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ツィッターが「観客お断りの演劇場」化

ツィッターの不具合が多発しているようだが、それ以前に、見るのに面倒な作業が必要になったのが問題だろう。誰でも簡単に見られるから情報発信手段として有能だったわけだし、広告主も多くの人に広告を見せることができたはずだが、自分から「見るな」としているわけだ。

(以下引用)
99:それでも動く名無し: 2023/07/01(土) 21:58:03.22ID:ddZ7iQY+0
広告を見せる商売なのにツイート見せないようにしてて草


113:それでも動く名無し: 2023/07/01(土) 22:00:19.73ID:mmCMFuEed
なんか世界が脱ネットに向けて動いてる気するな最近


185:それでも動く名無し: 2023/07/01(土) 22:09:44.11ID:bnrQt+l70
1回API制限に引っかかったアカはTLの更新もできなくなるらしい


118:それでも動く名無し: 2023/07/01(土) 22:02:00.21ID:qCHVcx5/0
ブラウザーedgeから見てるけど制限がなんたらでツイート取得できないね


151:それでも動く名無し: 2023/07/01(土) 22:06:24.93ID:hlWNgs4b0
どうせ掃除のおばちゃんがサーバのコンセント引っこ抜いて掃除機かけただけやろ


195:それでも動く名無し: 2023/07/01(土) 22:11:24.31ID:IZUKcIwc0
ツイッターに流れてた広告代ってどこにいったんやろな


207:それでも動く名無し: 2023/07/01(土) 22:14:52.00ID:KPtxE36Q0
ブラウザでも見れなくなった


158:それでも動く名無し: 2023/07/01(土) 22:07:07.57ID:X0pCw+V1M
redditクソ化twitter死亡でSNSは終わりや


154:それでも動く名無し: 2023/07/01(土) 22:06:44.23ID:s59/y4+n0
イーロンに買収されてから良くなった点が1つもねえな


153:それでも動く名無し: 2023/07/01(土) 22:06:40.15ID:ZSd1l9990
Twitterのトレンドって毎日のようにTwitterの話題(不具合)はいってるよな

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もはや日本上層部は朝鮮人支配下にあるか

「東海アマブログ」記事で、前半を省略。かなりセンシティブな内容なので、「世間話ブログ」であるこちらに載せるが、貴重な事実や意見も含まれている。民族的な「清潔さ」意識の話も無意味ではない。
私が驚いたのは、安部射殺によって日本は救われたと安心していたら、自民党が完全に開き直って統一教会勢力を完全に温存したことだ。つまり、もはや「自民党=統一教会」に近いと見做すべきだろう。
さて、それでは日本はこのまま「朝鮮人支配」の国であるしかないのだろうか。いや、朝鮮人支配であろうとユダヤ支配であろうと、善政を行えばそれでいいのだが、どちらも社会を悪化させるだけだ。この問題は、「(誰が支配者なのかという)事実を表面化して論議していく」ことでしか解決しないのではないか。
少数の人間をテロで殺すだけでは問題は解決しないのなら、一見迂遠に思われるだろうが、法律とモラルをより向上させていくしかないと思う。つまり、「宗教に頼らない、社会モラルの確立」である。渡辺京三の「逝きし世の面影」やラフカディオ・ハーンの作品(随筆)などに見られるように、日本人はかつて(不平等性はともかく、社会モラルの点では)既にそういう社会を持っていたのである。

(以下引用)

 まず、大虐殺の最大の理由として気づいていたのは、日本に移住してきた朝鮮人が、母国の生活習慣を直接日本に持ち込んで、潔癖な日本人の看過しがたい顰蹙をかっていたことだ。東京の下町の人々は、生活倫理に非常に厳しかった。
 狭い地域で大人数が共同生活を送るためには、生活習慣を共有しなければならない。ゴミ出しや清掃、食事、入浴などだ。

 朝鮮人移住者たちは、母国の生活習慣が日本で忌み嫌われることを知らなかった。元々、イザベラ・バードが「世界一不潔な民」と決めつけた朝鮮人が、「世界一清潔な日本社会」にいきなり「日本人となって」移住してきたのだ。
 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E7%B4%80%E8%A1%8C
 その民族的カルチャーショックは異星人が突然侵入してきたに等しかったのだ。

 朝鮮には日本のような入浴習慣がなかった。ただ、オンドルがサウナの役割を果たしたので、オンドルで汗をかいてから川や井戸で水を浴びた。朝鮮サウナである。
 彼らは入浴を知らなかった。そこで、日本移住者たちは、東京の銭湯に行き、朝鮮と同じ「水浴び」をやってのけた。頭から湯船にドボンと浸かり、湯船の中で汚い体を洗った。残った湯は泥だらけの汚水となった。
 これで銭湯しかなかった当時の下町住民は激怒し、朝鮮人に対して「汚物」という先入観念を抱くことになった。
 
 この文化的齟齬が、朝鮮人大虐殺の最大の伏線になったと考えるのは私だけではないだろう。
 これは今でも同じ事情が繰り返されていて、韓国人観光客が温泉やスーパー銭湯に来ると、必ず湯船を汚す行為をする。これで、地元民から嫌われるのだ。

 清掃習慣も、朝鮮と日本ではまったく異なり、朝鮮ではトイレが少ないため、道ばたで排便するなど常識だが、日本人から見れば、「街を汚す、許しがたい悪行」ということになる。
 私の子供時代、道ばたで排便する女性がいたが、ほぼ在日者だった。日本人女性はそれができない。韓国では、今でも、トイレの中は尻を拭いた汚物紙がトイレに山積みになっている。日本では、そんな光景を見たことはない。

 これで、日本人の朝鮮人に対する軽蔑感が累積し、「朝鮮人が井戸に毒を入れている」という正力のデマによって、一斉に憎悪が噴き出して、大量殺人につながった。
 この文化や生活習慣の共有という問題は、異民族が融和する条件として必須の問題であって、いずれかが妥協しなければ必ず大事件が引き起こされる。

 また日本人が朝鮮人に対して怒りを感じていた思想的問題として、儒教による朝鮮の序列主義があって、家族のなかですら身分差別が定着している。
 北朝鮮では、今でも51階級という身分差別が生きているといわれる。
 数百年も前から朝鮮民族は滅多矢鱈に自尊心が強く、「自分たちの方が序列が上」という優越感を持っている人が多かった。とりわけ両班出身者の自意識は強烈だ。

 つまり、「日本人は朝鮮人より序列が下」と思い込んで見下すことは国是のようなものだった。これは今でも同じで、「反日運動の韓国人」のほとんどが、日本人を見下している。
 自分より序列が下の日本人が、自分たちより高く評価されるのが許せないと思い込んでいるのだ。
 それでは韓国人より序列が高いのは誰かと言えば、清朝支配時代の中国人である。だから、朝鮮半島では、中国の無茶な支配的介入に対して決して批判は出ない。
 日本が朝鮮を清国支配から解放してやったのだが、それを感謝する朝鮮人は誰一人いない。

 これだけの情報を理解しただけで、関東大震災朝鮮人大虐殺の意味がリアルに見えてくる。
 韓国人朝鮮人が、日本人を見下しているうちは、日本と朝鮮半島の本質的な融合ができる時代は永遠に来ないだろう。
 しかし、実は、朝鮮人、とりわけ李朝の血を引く両班階級は、日本社会を裏から支配するための布石を着実に打ってきた。

 戦後、在日朝鮮人韓国人は、「自らを戦勝国民」と名乗り、傍若無人の振る舞いをした。いわゆる第三国人問題である。
 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%9B%BD%E4%BA%BA

 李承晩が竹島の島根県漁民50名を殺害して、竹島を武力で強奪したのも、その延長である。ところが、日本政府は、反撃らしい反撃をせず、されるがままに放置した。
 理由は、当時の権力を朝鮮と強いつながりのある人が握っていたからだ。その名は、岸信介、児玉誉士夫、笹川良一らである。彼らは、いずれも李朝両班階級の子弟である疑いが持たれている。

 戦後、日本の権力は、CIAが日本を共産化させない布石として、反共系、朝鮮韓国人系の人脈に与えてきたのだ。
 それどころか、最後の李朝王、大韓帝国王である李垠の子、晋が毒殺されてから第二子を安倍寛の養子にして安倍晋太郎を育て、岸信介の娘洋子と娶せて、安倍晋三を産ませた。この人物を韓日統一帝国の王にするビジョンを、統一教会文鮮明が持っていたといわれる。
 http://hirukawamura.livedoor.blog/archives/5954564.html

 安倍晋三は統一教会の資金と人脈の支援を受けて9年間の長期政権を実現したが、韓日帝国王になる夢を暗殺によって絶たれた。
 しかし、李垠の第四子である横田早紀恵さんの子、恵さんを誘拐して金正恩を産ませ、あわよくば日韓朝帝国を作り出そうとするビジョンは生きているように思える。

 日本のメディア、電通などは、事実上、韓国人に乗っ取られている状況だ。また自民党議員、公明維新議員のなかに、多くの在日者がいるとささやかれている。
 自民党は、統一教会の政党であることを、萩生田は隠しもしないようになった。
 岸田も実は、岸信介の田布施人脈のなかにあって、韓国が竹島を返還せず、レーダー事件を謝罪もしていないのに、ホワイト国復帰を決めた。
 もうすぐ、日韓スワップ協定も再開させ、韓国民数百兆円の借金の尻拭いを日本国民に押しつけようとしている。

 朝鮮両班階級残党による日本支配は、これからも続くと覚悟すべきかもしれない。
 

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前科者の雇用問題

こういう、刑期を勤め上げた人間を雇用する組織が必要だろう。そうでないと、また罪を犯して刑務所に逆戻りするしか生きる道が無い。
ただ、そのような更生施設(会社)を作っても、再犯者が出ると、その企業が猛烈に非難されることは目に見えている。暴力団しかそういう人間を拾い上げる組織は無さそうだ。農業とか林業、あるいは遠洋漁業などで雇用する道は無いのだろうか。あるいは、その種の斡旋組織を作ってはどうか。新興宗教なども、そうした社会の落ちこぼれ(これは悪意での言葉ではない。まさに、社会に見捨てられた存在のことだ。)を救う善行をしたらどうか。説教をするのではなく生きていく援助をするのである。
下の記事の場合は、仕事をする能力はあるのに、働かせてもらえないのだから、社会の損失だ。ただし、この人の場合、前科11犯ということは、モラルの観念が完全に欠如している可能性が高いので、雇用する際にも「作業は単独作業」で「施設の外部には出ない」などの条件が必要になるかと思う。科学者、研究者、芸術家、職人などが向いていると思う。あれ、私好みの職業ばかりであるww

(以下引用)



20年間も刑務所にいた男性が語る「出所後の生き地獄」



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1: おっさん友の会 ★ 2023/06/25(日) 13:18:29.29 ID:AByRVEIX9
とある罪を重ねてしまい、20年間刑務所に入っていました。出所したのは2022年の12月。30代で逮捕されて今はもう50代です」
 
こう語るのは赤川太郎さん(仮名)だ。かつて、傷害、強盗など前科11犯がついて懲役20年が求刑された。
そんな彼が出所してから感じたのは「再出発の難しさ」だと言う。
満期で出所した彼が、元受刑者には見えない壁について話してくれた。

●罪は償ったが、社会は許してくれない
(中略)

 心機一転、これからは真面目に生きようと考え、出所して生まれ故郷の東京に戻ってきました。
まずは住む場所を探したのですが、部屋を借りられません。どうやら収入がなければ部屋を借りることはできないのです。

出所してすぐなので、定職にはついていません。両親は既に他界しているので、実家もないです。
銀行口座もないので、携帯電話やその他、なにもかもが契約できないのです。
口座を作るにも収入の証明が必要と言われ、手も足も出なかったです」

 部屋を借りようにも賃貸契約は無職ではできない。働き口を探そうにも、部屋を借りられなければ雇ってくれない。

出所後いきなり困難に直面したが、幸いにも赤川さんは兄がいて、兄名義で部屋を借りることができた。
そのほかにも携帯回線等も兄の名義で契約をすることができたそうだ。
長期の懲役で、出所した後に身内がいなければ、どうにもならない状況だったという。

●雇ってくれる会社はない
家の近所のコンビニ、富士そば、ラブホテルの清掃員、駐車場の管理人。
自分勝手で申し訳ないですが、比較的受かりやすそうな場所を狙って申し込みました。
しかし、箸にも棒にも掛かりません」

 出所してから数ヵ月、15件以上のバイトを申し込んだが、全て面接で落とされている。
もちろん本人にも自覚はあるようで、このような前科がある人間、刑務所から出所してきたばかりの人間を
易々と雇う場所はないだろうと覚悟はしていた。

ある店の面接では「おたく、なんで落ちたかわかるよね? 少しは考えてよ。
厄介者を雇う余裕はないよ」とまで言われてしまう。こちらも前科はある前提で申し込んでいるのだが
「そんな言い方をする必要はないだろう」と赤川さんは嘆息する。

 「薄々わかっていましたが、ここまでだとは思いませんでした。
罪を犯したのは私なので仕方ありませんが、刑期は務めたので罪は償ったと思いたいです」

(以下略)

※全文、詳細はソース元で
https://gendai.media/articles/-/112202
2: ウィズコロナの名無しさん 2023/06/25(日) 13:18:37.74 ID:4bsTIUhE0
日本に死刑は必要不可欠!
良く分かったわ
9: ウィズコロナの名無しさん 2023/06/25(日) 13:20:28.38 ID:Cdrivyto0
罪は償ったんだから赦してやれよ
39: ウィズコロナの名無しさん 2023/06/25(日) 13:23:30.35 ID:Kc9yQdmm0
>>9
例えばおまえの両手両足を切り飛ばしてダルマのした奴が刑期終えて出所したら笑顔で許せるのか?
887: ウィズコロナの名無しさん 2023/06/25(日) 14:40:37.27 ID:jLjE+nvu0
>>9
国に対する償いは済んだとして、被害者に対する償い、社会に対する償い、神様と良心に対する償いが済んだとは言えない
赦されるのは全て終わってから

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自由主義(資本主義)社会とは実は身分制社会

政治家の子供が政治家になり、医者の子供が医者になる。世襲制社会www

2023-06-21

大学無償化の年齢差別ヤバい マジでやばい

今年、20台半ば過ぎにしてついに俺は大学に受かった。


具体的に言うと北海道大学医学部医学である


俺は昔から医者になりたかった。中学生ときにはもう医者になろうと思っていた。


しか現実非情であった。俺が高校1年生に上がった頃、俺を女手ひとつで育て上げてくれた母がぽっくりと逝ってしまった。


そこで北海道祖母の元に預けられることになったのだが、祖母はすでに70歳を超えており、さらに軽度の認知症であった。


必然的高校は転校か退学を迫られたわけだが、祖母の強い要望により俺は高校を退学して働くことになった。


これが10年ぐらい前の話だ。


とはいえ、俺は医者になる夢を諦めるつもりはなかった。


祖母の友人のパン屋にて最低時給で働きつつ、少しづ大学進学資金を貯め、高校卒業認定試験に受かった。


しかし19歳のころ、今度は祖母が死亡。俺は天涯孤独の身になった。


20代も半ばに過ぎたころ、ついに生活に余裕が出てきたので俺は念願の医学部受験に挑戦することにした。


俺はことさら不幸自慢をするつもりはない。と言うか、自分が不幸だと感じたことはない。俺と同じ待遇でのたれ死んでいるやつは確実にいるはずだし、これが俺の標準だからだ。自分の状況に文句を言っているだけでは、明日の飯も食えない。


さて、医学部受験の話に移る。俺は北海道に住んでいたので、道外の大学に行くことは資金的に不可能であった。


北海道では大昔から医師不足が叫ばれ、コロナから自然医療崩壊していると指摘されて久しいが、その割には医学部が3つしかない。北海道大学札幌医科大学旭川医科大学の3つだ。


これが首都圏だったならば私立医科大学という選択肢視野に入るのだろうが、資金的に無理だった。私立医科大では受験料に10万円近くかかるし、そもそも受かったとしても授業料借金だけでは賄えない。この仕組みを知った時、「そりゃ、医者の息子は医者になるわ」と思った。俺のような貧乏人は受験料すら払えないが、彼らはガンガン払える。スタート地点からして違うのだ。


とはいえ文句を言っていても仕方がない。


俺は北海道大学医学部医学科を焦点を当て、ついには受かった。1年間集中して勉強に捧げたため、生活費はとっくに底をつき、受からなければ首を吊るしかないという状況であった。


当然、入学費や授業料が自前で払えるわけがないので、日本学生支援機構借金をして入ることとなった。


さて、ここでぶち当たったのが「給付奨学金制度」というやつだ。


これは比較最近まれもので、生活の苦しい学生学費給付するという制度だ。


さらに、「給付学生」になると国公立ならば大学授業料無料(!)になるというおまけ付きだ。


なんという良い制度であろうか。


俺は早速申し込んだが、却下された。


理由は「年齢」である


というのも、この給付奨学金制度では「高校卒業2年以内(20歳以下)」でないと対象外になり、問答無用で失格となるのである


俺は高校卒業認定をとっていたが、これも「1 8歳から5年以内(23歳以下)」でないと対象外。どれだけ貧しかろうと、どれだけ生活に困窮してようと、23歳以上に給付奨学金絶対的に出ないのである


「それならば仕方がない。なら給付奨学金は要らないので、授業料免除だけしてほしい」と言ったところ、これも却下であった。


なぜならば「給付学生」でないと「授業料免除」には該当しないのである


それならば給付奨学金が無い時代授業料免除はどうなっていたのか?それは大学独自学生収入を元に授業料免除できていたのだ。


その頃には20代、30代だろうが、収入が少なければ授業料免除になる可能性が高かった。


しかしながら「給付奨学金制度」が出来たことにより、「授業料免除制度」は「給付奨学金制度」の一部分扱いになり、20代は問答無用借金をしなければいけなくなったのだ。


俺は愕然とした。


というのも、ほとんど俺と同じ待遇医学部に入った5年生の先輩と話す機会があったからだ。


その先輩は給付奨学金制度がない時代20代後半で大学に入り、大学独自授業料免除制度でなんとか大学に入ることができたのである。彼が卒業するまでは免除対象であるという。


これはひどい。いや、ヤバい不公平感が半端ない


国は「学び直し」を声高に叫んでいるが、これが今の実態である


謎の線引き、謎の境界線


まるでヨーロッパ人勝手国境を引かれたアフリカ人のような気分だ。


追記:


給付奨学金」は経済的困窮者が大学に行けるようにするための制度だが、果たして高校卒業してから2年以内に大学に進学しようと決められる困窮者が大多数なのであろうか?


経済的困窮者は高校卒業後、「大学に行く」というメリットがありつつも、働かなければ生活がままならない者が多いはずだ(俺は高校すら行けなかったが)。


そういった人々が成人を迎え、「大学に行こう」と決めても、国が一律かつ絶対的に決めた「高校卒業から2年以内まで」という謎の縛りで困っている人はたくさんいるはずだ。そんな気持ちでこの記事を書いた。


国に問い合わせて見ると、「卒業から2年以内」を変える予定は無いようだ。「どうして卒業後3年や4年や5年以内ではなく、2年以内なのか」と質問しても「そう決まっているから」としか言われなかった。俺たちは制度の中で生きているので、制度の内容によって人生は大きく変わるし、それは納得できる。しかしながら、「なんとなく」で決められた制度人生を大きく左右されるのはキツイ


追記2:


【これまでの授業料減免制度


大学収入を報告する



大学学生の年齢など関係なく困窮具合を判断



授業料減免


【今の授業料減免制度


日本学生支援機構給付学生として採用される


20歳以上は申し込みが絶対的に不可。理由不明



給付奨学金を受けた人のみが授業料減免を受けられる


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戦争の美化と軍事国家化をやめよ

戦争がいかに冷酷で非道なものか、ということを、ベトナム戦争で従軍し、戦場で何人もの人を殺し、帰国した後でPTSD(戦後心的外傷症)になり、何年もかかってそこから回復し、その後戦争の悲惨さを人々に訴える「平和の伝道師」になった或る黒人の書いた本から転載する。この本は名著である。お固い本の苦手な私でも数時間で読め、しかも戦争や軍隊の真実の姿がよく分かる。日本のすべての小中学校の図書館に、特に沖縄の学校に置くべき本だ。
先に、その最後のあたりにある、「憲法9条」についての、他の人からは聞いたことのない、或る指摘を引用しておく。地図上の、大きすぎて誰も気づかない文字のようなものだ。

強い軍隊、大量破壊兵器を持っていても、安全は得られません。けれど、九条のような憲法、法律を持っていることは、安全をもたらしうるのです。なぜなら、それはだれにもその国を攻撃する理由を与えないからです

(以下アレン・ネルソン著「戦場で心が壊れて(元海兵隊員の証言)」〈新日本出版社〉から引用)


私たちは、武器を持った敵はもちろんのこと、女性も子どもも老人も、数多く殺害しました。正規軍が相手ではない戦いでしたから、だれが敵でだれがそうでないかを戦場で区別することはできなかったからです。戦闘が始まったら、ジャングルの中で動いている者は、味方の兵士以外、すべて撃ちました。
包囲した村に女性と子どもしかいない場合、男は敵の戦士です。彼らは周囲のジャングルに潜んでいるはずでした。そういう場合、私たちは、村に残っている女性や子ども、老人を殺し、その死体を村の入口にわざと見えるように並べ、敵をおびき出すという残虐非道なこともはたらきました。


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宗教的奴隷と政治的奴隷

オウム真理教の非論理性が、次の引用からよく分かるのではないか。しかし、教祖や上位者への習慣化した盲目的追従(これが「修行」の中で育成されていく)が、その教義の非論理性をも見えなくしたのだろう。
ついでに言えば、オウム真理教の「成功」の最大の理由は、教団内部の「序列制」にあると思う。軍隊的な序列の特徴は上の者への絶対服従である。「修行」を積めば、あるいは献金や奉仕活動など教団への貢献度が高いとどんどん階級が上がる。そして、その「修行」は予備校の授業のように「カリキュラム化」されているのである。自分の「偏差値」を上げようと、信者は修行に励むのだ。自分の修行が無意味だと思いたくないから、修行に疑問を持たないようになる。つまり、宗教の軍隊化と予備校化だ。別の言い方をすれば「奴隷製造工場」である。奴隷制度の一番の成功は、「奴隷制度の内在化」である。つまり、自ら進んで奴隷の地位に安住するようになることである。オウム真理教徒の事例を拡大すれば、日本人は、米国によって精神的奴隷になっていると言える。


(以下引用)

 

輪廻とカルマ

教団では輪廻転生が信じられていた。麻原は自らの出版物を通して、徳川家光朱元璋など多くの前世を持つと称していた[320]。中でも意識堕落天の宗教上のは直前の生であったため、その世界で麻原に帰依していた人たちが多く転生し、現在の信者になっていると教団内では信じられていた。また、道場では「宿命通」というアニメビデオを放映し、麻原のエジプトでの前世の物語を展開していた。ジェゼル王の時代に彼は宰相のイムホテップとして王に宗教的指導を施し、最古のピラミッドである「ジェゼル王の階段のピラミッド」を造ったとしている[321]

輪廻転生と関連してカルマ(業)の法則も信じられていた。虫500匹を殺すカルマが人1人を殺すカルマに相当する、接触しただけでカルマが交換される、スポーツやグルメを楽しむとカルマを負って低い世界に落ちるなどといった独特の教義があった[322]。一方で、1986年に麻原は「解脱すれば現世で罪になることをしてもカルマにならない。だから、解脱者には罪はない」と説いた[323]


この他、教団に不利益を与えた者はカルマ返しを受けるとし、信者への体罰はカルマ落としとされた[324]。その人の悪いカルマを落としてあげるには苦しみを与えればいいとされた[325]。楽しいことをしたり、美味しいものを食べたり、十分睡眠をとると徳が減る、苦しければ苦しいほど徳を積む事になる、だから相手を苦しめるのはその人のためにいいことである、オウムを批判する人を攻撃するのもカルマ落としであるとみなされた[325]。1991年10月16日には「教学試験でカンニングしている者がいたら、構わず殴りつけろ。叩きのめせ。それは彼らが、来世、三悪趣に落ちるカルマを落とす意味においてだ。自分より強そうなら、2,3人で、それでだめなら10人で殴れ。これは私が認めただ。教学を勉強しない者については、怒鳴るとエネルギーをロスするから、しっかりといじめてやれ。精神的に、飯を食わせないとか、眠りそうになったら起こすとか。」とし、四無量心が根づけば殴ってでも修行させた方がいいと説き、リンチいじめを肯定した[326]

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危険な研究の意義と危険性の損得勘定

「tocana」記事で、記事内容の信頼性は分からないが、河岡教授の危険な研究についてはかなり前からネットで言われている。まあ、原爆の研究開発のようなものだ。原爆の言い訳のために後で原発が開発されたが、原爆も原発も人類を危機にさらす存在であるのは同じことだ。

(以下引用)

日本人科学者に世界中から非難殺到! 強毒型インフルエンザウイルス作製「この研究は狂ってる」


 現在、ある日本人ウイルス学者の手がける研究が、世界の科学界を二分する議論を巻き起こしているという。今月、英紙「インデペンデント」など複数の海外メディアが報じたところによると、そのウイルス学者とは、米ウィスコンシン大学マディソン校の河岡義裕教授(58)だ。河岡教授は『情熱大陸』(TBS系)に出演したり雑誌の表紙を飾るなど、以前から日本でも注目されてきた存在だが、一体彼のどのような研究が物議を醸しているというのだろう。

日本人科学者に世界中から非難殺到! 強毒型インフルエンザウイルス作製「この研究は狂ってる」の画像1AERA 2007年4月2日増大号』(朝日新聞出版)

■驚くべき研究の内容とは?


 河岡教授が取り組んでいる研究とは、2009年から2010年にかけて世界中で大流行し、一説には28万人以上の死者を出したとも伝えられる、H1N1型インフルエンザ(豚インフルエンザ)ウイルスを意図的に改変するというものだ。作製されたインフルエンザウイルスは、ヒトの免疫系を逃れ、かつワクチンも効かない強毒性のウイルスになるという。河岡教授は「逆遺伝学」的なアプローチでこれに取り組み、インフルエンザウイルスが流行の過程でどのような変化を見せるか明らかにすることで、今後のワクチン改良につなげようとしているのだ。



■世界の科学者たちが反対表明!

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 しかしこのような研究に対し、周囲から疑問の声が上がった。万が一、作製された危険なインフルエンザウイルスが実験室から流出したとなれば、人間は対応する術を持たず、世界規模での惨事につながることが懸念されるためだ。今年のはじめに河岡教授が行ったプレゼンテーションを聞いた他の科学者たちは、あまりのリスクの高さに恐怖を覚えたという。「この研究は明らかに狂っています。何もかもが非常に危険だ」と語る英オックスフォード大学のロバート・メイ教授や、米ハーバード大学のマーク・リプシッチ教授、仏パスツール研究所のサイモン・ウェインホブソン教授など、現在までに世界中の高名な科学者たちが次々と反対を表明した。


 また今回の騒ぎを受け、研究に一度はゴーサインを出したウィスコンシン州の生物安全委員会からも、実験で作製するウイルスを毒性の弱いものへと変更するよう求める声が上がり始めたようだ。


■河岡教授側の主張


 一方の河岡教授側は、人命を救うことにつながる今回の研究の意義について訴えている。また実験施設は、二重ドアや空気が外部に漏れない仕組みを備えるなど「バイオセーフティレベル3(BSL-3)」の基準を満たしている上、経験豊富な科学者たちによる適切な管理下にあるため「ウイルスが外部に流出するリスクは、ほぼゼロに近い」と強調。ウィスコンシン大学で研究の監督に当たるレベッカ・モーリッツ氏も、「この研究の安全性について、私は何も懸念していません」と語っている。蘭エラスムス医学センターのロン・フーシェ教授など、河岡教授への支持を表明する科学者も現れた。

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