「世に倦む日々」ツィッターから転載。
今の極右は何を政治信条としているのだろうか。安倍信者が多いことは確かなようだ。ネトウヨも安倍を賞賛し、米国追従姿勢が明確だ。つまり、米国やCIAが操作しているグループと、そのグループの言説の周辺に集まった層があるのではないか。で、共通性は中国やロシアへの憎悪である。これに反すると、安倍ですら批判される。とすると、その政治思想は何になるのか。資本主義とか共産主義という対立軸でもなく、何やら得体の知れない感情がその本質であるような感じだ。仮に極右が「反皇室」であるなら、彼らは何を求めているのか。
これはネオナチにも言える。ユダヤ人富豪がネオナチを支援するのは「戦争で金儲けをする」目的という単純な目的もあるだろうが、ネオナチのロシア（旧ソ連）への憎悪というのは何が原因なのか。
まったく別の話だが、「東海アマ」氏のロシア憎悪、中国憎悪もなかなか凄いものがあるのだが、その原因が分からない。何か、第二次大戦終了時に親族がソ連か中国に殺された経験でもあるのだろうか。いつもマスコミは批判するのに、マスコミが流す反ロシア、反中国情報は嬉々として自分のブログに載せるのである。「大紀元」などという、明らかにＣＩＡが背後にいるとしか思えない中国誹謗メディアの記事などをよく転載している。かつて日本共産党に属していて喧嘩別れしたことがロシア嫌いや中国嫌いに転化したのかもしれない。
まあ、何か狂信的なものが、上に書いた理解しがたい政治グループの根底にありそうだ。だからその理屈が私などには分からないのだろう。かつての学生運動の内ゲバに見られるように、人間は容易に他人に扇動されて死地にすら飛び込むのである。そこには理屈だけではない「狂気に至る洗脳メカニズム」（自己洗脳も含む）があるのではないか。


（以下引用）

1. 

   世に倦む日日@yoniumuhibi

   返信先: @yoniumuhibiさん

   今の日本の極右は、平気で上皇を罵倒するし、皇室への敬意などさらさらない。昔の日本の極右には親米などという要素は寸毫もなかった。同じ極右でも中身は変質している。欧州のナチズムも、新ナチと旧ナチでは中身が変わっているのだ。今のネオナチには昔のような「反ユダヤ」の目的や内実はない。

   2022年3月14日

    
2. 

   世に倦む日日@yoniumuhibi

   返信先: @yoniumuhibiさん

   この点は、日本の極右を見れば分かりやすい。同じであるようで同じでない。日本の極右において、靖国神社や皇室へのコミットは、象徴的というかタテマエの問題になっている。昔はそうではなかった。強烈に内面的に同一化していた。欧州のネオナチも、日本の極右も、現在の真の思想的中身は反共親米。

   2022年3月14日

    
3. 

   世に倦む日日@yoniumuhibi

   ユダヤ人だからネオナチではない、ということは今は言えないようだ。新ナチズムと旧ナチズムは同じではない。政治思想が変質している。ソロスはユダヤ人だがネオナチを支援している。どうやら、ネオナチという政治勢力にとって「反ユダヤ」は象徴的な問題になっている。真の目的ではなくなっている

   
   

「共産主義」思想の生みの親（まあ異論はあるだろうが、影響力の点で「生みの親」と言えるのではないか。）のマルクスは「資本論」をたぶんドイツ語で書いたと思うので、ドイツ語で「共産主義」を何と言うか、調べてみたら、次の例文があり、「社会主義」と厳密に区別しているので、引用する。

「共産主義者」をドイツ語に翻訳する

名詞

Kommunist

kommunistische

kommunistischen

 

オズワルド夫人　あなたの息子は共産主義者でしたか？

REPORTER: Mrs. Oswald, war Ihr Sohn Kommunist?

戦前は共産主義者だった　今でも私の誇りだ

Ich war vor dem Krieg Kommunist, und ich bin stolz darauf.

これは社会主義者や共産主義者の敗北ではない。

Er bezeichnete das Ergebnis als Niederlage der Sozialisten und Kommunisten.

英語では共産主義は「communism」だろうから、ドイツ語と同じような語源だろう。つまり「com（「一緒に、共に」の意味の接頭辞）」が語源だと思う。「パリコンミューン」が起源だ、とか何とかうるさい語源調べはどうでもいい。で、その「com」は「共にする」意味だから、当然「共有」のことだ。何を、と言えば、「すべてを」となるだろう。つまり、「私有財産の否定」「所有権の否定」である。
「以無所得故、遠離一切転倒夢想」は悟った人間の話で、普通の人間は、すべての所有権を失うということは、人格の拠り所すら失うということだ。「死の家の記録」で、牢獄の囚人たちですらわずかな物の所有を後生大事にした、という話は前に書いた。
私が「共産主義」を否定する所以である。
その一方、「社会主義」はsocialismであり、「社会（との関係）を重視する思想」である。「人間は社会の中で生きているのだから、社会とギブアンドテイクの関係を維持するべきだ」ということになるかと思う。つまり、社会から収奪するだけの強欲資本家は排除されるだろうが、それ以外の庶民は税金を払えば、それで済むだけのことである。税金を払うこと自体がすでに広義の（語源的に見た）社会主義なのである。

これは、高齢者問題のひとつのヒントになるかもしれないので転載しておく。
高齢者問題の中で私が大きな問題だと思うのは、「孤独」ではなく「孤立」である。同じだ、と思う人が多いと思うが、高齢者の「孤独」つまり「ひとりでいるのが寂しい」という問題は私はさほど大事だとは思わない。それは「生きることに余裕のある人間の感じる贅沢だ」と思うからだ。そして孤独感というのは自業自得だ、とも思っている。自分で自分の心を勝手に孤独に追い込んでいるわけだ。むしろ「孤独を楽しむ」のがなぜできないのか、と不思議にすら思う。
しかし、「孤立」は違う。孤立をより明確にする言葉が「孤立無援」という言葉だ。この「助ける人がいない」ということが、これからの老人の多くにとって大きな問題になると思う。
これは高齢者夫婦でも同じである。どちらも高齢者だから、介助が困難になる。だが、それを公的にアシストする制度を作っている地方自治体はほとんど無いのではないか。中には、スマホも携帯電話も使い方が分からない、という高齢者もいるだろう。としたら、病気で倒れたら救急車を呼ぶこともできないわけである。
せめて、公的機関が定期的に高齢者家庭を見回るという制度を作るべきだろう。


（以下引用）

アフリカのネット民が日本の明治維新や近代化について讃嘆しているスレッド（まあ、こういうスレッドを見ると日本人としての自己愛がくすぐられるので、時々読むのだが）のコメントの一部を転載する。
なぜかというと、これらに書かれた、「日本の文化や伝統と近代化の融合」の問題は常に今日的な問題であるからだ。グローバリズムは近代化と両輪を成しており、その両者とも「過去や伝統の否定、文化の平準化」でもある。だから、日本が明治維新の際に過去の伝統や文化を残した（残せた）ことは大きな奇跡だったと考えていいのではないか。
私は「明治維新」と「太平洋戦争での敗戦」は、日本の国体（天皇の存在や政治体制だけでなく、日本人の思考や性格も含む）を大きく変動させた出来事だったと思うし、そのことは誰でも認めるだろう。だが、その評価はまさに千差万別だ。明治維新そのものを否定する者もいれば、太平洋戦争敗戦での「過去の総括」が足りないから日本はダメになった、という人々もいる。後者は主に天皇という存在そのものを否定する論者である。
まあ、大きく言えば

１：明治維新〇天皇の存在〇
２：明治維新〇天皇の存在×
３：明治維新×天皇の存在〇
４：明治維新×天皇の存在×

となるか。私は１の立場である。もちろん、だからといって２や３や４の立場の発言を頭から無視する気はない。つまり、肯定でも否定でも全肯定も全否定もあれば、部分肯定や部分否定もあるわけだ。天皇問題にしても、江戸以前と明治以後の、そして敗戦以後の天皇の存在（政治的影響力）はまったく違うのである。
ちなみに、私は太平洋戦争の敗戦を「日本国民全体にとっては史上最大の幸運」だったと思っている。（最初から戦争をしないのが最上だっただろうが、戦争で勝利していたら、日本はすぐに滅亡に向かっていっただろうと思う。それは軍国主義国家の当然の末路だ。）つまりGHQと「日本国憲法」が日本人の精神を自由にした、と思っているからだ。それまでは、思考そのものが「見えない枠内」に閉じ込められていたと思う。まあ、だから不幸だったか、かえって幸福だったのかは分からないのだが。宗教者などは自ら「思考の枠」の中に自分の思考を閉じ込めるものだと私は思うが、それがその個人や社会を不幸にしているか幸福にしているかは単純には言えない。科学者だって「科学という神」を信じているし、合理主義者は「合理主義」に思考の枠がはめられているのである。
最近では「すべて欧米の、特にイギリスとアメリカによる操作だ」という説もかなり台頭してきているようだ。つまり、明治維新や天皇問題を日本だけを見て考えても無意味だ、ということだろう。欧米の存在が重要だ、という考え自体には賛成する。しかし、日本の国内の問題はやはり日本人が決めてきたものではあるだろう。法律と同じことで、条文（命令）はあっても適用は現場がやるのである。
要は、日本の文化や伝統の保存は日本人全体が無意識的にやってきたのだ、ということだ。それが消えたら、当然、「日本という国」は消えることになる。つまり、日本人の代わりに他国民をそっくり入れ替えても同じ、という国になるのである。それは日本という国ではなく、国Aとか国Bとかいうだけのことだ。それが新世界秩序の示す未来像でもある。

（以下引用）


■　日本の最大の偉業は、近代化を受け入れた一方で、
　　自分たちの文化やライフスタイル、
　　信念や宗教を一切捨てなかった事だと思う……。　+3　アルジェリア




■　日本は戦後に灰の中から復活したわけだが、
　　あんな奇跡を起こせる国は地球上に僅かしか存在しない！　ギニア




■　日本人は自分たちの国を愛してる。
　　アルジェリア人は自分の国の事よりも、
　　湾岸諸国やフランスの方が好きじゃないか。　+2　アルジェリア




■　日本は近代化を成し遂げながらも、
　　自分たちの文化も残したのが羨ましい。　+11　国籍不明




■　俺が思うに、日本人という集団の天才性は、
　　伝統と近代を融合させた点にあるんだわ。　+3　カメルーン




■　個人的には、「意志の力」としか言えないと思う……。　+2　モロッコ




■　日本人といえば「規律」だろ？
　　それが彼らに成功をもたらした要素だよ。　+13　アルジェリア




■　日本人は世界にとって模範だよね。
　　俺は彼らの事がずっと大好きだったんだ
　　文化的で、礼儀正しくて、謙虚だから。　+14　ガボン




■　日本は欧米から当時のシステムを移植したわけだけど、
　　自分たちの文化に適応させたという点が、
　　彼らの凄いところなんだよ。　+12　ガボン




■　日本人と俺たちとの差は何なんだろうな。
　　俺はそれがずっと疑問だったんだよ……。　+2　国籍不明




■　日本人は故郷、文化、伝統に敬意を払う。
　　昭和天皇も国民に敬意を払っていた。
　　一般の教師に対して帽子を取って挨拶をする様子を、
　　前に映像で観た事があるんだ。　+18　モロッコ

例によって、徽宗皇帝のブログの記事を書きすぎたので、追加の政治経済的記事をこちらに載せておく。まあ、日本の庶民生活にも直結する問題だから、国際政治の話はさておいて、明日の我が身、我が暮らしを考えるための参考になるのではないか。
引用した内容のすべてに同意するわけではない。私は金子勝をわりと評価しているが、岸田総理を頭から「キシダメ」と決めつける、「日刊ゲンダイ」的姿勢は批判されるべきだろう。今の日本の政治は野党に政権交代したら良くなる、というものではない。野党の馬鹿さ加減、無能さ加減をこの数年、我々は見続けてきたわけで、新コロ問題などに関しては共産党すらその例外ではない。れいわ新選組は議員人数があまりに少なすぎる。
まあ、「スタグフレーション」は既に始まっていると思うが、それにどう備えることが可能なのか。ここは思い切って「脱・脱炭素」（同時に「脱・新コロ詐欺」）で行くのはどうか、という案はあるし、中露との経済的友好関係を作る、という方向も「あり」だろう。これまでの「米国の属国、すべて米国様の命令のまま」では、欧米と一緒に沈むだけである。


（以下引用）

あまりこちらのブログには馴染まない内容になりそうだが、「徽宗皇帝のブログ」には記事を載せすぎたので、こちらで「徽宗皇帝のブログ」に書いた文章の再考察をしてみる。
先に、その文章を赤字で自己引用する。

少なくとも、ロシアのこの決断は、DSには非常に困った問題だと思う。つまり、新コロ詐欺の邪魔にもなるし、脱炭素詐欺（地球温暖化詐欺）の邪魔にもなるからである。そうすると、最近の「オミクロンでコロナ問題はほぼ終息する」という欧米マスコミの姿勢も、案外、このロシア問題、ドンバス問題（ウクライナ問題）が原因ではないか、という推理も可能かもしれない。それはまたDS支配はまだロシア上層部（あるいはプーチン）には及んでいない、という判断につながるわけである。


ということを書いたのだが、上記文章から細部を箇条書きで抜き出して考えてみる。

１：新コロ詐欺の邪魔にもなる



というのはなぜか。これは、「新コロ制限の中では戦争はできない」と単純化できるだろう。戦争には軍隊でも国民でも「集団行動」が必須である。だが、ワクチンが感染防止や重症化予防に効かないことが明白になった以上、集団行動（軍事行動）を可能にするには、「新コロ問題は終わった」とするしかない、ということだ。

２：脱炭素詐欺（地球温暖化詐欺）の邪魔にもなる

というのはなぜか。「石油無しでは戦争はできない」からである。「脱炭素の戦争」など不可能だwww　つまり、どんどんじゃんじゃん石油（ガソリン）を使いながら戦争をするしかないのである。まあ、戦争の間だけ脱炭素の例外とすることになるだろうが、この戦争はウクライナの内戦となる公算が大であり、長期化するだろう。そうすると、石油産油国のロシアが圧倒的に有利である。まあ、それでなくとも、西欧諸国は形と口だけのウクライナ政府支援しかしないと予測できる。それは、副島などが言っている通りだ。

いずれにしても、DSによるone world構想は、この「ウクライナ戦争」で頓挫したのではないか。つまり、「国家があってこそ戦争は成立する」わけで、逆に言えば「戦争がある限り国家は必然的に存在する」とも言える。もちろん、頑固な平和主義者である私は戦争を絶対に肯定はしないが、「世界政府」も肯定していない。国家は国家として存続しながら平和の道を希求すべきだ、というのが私の基本思想である。「国家があっても戦争をする必然性はない」ことは、この80年間近くの日本の平和が証明しているのである。あるいは、「永世中立国」スイスなどもその例になるだろう。後者は、「軍事同盟関係が同盟参加国を戦争に引き込む」という当たり前の話だが、これを理解せず、「軍事同盟万歳！」という馬鹿、あるいは詐欺師が多すぎる。
ちなみに日米安保条約は完全に軍事同盟であり、しかも実は米国には日本を守る義務は無い、という解釈も可能であるらしい。また、それによる在日米軍基地の存在が日本の独立を不可能にし、ロシアとの政治交渉を不可能にし、米属国状態を永久的に固定していることを青少年のどれだけが理解しているだろうか。つまり属米右翼は最悪の売国奴だ、ということだ。まあ、左翼もDSマスコミ陣営が多いのだが。