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詩と詩情

恩田陸という作家は、現代の小説家の中では「横綱不在の番付で東の正大関」ではないか、と私は思っているのだが、とにかく才能のある作家だと思うし、その気になれば松本清張レベルになれるのではないか、と思っている。ただ、歴史的視点や政治的視点が薄いようで、だから「横綱」にはならないだろうな、というわけだ。
とにかく、「雰囲気」を出すのが抜群に上手い人で、それはデビュー作の「六番目の小夜子」以来変わっていない。で、その雰囲気とは、「詩情」にも近いわけで、ホラーを書いても青春の抒情を描いても上手い。
で、詩と詩情は別であり、世間に流布している詩の中には完全に詩情の欠如したものが多いという気がする。特に現代詩はそうである。現代詩は昭和で終わったのではないか。いや、読んでいないが。
詩と詩情の違いは何か、というと、「詩」とは形式的に詩の形を取っているもので、その中に詩情(美感)があるかどうかで、「単に行分けした散文」にすぎないものと真の詩に分かれる。小学生に読ませる児童向けの詩は前者が圧倒的に多いので、詩や詩人が馬鹿にされることになる。それよりはポップスの歌詞のほうがはるかに詩情があるわけだ。もっとも、最近のポップスは、歌詞そのものが聞き取りにくいので、歌詞に詩情があるかどうかは私には分からない。詩情より市場優先のポップスになっていないか? www
ついでに言えば、前にも書いたが「ポエマー」とは詩情の欠如した詩(あるいは、意味不明の言葉)を書く、有象無象の自称他称詩人のことを言う造語(蔑称)である。小泉進次郎(の発言)もそれだ。

話を前に戻して、恩田陸のことだが、彼女自身が詩情を愛していることは、その作品の細部によく表れている。作中で言及される事象や名称が、詩的な事柄であるだけでなく、作品タイトルや章題にしばしばジャズやクラシック音楽や昔のポップスのタイトルを使うことで、それが分かる。その好みが私の好みとだいたい同じであるのが、私には嬉しいが、そういう恩田ファンは多いかもしれない。ちなみに、歌や映画や小説のタイトルは、それ自体が「短い詩」なのである。たとえば「太陽がいっぱい」など、そのタイトルだけで、既に映画を見たような気持になるのではないか。これなど、名タイトルの代表的なもののひとつだろう。
恩田陸の小説にも言及されていた「去年マリエンバードで」なども、実に詩的なタイトルである。映画そのものは、夢の中でまた夢を見ているような、夢幻的なもので、意味を考えるのではなく、感覚(情感)の中に浸るのが正しい鑑賞法だろう。
まあ、映画がセックスそのものを描写するようになってから、映画から詩情は消えたというのが私の説である。至高の恋愛も、やってしまえばただの猿の交尾だ。恋愛は性交のための手続きではない。まあ、一種の病気かもしれないが、美しい精神病である。だから小説になり映画になる。もちろん、恋愛は詩の最大のネタだ。

なお、小説の「話」そのものより、描写の詩情が価値がある作家として、フィッツジェラルドやカポーティなどがそれではないか、と思う。先ほど、フィッツジェラルドの「バビロン再訪」(映画「雨の朝パリに死す」の原作)を読んだが、「小説家としては下手だなあ。でも、詩情があるなあ」と感じたので、追記する次第だ。その発展形が村上春樹だろうか。ただし、小説家として、より上手い分、詩情はフィッツジェラルドほどではないと思う。なお、「バビロン再訪」の映画化の際のタイトル「雨の朝パリに死す」は原作タイトルよりはるかに優れているが、映画の原題は知らない。日本の映画配給会社の人が付けたなら、抜群のセンスである。映画の主題曲が「The last time I saw Paris」だと思うので、映画の元の題名もそれではないか。昔の人は言葉のセンスがいい。小説の方のタイトルは「Babylon revisited」。






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ユダヤによるマスコミ支配の実態

「大摩邇」記事から一部転載。イーロン・マスクによる暴露が面白い。まあ、多くの人が既に知っていたことだろうと思うが、具体的に実名で指摘しているのが珍しい。

(以下引用)






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「マイナ免許証」2025年3月導入(現行免許証継続可)

私自身はマイナカード批判派だが、一般的な「お役立ち情報」として下の記事を載せておく。

(以下「大摩邇」から転載)

「マイナ免許証」、2025年3月導入へ 現行の免許証も発行継続

ライブドアニュースより
https://news.livedoor.com/article/detail/27169948/
<転載開始>



中央合同庁舎第2号館に掲げられる警察庁・国家公安委員会の看板=東京都千代田区で2022年8月25日午後2時38分、北山夏帆撮影

写真拡大



 警察庁は12日、マイナンバーカードと運転免許証を一体化させた「マイナ免許証」を2025年3月24日から導入する方針を明らかにした。免許の種類、有効期限、条件、顔写真といった情報をマイナンバーカードのICチップに記録する。希望者には現行の免許証の発行も継続する。

【写真】マイナ保険証の読み取り器 本人確認の方法は


 免許保有者は導入後、①現行の免許証のみ②マイナ免許証のみ③現行の免許証とマイナ免許証の両方を持つ――の3パターンに分かれる。マイナ免許証のみでも車の運転ができ、現場の警察官はマイナ免許証を端末で読み取り、免許情報を確認する。

 一体化するには、免許証の更新時などに運転免許センターや警察署にマイナンバーカードを持参して手続きする。


 現行の免許証の更新手数料は2500円だが、物価変動の影響などから一体化に伴い変更。免許証のみ2850円、マイナ免許証のみ2100円、両方を持つ場合2950円とする。


 新規の免許取得時(現行2050円)は免許証のみ2350円、マイナ免許証のみ1550円、両方の場合2450円となる。


 発行済みのマイナンバーカードに免許情報を記録するため、マイナ免許証のみの手数料は他より安い。


 更新と新規以外のタイミングで、マイナンバーカードに免許記録を読み込ませることもでき、その手数料は1500円。免許返納者に交付される「運転経歴証明書」の情報もマイナンバーカードに記録できる。


 また、マイナ免許証のみの保有者は、住所や氏名の変更手続きが「ワンストップ」で可能になる。自治体と警察との情報共有に了承していれば、自治体に届け出るだけで変更でき、警察署に出向く必要がない。


 この他、マイナ免許証を持っていれば、免許更新時講習のオンライン受講が利用できるようになる。対象は優良運転者(ゴールド免許のドライバー)と更新までの5年間で軽微な違反が1回だった人。


 23年末時点の運転免許証の保有者は約8186万人。警察庁は新たな免許制度に関して13日~10月12日にパブリックコメント(意見募集)を実施する。【山崎征克】



<転載終了>

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デジタルマネー社会では、あなたは或る日突然すべてのカネを失う

「大摩邇」所載の「あかいひぐま」記事で、デジタルマネーの今後についての予測がやや主観的な(楽観的すぎる)内容かと思うので、「徽宗皇帝のブログ」ではなく、こちらに載せる。もちろん、載せる意義があるから載せるのである。あくまで参考意見としてなら、だが。
私は、どのような形であれデジタルマネーは世界を覆い尽くすと思っており、それがある日、EMP爆弾とか太陽フレアとか何やらかの電気事故で一瞬で消える可能性は非常に高いと思っている。その元締めにとっては、すべてのカネ・資産の元が一気に手に入る「事故」であるwww まあ、その社会が現金との併用を認めている間は、その「事故」は起こらないだろう。

(以下引用)

米国金融システムを制御可能なデジタル通貨に変えるというシリコンバレーの目標は確実か?

いや、絶対に違う。どんな金融システムにも必要なのは、大衆がそれを使うことだ。


CBDCを世界中に展開しようとする努力は、多くの抵抗にさらされている。


例えば、最近、「現金を愛する」ドイツ市民がEUにデジタル・ユーロの導入を延期させたと報道された:



現金はまだ王様: 多くのドイツ国民は、迫り来るデジタル・ユーロの見通しに不安を抱いている

欧州中央銀行は昨年10月、「デジタル・ユーロ」中央銀行デジタル通貨(CBDC)スキームの展開に向けた「準備段階」を開始したが、その実施は見送られている。ドイツ連邦銀行のヨアヒム・ナーゲル総裁は4月、「(CBDCが)実際に導入されるまでには、あと4、5年かかるかもしれない」と断言した。

デジタル・ユーロが導入された場合、あるいは導入されたとしても、半数弱が「おそらく」あるいは「間違いなく」利用しないと答えている。

ドイツ人は、他のEU加盟国の中央銀行が500ユーロ紙幣を廃止した後も、ずっと500ユーロ紙幣を保持している。2019年、ドイツ連邦銀行の世論調査によると、ドイツ人の88%が500ユーロ札が発行されなくなった後も現金払いを好むと回答しており、500ユーロ札は大きな買い物をする際に人気がある。(Full article)



上述したように、これらのCBDCはおそらくトロイの木馬だが、銀行が発行するデジタル通貨にも同じ原則が当てはまるだろう。


「ノー」と言うだけでいい。もし銀行がそれを使うよう強要してきたら、(今のうちに)別の銀行を探せばいい。できれば、全国チェーンではなく、地域に密着した小さな銀行や信用組合がいい。


また、シリコンバレーやウォール街の億万長者たちを足止めしかねない要因は他にも無数にある。例えば、AIの誇大広告とバブルが崩壊しつつあるため、データセンターに電力を供給する電力が不足している現状がある。


さらに、すでに日常茶飯事となっているサイバー攻撃がさらに増加し、テクノロジーとインターネットが不安定になることも確実だ。


天と地の創造主である全知全能の神は、児童性売買ビジネスで儲けたジェフリー・エプスタインの銀行システムが、アメリカでいつまで続くかについても発言権を持つだろう。



金銭を愛することは諸悪の根源である。(テモテへの第一の手紙6章10節 – KJV)



HealthImpactNews.comでこの記事にコメントしてください。

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中国に鳳凰が舞い降りた?

これも「大摩邇」からの転載だが、写真が素晴らしいので転載する。
言うまでもないが、鳳凰は吉兆である。

(以下引用)

中国で撮影された圧巻の雲。こんな雲、初めて見た…

BrainDead Worldさんのサイトより
https://nofia.net/?p=22479
<転載開始>

いろいろと雲は見てきましたけれど、こんなの見たことないです。巻雲(けんうん)という雲だそうですが、すごいですね。巻雲で Google 画像検索してみましたが、こんなのはないです。


9月9日に中国湖北省で撮影された雲

中央日報

「鳳凰かと思った…10分後に消えた」 中国で話題になった雲、実は

中央日報 2024/09/11


中国で 40代女性が朝の運動中に撮影した雲の写真が話題になっていると極目新聞など現地メディアが 11日、報じた。雲の形が、中国の神話や伝説に出てくる想像上の動物である鳳凰に似ていたためだ。


報道によると、中国湖北省黄石市陽新県に住むミンさん(48)は 9日午前 6時ごろ(現地時間)、いつものようにジョギングを楽しんでいる途中、丘の上の空で神秘的な光景を目撃した。日の出と交わった雲がまるで鳳凰が空に向かって飛び立ち、踊っているかのような姿に見えたのだ。


ミンさんは極目新聞とのインタビューで「雲を見るなり、携帯電話で写真を撮影して友人にシェアした」とし「雲は約 10分ほどして消えた」と話した。


黄石市気象庁首席研究員の分析によると、雲は高さによって上層雲と中層雲・下層雲に分類されるが、該当の雲は(高度の高い)上層雲のうち「はね雲」とも呼ばれる巻雲(けんうん)だという。巻雲は氷の結晶である氷晶が付着して細長く広がる形を帯びる雲のことをいう。

 

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魚肉ソーセージと魚肉ハム

御多分にもれず、私も御幼少のみぎりはギョニソ(と、一部では省略されているらしい)が好物のひとつだったが、成人してからはさすがにあまり食べることはない。安いので、庭猫(通い猫)のおやつにすることもあるが、彼らもあまり好みではないようだ。まあ、食材のひとつとして料理に使えないこともないが、たとえばギョニソを使ったホットドッグなどは考えにくい。あくまで、本体だけで食べるのが常道だろう。
実は、その同類で魚肉ハムというのがあって、私はそれが大の好物だったのだが、(今でも、カルパスとやら称する安いサラミソーセージよりは滋味があったと思う)いつの間にか世間から消えたようだ。あれも、ギョニソ並みの値段で売ってくれたら、私は晩酌のつまみ用にまとめ買いするのだが。下の記事にも書いてあったが、何より常温保存できる期間が長いのが価値がある。災害時には電気もガスも無いということも想定しなければならないからだ。
台風などの夜に魚肉ハムやギョニソを食いながら屋内キャンプ気分を味わうのも面白いのではないか。氷が無ければ酒は日本酒が最適になるだろう。日本酒の一升瓶も常備しなければww

(以下引用)

なぜ「魚肉ソーセージ」が人気に? 昭和のスター商品が再ブレークのワケ


配信

ITmedia ビジネスオンライン

なぜ病名表記が可能になったのか


マルハニチロの「勝因」


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可視的支配者と不可視の支配者

「混沌堂主人雑記」から一部転載。
面白い問題提起をしていると思うから引用するのであって、内容は「尊皇主義者」である私とは当然対立する思想である。
私も「幻想水滸伝」は大好きだし、2は、あるいはすべてのRPGの中で1,2に好きであるかもしれない。しかし、元ネタの「水滸伝」も「幻想水滸伝」も革命の話ではまったくない。確かに「武装集団」みたいなのも出て来るが、それは「国家に対する闘争」ではなかったと思う。である以上、革命ではまったくないわけだ。現体制(小さな田舎の県や都市でもいい)から「犯罪者」と見られている連中が集まって武力集団を作っただけで、つまり、ギャングやヤクザと同じであり、それが「革命」であるには、「どのような社会を作りたい」と言う明確な思想とプランが存在しなければならない。その思想が「民主主義」でも「社会主義」でも、当時の政権にとっては(いや、今のほとんどの国家で)犯罪だったのである。民主主義と社会主義こそ、欧米や日本という国での政権(「見えない貴族」が支配している)の憎悪の対象ではないか? www
そして私は現政権を倒せばそれで何とかなるといういい加減な武力闘争が大嫌いである。それは、あらゆる野心家たちが歴史上数えられないほど繰り返し、多くの惨禍の元となった暴力闘争でしかない。
である以上、可視的な「政治責任を負う立場」にいる人間を、私は安易に批判したくない。彼らはその大きな犠牲をも負う立場なのである。広い意味では天皇などもそれだ。今のように何の政治権力も無い「象徴天皇」でさえ、昭和天皇の戦争責任を、その子孫だというので負わされ続けている。これこそ大きな人権無視ではないか。彼らは天皇をやめる権利すら無いのである。
ちなみに、私は「革命」にも懐疑的(可能か不可能かではなく、意義の問題として。)である。革命とは、現実には埴谷雄高の言葉のように「あいつは敵だ。敵は殺せ」にしかならないと思っている。つまり、最大に上手くいっても「今の社会の上半分と下半分が入れ替わるだけ」になると思っている。(次の世代ではまた反対になるわけだ。)下手をしたら、上半分を全員殺すことになる。

真の国家改造は「思想」によってしか行えない、というのが私の考えだ。そういう意味では統一教会のような愚劣そのものの思想が、今や日本政治を喉元まで侵食している事例を真剣に見るべきだろう。あるいは西洋中世の「キリスト教支配」社会も同様だ。社会の8割は馬鹿だと仮定したら、その8割を洗脳すれば社会は支配できるwww それがテレビの役割だった。

(以下引用)
「幻想水滸伝の物語は、巨大権力の理不尽な暴力に対し、弱き立場の者達が、勇気を振り絞って結束しそれに立ち向かう姿を描いてます。」
日本ってそういう話が、実はあまりない・・・ガンダムなど「超人オリンピック」だしな・・ヤンキーモノも「弱い立場の者が結束して立ち向かう」なのではない。
未だに「天皇」が存在している、、、日本では「革命」が無い・・・社会が社会全体が変革した記憶が無い。。
それは、結局「殿様任せ」「天皇崇拝」で「考えない日本人」の大きな要因だと思う。
「革命」が無いってことは、その「社会」が外や自らの問題に、向こう切って対応したことが無かったってことに思える。「革命」ってのは、為政者やその住民が、自分で自分の生活・幸福に責任をもって生きた・動いた・・てことの証拠の一つだと思う。
それが無いのは「社会の事は他人任せ」ってこと。
天皇も、統治は外資や官僚任せ。
官僚・政治家も、米軍と天皇任せ。
金持は外資と天皇任せ。
庶民は金持と「偉い人」任せ。。
自分で「社会」に対して責任と利益・幸福を求めると、まあつぶされますは・・。
日本人は社会を維持するために悪意ある行動や意地悪な考え方を培ってきた。前近代の村社会において最大の正義は「共同体の維持」だ。手を取り合わなければ生きていけないからこそ、秩序を乱すものには罰を下してきたし、はじき出されれば生きていけない。とすると、日本人の礼儀正しさや親切さは社会から村八分にあわないための同調圧力に起因するものであると言えるのではないか。
それはみんなが「責任」を自分で背負いたくないので、そういう「志ある人」に責任をおっかぶせて逃げるから、、
・・・逃げても「社会の・金持ちの・権力者の・外資の  奴隷」であるのは、戦うなり対峙して自分で幸福と責任をつかもうとしない限りに、奴隷なのだけど・・。
日本は、社会の存続のために「天皇・帝王を斬る・変える」をすることが無くても、敵に滅ぼされない「ガラパゴス」の幸運だっただろうが、もうその「ボーナスタイム」は、完全に終わったのだろうね。
きっと「日本人」は消え失せます・・・
でも・・好運ならば、せめて「命と自分の命運」を、国家や権威や天皇に丸投げしない、、程度の「責任」を取る程度の「戦い」「葛藤」を厭わない人たちは、きっと生き延びて栄光をつかめる・幸いに成れる・・・「天皇」とその一族が死滅しようが日本国が絶滅しようが。。。

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HN:
酔生夢人
性別:
男性
職業:
仙人
趣味:
考えること
自己紹介:
空を眺め、雲が往くのを眺め、風が吹くのを感じれば、
それだけで人生は生きるに値します。

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