酔生夢人のブログ

日本を代表するバレーボール選手であった益子直美が、「引退するまでバレーがずっと嫌いでした」と言っているのは凄い話である。現在のスポーツ界、特にアマチュアスポーツの醜さと理不尽さを示す言葉である。
プロならカネという代償があるから苦痛や不快にも耐える動機はあるが、アマの場合は、やっていて楽しくないなら何が代償になるのか。だいたいは、選手を怒鳴り痛めつける指導者の栄誉になっている。そして、アマチュアスポーツで体を不具にした選手は膨大にいる。死者もかなりいる。さらに、正選手になれず試合にも出られなかった選手も膨大にいる。怒鳴られ、侮辱され続けた代償がそれだとしたら、あまりにも空しいだろう。まあ、学校の勉強よりは部活のほうがマシという生徒もまた厖大にいるわけだ。つまり、学校とは何か、ということだ。


（以下引用）

毎度言うが、電子社会は危険がいっぱいだよ、ということである。便利さと危険性が隣り合っている。


（以下引用）

2019年12月18日 15:59 │ ニュース  │ コメント(41) │

実は私もロンメル将軍は隻眼というか、片目に眼帯をしているようなイメージがあったが、これはおそらくイスラエルのダヤン将軍と混同していたのではないかと思う。ナチスとイスラエル（ユダヤ）の混同www
この前、ネットテレビで見たロンメル将軍の映画（ジェームズ・メイスン主演）では隻眼ではなかったので、おやおやと思っていたが、事実はどうなのだろうか。その映画ではロンメルはヒトラー政権に危機感を持ち、ヒトラー暗殺計画（失敗する）の首謀者のひとりとなるのだが、これも史実はどうだったのか。
ちなみに、「ガルパン」の戦車チーム（歴女チーム）の中に片目眼帯をしている娘がいて、ドイツ軍将校の軍服らしいのを着ているのだが、これも「ロンメル将軍隻眼説」のイメージを広げているように思う。まあ、その娘がロンメル将軍ファンという設定かどうかは分からないが、戦車に乗ったドイツ軍将校と言えば、誰でもロンメルを真っ先に思い出すだろう。

あいまいな話を確認もしないで書いているが、まあ、私のブログ記事などその程度のものだ。気が向けば後で調べるかもしれないが、別にどうという話でもない、ただのお喋りだ。

（夢人追記）町山氏の言が正しければ、ロンメルは死ぬ少し前に片目になったようで、眼帯をして戦車に乗って戦ったことは無いようだ。また、ヒトラー暗殺未遂事件では、首謀者のひとりになったのではなく、その疑いをかけられて処刑されただけのようである。そういえば、映画（「砂漠の鬼将軍」というタイトルだったか。）でもそういう描写だったが、私が思い違いをしていたwww　


町山智浩 @TomoMachi



（以下引用）

ダイバーシティは、「ディヴァース（異なった、の意。発音はディヴァースでもダイヴァースでもどちらでもいい）」から来た名詞だと知ってからは「多様性」の意味だと記憶できるようになったが、それならせめて誤解を避けるために「ディヴァーシティ」というカタカナ語にすべきだろう。「ダイヴァーシティ」では私も潜水士の街のイメージしかない。
「アフォーダンス」は、昔、予備校の国語教師をしていた時に現代評論文で見たが、どういう意味かは分からず、その後私の人生には一度も関わってこない言葉である。理系というか、工学系の言葉だろうか。英和辞書で探してもafford（産する、生じる、余裕がある）以外はそれらしいのが見つからないので、あるいは英語の新造語ではないか。これも「アホのダンス」のイメージしかない。
カタカナ外来語は、元の綴りが分からないことが多く、調べようがないこともある。だいたい、カタカナ外来語をやたらに使う奴は、その分かりにくさを利用した詐欺師だと思っているwww

私は小田嶋師を師と呼ぶほどに尊敬しているのだが、時代劇ドラマや時代小説については、この意見には反対である。もちろん、封建道徳というものの大半が身分社会を前提とし、非常に人々を抑圧して下の人間を不幸にしてきたことは確かで、今時封建道徳を賛美するのは大馬鹿に決まっているが、時代劇というものは、現代の人間から見れば一種の異世界ものであり、SFとすら言えるのではないか。
封建道徳の下で苦しむ人間もいれば、その中で生き甲斐を持つ人間もいるのは当たり前の話で、南条範夫の残酷物など、まさに「現代の視点から見た封建世界」である。必ずしも、昔は良かったと賛美する類の作品ばかりが時代小説ではない。山本周五郎などは、封建道徳にかなり肯定的な姿勢の作家ではあったが、それは、そうしたルールの中でも幸福になることはできる、という向日的（影にではなく太陽に目を向ける姿勢）な考えからだったと思う。すべてを政治で判断するのは文芸に対する適切な態度ではないだろう。異世界には異世界のルールがあることこそ自然であって、異世界の中味がすべて現代と同じなら、異世界を舞台にする意味はない。（実は、そういう軽薄な異世界ものも多いのである。いわゆる「なろう小説」の大半はそれだと私は見ている。）
まあ、理屈はともかく、正義のためなら悪人を叩き切ってもいいというのが実は時代劇の一番爽快な部分で、だから実人生で悪に苦しむ中年男性などは時代小説が大好きなのであるwww　表向きの「民主主義」とは裏腹に、検察や警察や裁判所まで権力悪の支配下にある現代日本では、フィクションの中、それも時代劇の中にしか慰安は無いかもしれない。






小田嶋隆‏ @tako_ashi 13時間13時間前

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  もうひとつついでに言っておくと、私は、「お家大事」「忠義」「武家の矜持」「仇討ち絶対」「生命の軽視」といった、時代劇のバックボーンを支える精神性や文化は、単に現代において衰退しているというだけではなくて、滅びて当然の退嬰的な思想だったと考えている。

  
  

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• 小田嶋隆‏ @tako_ashi 13時間13時間前

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  ただ、それはそれとして、現代の若い日本人のなかに、それら（つまり時代モノの小説や戯曲やドラマ）を楽しむに足るプラットフォーム（知識、教養というよりは、登場人物や主人公に共感する心情的なベースの部分）を備えている人間は少ない。だから、「役割を終えた」と言っている。

  
  

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• 小田嶋隆‏ @tako_ashi 13時間13時間前

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  たとえば、井上ひさしの「不忠臣蔵」などは素晴らしい作品だと思っているし、その他にも時代小説やちょんまげモノには傑作がゴロゴロしている。藤沢周平先生の作品はすべて読んでいる。義太夫も大好きだし、三国志あたりも度々読み返している。

  
  

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• 小田嶋隆‏ @tako_ashi 14時間14時間前

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  誤解して怒ったり悲しんだりしているフォロワーがいるといけないので、武家嫌いについて簡単に補足しておく。忠臣蔵をはじめとする時代劇や忠臣蔵がすでにその役割を終えたとオレが判断しているのは、それらがくだらないからとか作品として低劣だからという理由ではない。

  
  

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前回記事の事件が早速ネットのスレッドに上がっていたので読んでみたら、ほとんどのコメントが私と同じで、これは喜んでいいのか悲しんでいいのか。私は世間がひとつの意見でまとまっている時には、その意見を疑う人間なのだが、こういう、あまりに残虐な事件だと、普通の人間感情として同じ意見になるのかもしれない。


（以下引用）



2019年12月17日 17:38 事件・事故 コメント( 33 )