酔生夢人のブログ

たとえば、マスコミがこれを「親に叱られたショックで子供が死んだ事件（事故）」と書いても、嘘ではないだろうが、出来事の根本を誤解させることになる。
つまり、「出来事を要約して伝える」ことは大きな間違いのもとになりうるわけだ。

加藤諦三という人は、私の知っている人物だとしたら、１９７０年代くらいにやたらに人生論みたいな（人生の先輩から若者への偉そうな忠告みたいな）ことを書いていた人で、私は若かったから当然そういう「上からの説教」には反発していたのでひとつも読んだことは無いのだが、当時はなかなかベストセラーにもなっていたと思う。
まあ、そういう「心に刷り込まれた反発心や嫌悪感」が残っている現在の目で見ても、下の言葉は非常に正しいと思う。
ただし、それは正論を言う人間の心理分析として正しいというだけのことで、正論を言うこと自体が批判される（現在、そういう風潮すらある。）べきでないのは当然のことである。

じっさい、私自身が「社会の規範を守らない人間」大きくはヤクザや犯罪者、小さい場合は入れ墨（刺青）人間や下品なファッションの人間や無神経な人間や狡猾な人間が大嫌いなのは、自分自身が「いつもやりたくないことをやらされていた」からだろうと思う。ただし、その選択は（生きていくための選択として）自分自身で決めたものだから、特別な誰かに不満などまったくない。
あるのは、そういう、「嫌なこと（勉強や仕事などwww）」をしないと生きていけないという世界そのものへの不満だけである。したがって、私は常に「平凡人のユートピア」、つまり理想的社会主義社会を夢見るのだろう。まあ、要するに、現在の科学の成果と文化的蓄積があれば、一部の人間による過剰な収奪という愚行さえ無ければ、ほとんどの人間（平凡人）が週３日の６時間労働くらいで月給２５万円くらい（家賃不要で、可処分所得が１５万円くらい）得られる社会を作れるはずだ、と私は思っているのである。

こういう事象を見て対象となる人々を嘲笑するのは容易だが、その「間違い」の原因や理由まで考えると笑うべきことかどうか分からないのではないか。

テレビ制作者たちは、単に図形感覚が無いとか比率が分かっていないのではなく、世代別の懲戒処分者数の中で「１０代～２０代」の多さを視聴者に印象づけようという「意図的ミスリード」であったと考えるべきだろう。その証拠に、円グラフの扇形のサイズだけでなく、字の大きさまで変えている。まあ、それにどういう底意があるのかまでは知らない。（それが印象操作なら、私は、この種の印象操作は、単なる無知による過ちよりはるかに悪質だと思う。）

ケーキの切れない非行少年たちが、なぜ奇妙な「三等分」の図を描いたか、というのも、理由があると思う。一番単純なのは「三等分」を単に「三つに分ける」ことだと誤解していたというものだ。つまり「等分」の意味を知らなかっただけではないか。（ついでに言えば、「無知」は頭が悪いというのとはまったく別である。これらの非行少年がものすごく頭はよいという場合もあるだろう。）
そんなの（「等分」の意味）は小学校２年か３年くらいで習っているだろう、と言われるかもしれないが、算数の授業に興味の無い子供が毎度毎度授業をしっかり聞いているはずはない。そして、実生活でケーキや何かを分ける場合、「俺が一番体がでかいから（喧嘩が強いから）多く取る」という方法だけでやってきた可能性もある。
だから何だ、と言われたらそれまでだが、物事にはだいたい理由があるのだから、あまり表面だけ見てあれこれ言わないほうがいい、ということである。また、深い意味がある場合には、それを考察するのも娯楽である。

漫画家大童澄瞳のツィッターから取ったが、社会のもめごとの原因のほとんどはまさにこれである。しかも、見ている対象や見る角度が違うだけでなく、その見ている窓の窓ガラスは親兄弟友人知人や読んだ本や漫画やテレビや映画の影響による偏りや奇妙な画像が入っている。
まあ、こういうのは昔から言われていて、それを「群盲、象を撫でる」と言った。足を触った人、鼻を触った人、耳を触った人、腹部を触った人、尻尾を触った人それぞれが考える象の姿はみな違っている。（筒井康隆がこれを「群象、盲を撫でる」という凄いイメージに変換したwww　それはそれで怖い）

3. 山本貴嗣‏ @atsuji_yamamoto 14時間14時間前

1. 倫理観ってよほど何か大きな出来事があって改心したりしない限り、若いうちに出来上がってほとんどの人がファイル上書きしないように思う。成人以後は別の風習の集団だと思って距離を置くしかないような。
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• 1. 山本貴嗣‏ @atsuji_yamamoto 15時間15時間前

1. 「チャリパクくらいいいじゃん」っていう人と「おまえらも昔万引きしてたんだろう？」って人、かなり集合の円が重なってるんじゃなかろうか。しねーわｗ
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  1. Ogihara Ryo‏ @OgiharaRyo 8月12日

1. 某テック系の人、「昔は平気でチャリパクしてましたねw」みたいな発言を平気でしていたのを見て、一発で無理になった。学生時代にチャリパク被害に遭いまくったのでチャリパクする奴は全員敵だと思っている。犯罪意識を持て。
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マイエン氏がなぜ「無邪気さを恥じた」のか、よく分からないのだが、私は考察すること自体が趣味なので考えてみる。
「クワイ河マーチ」は映画「戦場にかける橋」の主題曲で、この話の骨子は、日本軍の捕虜になった英軍兵士たちが、日本軍の命令により、英国軍人の指導のもとにクワイ河に橋をかけるが、その完成とほぼ同時に、その橋は（たぶん英軍の爆撃によって）破壊される、というものであったと記憶する。
つまり、戦争の不条理を描いたものであり、べつに日本人や日本軍を愚弄する意図はなかったと思う。とすれば、このドイツ人は日本人小学生がクワイ河マーチに合わせて行進したことをなぜ爆笑したのだろうか。私にはその意味が分からないので、マイエン氏が自分の「無邪気さを恥じた」意味も分からないわけである。
想像にすぎないが、このドイツ人氏は「戦場にかける橋」を、日本軍批判、日本人蔑視の映画だと思い込んでいたのではないか。もちろん、この映画の中には日本人や日本軍の思考（教条主義的な、融通の利かないところなど）を揶揄したような描写もあるが、そこは映画の本筋ではまったくない。むしろ人種を超えた共感（不承不承に始まった協同作業からいつのまにか生まれた連帯感や互いへの理解）が、最後の、橋の崩壊で無残に消滅させられてしまうという、運命の皮肉さがテーマだったと思う。