、ポーランドのアウシュビッツ・ビルケナウ（Auschwitz-Birkenau）強制収容所におけるユダヤ人殺害やホロコーストは「歴史的に証明」されていないと主張する一連の記事を右翼雑誌「Stimme des Reiches（帝国の声）」に発表した罪で5月に有罪判決を受けていた。
ドイツでは、ホロコーストの否定は憎悪扇動罪に当たると見なされ、最長5年の禁錮刑が科される。
ハーバーベック被告はドイツ憲法裁判所に控訴し、自身の意見は同国における言論の自由に当たり、その権利は法律で保障されていると主張していた。
だが判事らは、ホロコーストの否定は言論の自由の権利によっては保障されないとの判断を示した。
判事らは、「虚偽や、故意に事実を歪曲させたデマの流布は世論形成に益をもたらさない。よって、言論の自由の権利には該当しない」と文書で発表し、「ナチスによる大量虐殺を否定する行為は、公の議論で不穏な状態を招いてはならないという範囲を逸脱している」と述べている。
ハーバーベック被告は長年にわたり、かつてのナチス体制を支持し、元ナチス党員の亡夫ベルナー・ゲオルク・ハーバーベック（Werner Georg Haverbeck）とともに「Collegium Humanum」と呼ばれる右翼の「教育施設」を共同で創設したこともある（同施設は現在、運営を禁止されている）。
ハーバーベック被告は、ドイツのナチス体制下において、ユダヤ人やその他の迫害を受けた人々に対する組織的な大量虐殺は行われなかったと主張し、国内のさまざまな裁判所から複数の有罪判決を受けてきた。そのうちの一つでは、ホロコーストを「史上最大で最長のうそ」と呼んだことで有罪を言い渡されている。
8/7 AFPBB News
デーリー・テレグラフ1855年に創刊されたは英国を代表する朝刊紙で、1994年にはそのオンライン版テレグラフを立ち上げた。
★注、
日本は犯人引き渡し協定をアメリカとしか結んでいないので安全だが欧州諸国間では学術研究でも問答無用、例外なくドイツの『ホロコースト否定は禁固５年』の厳罰に処せられる怖ろしい仕組みがある。（欧州のネオナチから見れば東京裁判で認定されている『南京大虐殺』やヒロヒト天皇の弟の三笠宮まで怒った人体実験の『７３１部隊』を公然と否定しても許されるる日本はまさに天国そのものである）

『１９７０年代に新しく作られて造語「ホロコースト」の不思議』

日本人的な常識では『人の噂も７５日』で、何があっても大抵のものは数ヶ月で、長くても数年で忘れられる。
我が国では、どんな重大なミスも犯罪も、解決していても解決していなくても、しばらくたてば『そんなのもあったよねぇ』程度の小さな扱いになり忘れ去られる。
直接の関係者を除けば、突き詰めれば大抵の人にとって『どうでもいい』ことなので、『過ぎてしまえば　みな美しい』と美化されるか『無かった』ことになる。
『苦しみ』がつきまとう『記憶力』よりも、生残る為には『不都合な事実』を無かった事にする『忘却力』こそが精神衛生上は大事なのだ。『先送り』および『美辞麗句』との合せワザで使われる場合が多い、日本人の最終兵器である『忘却』の力は凄まじい。
日本人にとっては『思い出はすべからく美しい』のである。
ところが、困ったことにグローバルスタンダードは１８０度逆で、記憶が薄れるどころか、勝手に自己増殖する。残酷でおぞましい過去の記憶が、人々によって繰り返し繰り返し再生産されるのですから恐ろしい。

昔のユダヤ人の悲劇ではなく今のパレスチナ人の悲劇と密接にリンクしていた『ホロコースト神話』　

そもそも『ホロコースト』という言葉はユダヤ教の経典である旧約聖書の中の『神への犠牲』（生け贄）の意味であり以前の歴史ではまったく使っていません。昔に（ユダヤ人大虐殺の言葉はあったが、）『ホロコースト』は無かったが、世界的には７０年以降、日本では８０年に入ってから公式の言葉とされた。
全米各地に『ホロコースト』記念館が出来たのも、同じくアメリカの各大学に数千の『ホロコースト』を専門に扱う学部が出来たのも最近の話である。昔から在ったわけではまったく無い。
具体的にはイスラエル軍の先制奇襲攻撃による第三次中東戦争後に、そのイスラエルのアパルトヘイトを隠蔽する『煙幕』目的で、イスラエルやアメリカによって政治的に新しく創作されていたのである。
★注、
『イスラエルのアパルトヘイトと一体不可分のホロコースト神話』の他には、それまでのユダヤ人大虐殺に替えてホロコーストの言葉を新しく創作した目的とは、最大の２０００万人の犠牲を出したソ連（無神論の共産党）や二番目の８００万人のポーランド（カトリック）の次の３番目の６００万人のユダヤ教徒虐殺を行ったドイツ（プロテスタント）との第二次世界大戦（欧州）の宗教戦争の側面を隠す目的や、冷戦を継続するためにＷＷⅡで果たしたソ連の功績を隠すとの邪まな目論見が考えられる。

サマータイム実施に数千億円のコストがかかるということは、逆に言えば、一般庶民の懐から企業に数千億円が移動する、ということだ。それが税金でも出所は同じである。

「家庭内の機器の修正や買い替えの必要性を国民は理解せず、＜実施すると絶対に「こんなはずではなかった」になる＞と指摘する。 」

ということは、電機メーカーはウハウハ大喜び、となる。


（以下引用）

東京五輪

コスト高、健康被害…　サマータイムに疑問の声

毎日新聞2018年8月12日 08時00分(最終更新 8月12日 08時00分)

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