酔生夢人のブログ

たぶん現在は更新されていないと思う、ある若者のブログの一記事である。
「社会的象徴」の意味を、「タレントのキャラクター」にたとえて、上手く説明していると思う。天皇の意義に関して私がこれに付け加えるなら「旗」の概念だ。
下記記事の要点の一つは、タレントのキャラクターは仮面だが、実はそれが本人の実体以上の価値と存在意義を持っている、ということである。最近の若者はそのあたりをよく知っていて、「（自分自身の、対外的な）キャラを作る」という表現があったりする。言い換えれば、社会に向けた仮面こそが、社会にとっては「実在」であり、実体には（社会的な）意味はほとんど無い、ということである。まあ、「実在」と「実体」に区別があるわけではないが、言わんとすることは分かるだろう。
そして、無数の社会的象徴の集合がこの社会である以上、重要度の高い社会的象徴が存在しなくなれば、その社会は「別の社会」になるのは理の当然である。象徴天皇制について下記記事が言っているのはそういうことだろう。天皇が日本の象徴であるならば、天皇の存在しない日本とは何だろうか、ということだ。もちろん、今の日本より良い別の国になるかもしれないし、グローバリズムと新自由主義によって根底から変質し、日本的価値観や日本的モラルをすべて喪失した、何か、無機質な、鉄とプラスチックで出来たような国になるのかもしれない。私は後者になるという予感がするのだが。
さて、「旗」の話である。
映画「七人の侍」で、村を救うために集まった侍たちが最初にしたのは何か、覚えておられるだろうか。そう、「旗を作ること」であった。旗とは、全体の意思を象徴する存在であり、この旗を掲げることで、侍たちの「村を救おう」という意思が常に確認されるのである。
私は、天皇というものも、日本国憲法というものも、そういう「旗」だと考えている。象徴天皇制の意味はそういうことだろう。
日本国民を代表する存在が安倍総理なら、私はそれを恥だと思う。その「旗」の下に日本国民であることを嫌悪し、屈辱だと思う。そして、今上天皇が日本国民を代表してくれるなら有難いと思う。そういうことである。そうした「象徴」として生活を律する苦労は、大変なものだろう。私は今上天皇に対しては感謝と賛嘆の気持ちしかない。
念のために言うが、「人間宣言」によって天皇の形骸化が起こったとは私は思わない。大昔から天皇がただの人間であることは誰でも分かっていたのであり、明治政府以降の、特に太平洋戦争にさしかかる頃からの「天皇神格化」こそが異常な事態だったのである。つまり、象徴とは必ずしも「神格化」とイコールではない、ということだ。


（以下引用）

2014-04-16