私の別ブログ（メモ的ブログ）を再読していたら、なかなか面白い記事があったので、ここにも転載しておく。記事中に引用した記事の筆者の山本弘氏はだいぶ前に確か脳梗塞で倒れたと記憶しているが、この記事はその前のものか、その後のものかは不明。現在ご健在かどうかも知らない。まあ、かなり批判的な引用になるので、（死者に鞭打つことはしたくないから）ご存命であることを願う。

（以下自己引用）

「通俗道徳」という言葉は私の嫌いな言葉の筆頭に近いが、その言葉の起源はどこか（あるいは誰か）を調べると、下の記事に出会った。現代の歴史学者らしい安丸良夫という人物のようだ。

まあ、要は、人間（下級国民や、組織の下位層）を奴隷的労働に忍従させるために使われた「道徳」のことのようだ。

問題は、「通俗道徳」という言葉がひとり歩きして、「道徳否定論」になる可能性が高いことだ。今のネット時代には、そういう事例は多いのではないか。

下の記事全体（引用した以外の部分）はかなり言葉が学者的（衒学的）で難解だが、有益な内容だとは思う。

ちなみに、「高尚な道徳」というのがあるとしても、それはすべて個人的道徳でしかないのに対し、「通俗」というのは世間一般に広まっていることを意味し、それこそが本来の道徳の理想なのである。つまり、「通俗道徳」という批判の言葉は、猫は猫だからケシカラン、と言うに等しい言いがかりだ、というのが私の考えだ。
自分の道徳は特殊な（高尚な）もので、「通俗」なものではない、という人間がいるとしたら、聖人気取りの詐欺師か偽宗教家だろう。
下の記事で言われている類の「労働道徳」を言うなら、それは「通俗道徳」ではなく、「奴隷道徳」「（労働者に無意識的に内面化されるよう仕組まれた）労働規範」と言うべきだ。（ニーチェがキリスト教を「奴隷の宗教」と言ったことはよく知られている。）

（以下引用）

最近、対中国戦争を煽るというか、中国嫌悪を煽るような記事が多くて私は少しうんざりしている岡氏のブログだが、下の記事（一部）は、哲学や倫理のひとつの問題としても扱える、「善意による悪行」という面白い話題なので、転載する。まあ、要は無知による悪行なのだが、こういう行為はある意味では悪意による悪行以上の凶悪性を持つ場合もありそうだ。世の中の大惨事の多くは、一部の人間のプロパガンダで煽動された「善意の人間」たちが、害を大きくしたのではないか。
まあ、そこに文中でも言う、「騙された側の責任」という問題もあるわけだ。
と同時に、それが悪であることを知っていても、それに加担しないと自分や家族の生命が守れない、というのはどのような戦争でも（主に戦場で）生じるジレンマである。だから私は戦争をこの世で最大の悪だと言うのである。
新コロでの「無知による加害者」は、ただの馬鹿である。もちろん、医療者の中には、それに加担しないと自分や家族の生活が守れないから仕方なく加担した人が多いだろう。生活の基盤（仕事）を失うことは、緩慢な死の宣告に等しいのだ。だが、即座に殺されるわけではないから、やはり「意図的な殺人加担」としか言えないだろう。この場合は「カルネアデスの舟板」の無罪原理（緊急避難論）には相当しない。
今回の記事タイトルの「殺人」は、たとえば、高いビルの上から、多くの歩行者がいる路上に向けて鉄の砲丸を投げ落とすような行為であり、確実に誰かが死ぬわけではないが、誰かが死ぬ「確率」は非常に高い、そういう「確率の犯罪」でもある。

（以下「大摩邇」から引用）

2021年から始まった接種キャンペーンでは、地域で最も誠実で、実直で、そして「正義感にあふれる」人たちが、周囲に熱心に接種を奨励してきました。

当時、東日本のある地方に住んでいる読者様からメールをいただきまして、その町か村では「長老」的な方々がいて、毎日、熱心に人々の家をまわり、「打ったか？ 打ってないなら早く打とう」と、すべての住民たちに声をかけていたそうです。

その読者の方が言うには、その長老の方々は、ふだんは（つまり、コロナ前までは）確実に誠実であり、そして「正義感」が強く、何より「村の人たちのことを誰よりも大事にしてきた」人だったそう。

「愛に満ちていた」という表現でもいいのでしょう。

読者様は、

「なんでこんなことになってしまったんでしょうか？」

と、あれは 3年前ほどですかね、そう書かれていました。

どうしてそうなってしまったのかは具体的にはわからないにしても、前回の記事に書いた「誠実さ」、「正直さ」、そして「正義感」が誤った方向に突き進んだ場合にこのようなことになるのだとは思われます。

「愛」という言葉もあります。

愛という言葉は曖昧な概念ながら基本的には良い概念、ポジティブな概念として使われます。

しかし、

「愛と共にワクチン接種を熱心に勧めた」

となると、愛の概念が怪しくなってきます。

勧めている本人は当然、それは愛や良心や正義に基づく正しい行動だと信じて疑いません。

しかし、医学的観点、あるいは統計学上の観点から見れば、

「明らかに人倫にもとる行為」

であったわけです。強制的な命の毀損と関係します。

とはいえ、3年前の当時、医学者以外の人で、mRNA ワクチンの作用機序を知っていた人たちは非常に少ないでしょうし、いたとしても、当時の研究あたりまででわかっていたことは、「スパイクタンパク質自身の有害性」あたりまででした（実はこの一点の有害性で十分なんですが）。

医師の人たちでも、当時は正確な作用機序をあまりよくわかっていなかった方々もいたかもしれません。

機序がわからなくて人々に勧めたのでしたら、単に「無知の誠実」ということで、ご本人もだまされていたことになりますが（とはいえ、「だまされるということ自体がすでに一つの悪である」という概念もありますが）、

「知っていて勧めた」

なら、これは「悪を自分で認識していた」ことになります。

この場合は「悪い」と対処していいのだと思いますが、しかし、実際は大部分の人たちが、それは医師も一般の人も含めて「機序を知らないで勧めた」のがほとんどでしょう。

 

では、「悪が本人に認識されていない場合、それは悪ではないのか」ということが問題になります。

 

これに関しては、今後の歴史の中で「あれは悪だった」と語られることになる局面はあるであろうにしても、今はどうなのか。

そういう人たちに対して、どういう感覚で向かえばいいのか。

難しいことですが、私も今もよくわかりません。

他人に対してだけでなく、たとえば、愛を持って自分の子どもに接種を勧めて、その子どもが一生不可逆の障害を負ってしまった。さて、その場合、親は自分自身にどう向かえばいいのか。

 

ワクチンについては、政治家や専門家などが責められることもありますが、専門家はともかく、「当時、政治家でワクチンの作用機序を知っていた人がどれくらいいたのか」というと、

「ほぼゼロだった」

と私は考えています。

あるいは、

「わかろうと努力した政治家もゼロだった」

と思います。

医学がこの世を支配しているわけですが、政治家や社会の上層階級にいる人たちは、誰よりも医学洗脳が進んでいる場合が多いです。医師や医療というものを信奉している。

あるいは医師たち自身たちがそうです。

医師から一般の人々まですべてを貫く「医療の宗教化」は、医療教育でのマインドコントロールから始まる。そしてその歴史
In Deep 2022年11月15日

以下は、大阪府の 65歳以下の医療従事者のワクチン接種率の推移ですが、1、2回目は 99.6％ですからね。統計的にはほぼ 100％の世界です。65歳以上はもっと高いです。

BDW

全職種の中で、最もワクチン接種率が高いのが医療従事者でした。そのような医師たちを信奉している政治家たちがどのように行動したのかの想像は難しくありません。

陰謀論以前に、こういう人たちは、大多数が医療マインドコントロールに完全に染まっています。

当時、これらのほとんどの人たち（政治家はすべての人たち）が、mRNA ワクチンを理解もしていないし、理解しようともしないまま、何のしがらみかは知らないですが、とにかく闇雲に推進した。

今後も、出てくるすべての政治家たちが同じでしょう。

表面上でワクチンに反対の主張をする政治家がいたとしても、作用機序を自分で勉強しない限り、「無理解の反対」であるだけです。「無理解での推奨」と、さほど差はないのです。

 

今後、ワクチンではなくとも、何か同じような局面は必ず出てきます。

そして、それが「人命の尊重」のキーワードと共に、また「無理解」の政策が展開される事態が、どんなジャンルにしても（医学だけではなく、経済でも軍事でも）出てくるはずです。

そこでまた「愛と正義感を持つ誠実な人々による周囲への伝播」が始まります。

本来であるなら、今後、阻止されなければならないことです。

しかし、どんな分野でも「無知と共に愛と誠実が襲ってくる」と、人はなかなかそこから逃れることは難しいです。

 

これらの「無知による悪」に私たちはどう対応すればいいのか。

 

それはわかりません。

わかりませんが、私たちは「私たち自身」を研ぎ澄ませるしかないです。

前回の記事に書きました悪の特性である「ダークトライアド」でさえ研ぎ澄ます必要があるのかもしれません。

たとえば、悪魔という存在は「感情を理解できず、現実と事実しか見ない」とされていますが、それに倣うことも必要です。

コロナワクチン下の世界で自分たちを守るために必要であったのは、まったく感情や心情や協調ではありませんでした。事実と現実と数値だけでした。

冷たい響きに聞こえるかもしれないですが、今後の社会では「愛に満ちた無知の正義」を私たちは振り払うべきです。

時代的に、そろそろサバイバルの本格的な時期もそう遠くもないあたりにさしかかっているともいえなくもないかもしれない時期に、もはや、曖昧な感覚は不要なのかもしれません。

事実の中に、たまに奇跡は起きるかもしれないですが、その奇跡もよく調べて見ると、単に見逃していた事実や理論が働いただけということもあります。

コメントの大半が真面目で、有益なスレッドだと思うので、転載する。
このスレッドから少しズレた内容の感想を書く。

私が社会の実際の姿を少し知るようになったのは、かなり老齢になってからである。
もっとも、その前から小説や漫画やネットに触れることで、大半は想像がついていたが、しかし、学生の間は、社会との現実的接触が無く、完全に社会常識ゼロに近い状態だった。
無菌状態の子供を社会に放り出すことの非人道性、残酷さに、私の学校教育批判の最大のポイントがある。かろうじて、小説や「有害漫画」を読むことで、子供は社会の現実を知識的に知るのである。だからこそ、「いじめ程度の」（あえて挑発的に言っておく）悪に出会うことが子供には再起不能の体験にもなり、漫画や映画やテレビドラマの題材にもなるが、社会の悪はそのレベルのものではない。竹中平蔵のように悪を行うことが成功への道であったりもするのが現実だ。
詐欺が社会に蔓延するのは、（学校教育などで）そうなる（人々の多くが無知で無邪気な人間になる）ように社会が作られているからでもある。

つまり、無理にこのスレッドと関連づけるなら、社会のほとんどの人は「他者への想像力が欠如している」という話である。

（以下引用）

カウンセラー｢健常者は何分くらい歩き続けると疲れると思う？｣ 車椅子ユーザー「…4時間くらい？」

2024年03月19日22:04

「下意識」というのは既に使われている言葉かもしれないが、漢字変換で出て来ないので、私の造語だとしておく。これはフロイドの「無意識」に似ているが、それをより正確に表現していると私は思っている。つまり、「意識されない」思考である。（「無意識」だと「存在しない意識」と解釈できるので、「下意識」のほうが適切だろうということだ。）

思考は川の水の流れに似ている。表に流れているのが通常の川であるが、それが地下に流れ、表面に出て来ない伏流水が「下意識」である。そしてそれはしばしば地上に出てきて「意識された思考」となるわけだ。
などと言うのは、今日の散歩の中で、その連続性を強く感じたからである。
ただし、それ（意識と下意識）は常に連続しているのではなく、強く意識に訴える事象が出現すると、その連続性は切れたりする。そして、いったん切れると二度と意識に浮上しないこともあると思うが、その「深く潜水してなかなか浮上しない思考（意識）」をフロイドは「無意識」と言ったと思う。

さて、今朝の散歩の中の思考は「Never on Sunday」という語句から始まった。その思考が始まった時点では気づかなかったが、これは今日が日曜日だということが下意識の中にあったからだろう。これは分かりやすい。
で、なぜこういう場合にonという前置詞が使われるのか、という考察をした後、幾つもの浮遊思考があり、たぶん、歩いている道の傍の土地にガラクタがたくさん放棄されているのを「もったいないなあ」と思ったからだと思うが、今のような国民貧困化の時代には森茉莉（字はこうだったか）のような「贅沢貧乏」の思想が見直されていいのではないか、と思い、さらに、ＤＡＩＳＯ（１００円ショップの先駆け）という企業やその社長には「国民栄誉賞」を与えてしかるべきだ、１００円ショップこそが日本国民の救世主だ、という思想になったのだが、それは、私自身が「贅沢貧乏」の実践者でもあるからだろう。たとえば、遠出して花見に行くのは「贅沢」だが、家の近くの野原の一面の猫じゃらしの白い穂を見て美しいと思うのが贅沢貧乏である。また、夜明けの空を見て美しいと思うなら、一億円の値段の風景画など必要もない。（ＤＡＩＳＯとの関係で言えば、私はそこの安いガラス瓶などを買って、その中にビーズ玉風の消臭剤や防虫剤のしぼんだもの数十個と水を入れ、再度膨らませて室内装飾のオブジェにしたりしている。これは、森茉莉が部屋に使用後の食品のガラス瓶を飾って楽しんでいたのと同じ「贅沢貧乏」だろう。また、安い絵描き道具で自分で描いた下手な絵も飾っている。下手でも、自分には名画なのである。）
で、たぶん、貧乏という言葉からの連想で、娘の身売りを無意識に連想して、そこから「今の時代は、娘を身売りさせなくても、娘が自分からパパ活という売春をやっているなあ」と考えたわけだが、そうすると、昔の女性代議士たちの「売笑（売春）廃止運動」は何だったのか、とも考えた。
さて、そこで最初に戻るわけである。
実は、「日曜はダメよ（Never on Sunday）」（この日本語タイトルは名訳である。）は、売春婦が主人公の映画なのである。まあ、悲惨な印象のまったくない、明るい売春婦の話だが、この、散歩の最初に考えたことが水面下の意識として伏流水的に流れていたのが、ここで突然キーワード的に地上（意識上）に出て来たのだと思われる。

以上が、意識と下意識の考察である。

思考は（主に論理的思考の場合だが）言葉で形成されるのが原則だから、問題が混迷化した時（しそうな場合）は言葉の定義に帰れ、というのが私の思考手法だ。
そこで、「徽宗皇帝のブログ」で予告した、エリートとは何か、「権威と権力」の違いは何か、という問題を考察するのにも、まずそこから出発するのが簡単でもあるし、間違いも少ないだろうということで、辞書を引いてみる。

エリートとは何か、ということに関して、中学生向けの英和辞書では

elite　《フランス語より》選ばれた（えり抜きの）人々、エリート、精鋭

と簡単に書かれている。まあ、この言葉がフランス語由来であることと、「エリート」という言葉がすでに日本語化していることが分かるが、説明が簡単すぎるのは中学生向け辞書の限界だろう。
そこで、少し詳しい「ザ・スーパー・アンカー」英和辞書で調べてみる。（どちらの辞書も、古書店で安いから買っただけだ。）すると、さすがに詳しくて、こう補注がある。

日本語の「エリート」よりもさらに精選された特権階級の意味が強く、しばしば軽蔑的な意味を持つ。

まさに、我々下級国民が上級国民に持つ感情を明快に書いている。

そこで、今度は、「権威」と「権力」の相違を考えてみる。これは上記の「エリート」論と通底しているのである。ただし、ここでは辞書は引かないで、まず私の考えから書く。この両者（権威と権力）は明確に異なる、というのが私の基本的な思想的立場だ。
それを明らかにするために、具体例を考えてみよう。

大金持ち、政治家、天皇

の三者である。

あるいは、大金持ちと天皇の二者だけでもいい。

そうすると、この前者には権力はあるが権威はゼロであり、後者には権力はゼロだが権威はある、とたいていの人は思う、あるいは感じるのではないか。
もちろん、天皇嫌いの人には通用しない言い分だろうが、現代社会では天皇以外に「権威」的存在を私は今のところ想像できないのだから仕方がない。あるいは、少し前の医者や学者には権威があったかもしれないが、それも新コロ騒動で地に落ちたのではないか。ちなみに、政治家も医者や学者と同類だが、やや権力に近く権威には遠い印象だろう。（今の世ではほぼ権威ゼロと言うべきか）
で、天皇には権力はゼロだ、という私の発言に異論を持つ人もいるとは多いが、これは明確に日本国憲法で「天皇には政治権力は無い」と規定されているのである。政治的発言さえ封じられているに等しいのだから、あるいは一般国民以上に、（あるいは以下に）「政治権力」が無いとすら言える。

さて、では「権威とは何か」という問題だが、それは「威厳とは何か、それは何から生じるか」というのとほぼ等しい問題だろう。
その答えを先に言うなら、それは「人格や立場から生じる威圧感、その人への尊敬の念」で、「立場からも生じる以上、それは権力に等しいのではないか」という反論を招くとは思うが、その背後に「人格がある」というのが絶対的な条件なのである。
ただし、一般的には、その圧力（威圧感）は演技や見かけで産むこともできる（できた）し、歴史上の為政者たちは豪華な衣装や、群臣をひれ伏させることで、その権威を演出してきたのである。だが、見る目のある者は、そうした「演出による権威」を嘲笑してきたはずだ。
簡単な例で言えば、裁判官が被告より高い席に座ることも、権威の演出である。要するに「お前は下、私は上」という、立場（裁く立場、裁かれる立場）の簡単な視覚化だ。

話が長くなるので、この辺で終わりにするが、いずれまたこの問題を論じることになると思う。一番肝心の「権威の背後には人格的高みが必要」という問題は、宿題だ。
ダライ・ラマが、少年への無理やりキス事件でその権威を大きく下落させた事件を覚えている人も多いだろう。それだけでも、「権威には人格力が必須」というのが分かるのではないか。