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親や祖父母の世代の行為に子孫は「反省」すべきか

私は高市早苗が大嫌いだし、政治家として危険だと思っているが、議論は公平であるべきだろう。
下のツィートはLEXという人物のものをカマヤンがリツィートしたものだが、カマヤン氏も同意見だということになる。では、高市の発言は「反抗期の子供と同じ」であり「知力に欠ける」「ガキ同然の反応」なのだろうか。なぜそうだと言えるのか。
私から見たら、「当事者とは言えない世代」が、「反省しない」「反省を求められるいわれもない」のは当たり前ではないか、と思う。それはアダムやイブの罪を、その子孫が永遠に負わされるいわれはないのと同じである。親が人を殺したら、その子供が死刑にされるのか。祖父の罪は自動的に孫の罪になるのか。罪、九族に及ぶのか。日本人上級国民の罪は日本人全体に及ぶのか。
親だろうが子だろうが、別人格であり、それぞれの行為の賞罰はその個人だけのものだ、というのは法律の大前提だろう。そして、それは道徳でも同じことだ。親が善行をしたからといって子供が威張れるはずがない。ただ、その善悪の行為に対し、誇りに思ったり恥に思ったりする感情が当事者との親疎によって生じるだけの話だ。
我々に必要なのは、先祖の悪行や愚行を批判的に検討し、総括することであり、「我々自身が」反省することではない。我々は自分の生まれる前の過去の事実に対して何が反省できるだろうか。単に、「先祖の愚行を我々は繰り返すまい」と決意すればいいだけのことである。それがたとえば憲法第九条として結実しているなら、それが進駐軍がもたらしたものだろうが何だろうが、その価値を称揚し守ればいいのである。
口先だけの「反省」などではなく、「今の韓国(北朝鮮も、いずれは。)や中国」と親善関係を深めることが、一番大事なのであり、そこを無視した政治姿勢にこそ高市の愚かさや邪悪さはあるのだ。


(以下引用)

高市はこんなことを言っているのですね。これでは反抗期の子供と同じです。知力に欠けるのは致し方ないとして、還暦を過ぎてガキ同然の反応しかできないとは。支持者が言わせているのでしょうか >高市早苗の「当事者とは言えない世代ですから反省なんかしてませんし、反省を求められるいわれもない」
引用ツイート
昼寝猫
@tcv2catnap
·
吉田裕が同書を書いた理由の一つは、高市早苗の「当事者とは言えない世代ですから反省なんかしてませんし、反省を求められるいわれもない」発言へ向けて。「過去の精算が行われない限り戦後生まれも依然として当事者」「本書の主たる矛先は高市議員のような新たな免責論に向けられている」

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新コロワクチンの成分検査を

うろ覚えだが、新コロワクチンは消費期限があったと思う。つまり、不使用のワクチンはすべて廃棄されるわけだ。反ワクチンの医学者や科学者がそれを手に入れて、中身をチェックすることは不可能だろうか。最低でも「プラセボワクチン」の存在の有無は分かるだろう。それによって、この全地球規模の新コロ詐欺は完全に打倒できるわけである。

(以下「阿修羅」から引用)

東京 大阪のワクチン大規模接種センター 予約枠が大幅に余る (NHK) 
http://www.asyura2.com/21/iryo7/msg/449.html
投稿者 魑魅魍魎男 日時 2021 年 9 月 28 日 11:39:21: FpBksTgsjX9Gw 6bOWo@mx6bKSag
 

「東京 大阪のワクチン大規模接種センター 予約枠が大幅に余る」
(NHK 2021/9/27)
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210927/k10013279131000.html


自衛隊が運営する新型コロナウイルスワクチンの大規模接種センターは、1回目の接種が再開された26日以降、予約枠が大幅に余る状態が続いていて、防衛省は「18歳以上で接種を希望している人は、ぜひ予約してほしい」と呼びかけています。


自衛隊が運営する大規模接種センターは26日から新たな延長期間に入り、1回目の接種が再開されました。


防衛省によりますと、26日接種した人は、東京の会場では1万人分の予約枠のうち2353人、大阪の会場では5000人分の予約枠のうち917人だったということです。


また、28日と29日の予約枠ついては、27日午後3時の時点で、東京の会場では2万人分のうちおよそ1万6400人分が、大阪の会場では1万人分のうちおよそ8100人分が空いているということです。


25日までは、東京 大阪ともに予約枠はほぼ埋まっていましたが、26日以降、大幅に余る状態が続いていて、防衛省は「18歳以上で接種を希望している人は、ぜひ予約してほしい」と呼びかけています。


------(引用ここまで)-------------------------------------------


新型コロナワクチンが危険だという事実が広く知られるようになり、
接種を忌避する人が増えたのでしょう。


自分のまわりで接種後死亡する人や寝たきりになる人が増えれば、
当然のことです。



(関連情報)


「アストラゼネカの集団接種、新規は来月終了 大阪市長『ニーズ低い』 (朝日新聞)」
(拙稿 2021/9/25)
http://www.asyura2.com/21/iryo7/msg/435.html
 


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メフィストフェレスの言葉

ゲーテの「ファウスト」は、中学か高校のころ読んで非常に面白かった記憶があったが、最近読み直すと、冒頭部分(天上の会話)が実に退屈で読み続ける気がしない。なぜ昔はあれほど面白かったのか、と考えると、おそらく翻訳の問題だろう。(昔読んだのは森鴎外訳だったかもしれない。彼の訳は逐語訳ではなく、原作者が日本語話者ならこう書くだろう、と大胆な意訳をするらしい。)今読んでいる(トイレに置いて、一行か数行ずつ読むだけである。飛ばし読みもする。)のは相良守峯訳だが、(おそらく原作どおりに)詩劇として訳していて、天上の会話などが大仰で無内容なのである。しかし、メフィストフェレスが出てくると面白くなる。
たとえばこんな発言。(私自身が、思索を娯楽としている人間であることは何度も書いている。)

(以下引用)

「申しておきますが、思索などやるやつは、
悪霊に引きまわされて枯野原の中を、
ぐるぐる空回りしている家畜みたいなもんです。
その外側には立派な緑の牧場があるというのに」

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「45歳定年制度」がもたらすもの

メモ的な記事だが、覚えておくべき指摘である。
住宅ローンが組めない、つまり長期的な人生設計の要素が消えることの社会的影響がどれくらいあるか、社会学者も経済学者も問題にすべきだろう。
今ですら、銀行業界は「何から利益を得るか」に苦しんでいるはずであり、そこから住宅ローンという「食い扶持」が消えることは、銀行界にとって死活問題ではないか。
社会学者なら、「45歳過ぎのフリーター(生活保護予備軍)」だらけになる社会はどのような社会になるのか、考察課題として重要だろう。
当然、そういう社会では、長期の人生設計が不可能だから、結婚もほぼ不可能になる。結婚しても子供も産めないだろう。生んでもほとんどが私生児で、生み捨てになるだろう。(イギリス在住者のブログによれば、現在のイギリスはこういう私生児が非常に多いらしい。「子育て支援」を利用して、そのカネで母親が麻薬を得るために子供を産む、ということすらあると言う。)つまり、45歳定年説というのは、究極の新自由主義であり、日本人を絶滅させる思想である。


(以下「森山高至」ツィッターより引用)


それだけじゃなく、住宅ローンが組めない、組みたくなくなって、住宅市場が低迷して経済的にも危機になるでしょうね。
引用ツイート
はるよこい
@IyfiNOeyWXSOLOF
·
45歳定年って、どうやって子どもを進学させるんだろう… サントリーの社長さんだっけ? 教えて欲しいわ、その方法を。 給与が今の3倍くらいになるなら可能か?

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「片目のジャック」

「ネットゲリラ」の常連コメントの中に、前後の脈絡があったのかなかったのか忘れたが、「片目のジャック」の話が出てきて、子供のころに見た映画なので懐かしくてウィキペディアを調べてみた。
まあ、西部劇映画としてはあまり面白くはなかった記憶があるが、これを最初スタンリー・キューブリックに撮らせる予定だったというのが面白い。西部劇がまったく似合わない監督で、まあ、フェリーニやヴィスコンティやベルイマンに西部劇を撮らせるようなものだ。案外、前衛芸術的西部劇映画になったかもしれない。あるいは哲学的西部劇とか。
なお、「片目のジャック」は英語では複数形で、スペードとハートのジャックを指すらしい。昔聞いた話だと、このふたつのカードは人物が横向きで、片目しか見えない絵だからだと言う。それに何の意味があるかは分からない。
原作の「authentic death」とはどのような死だろうか。死に真正の死と偽物の死があるのか。

(以下引用)

片目のジャック (映画)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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片目のジャック
One-Eyed Jacks
One-Eyed Jacks (1959 poster).jpg
監督マーロン・ブランド
脚本ガイ・トロスパー英語版
カルダー・ウィリンガム英語版
原作チャールズ・ネイダー
The Authentic Death of Hendry Jones
製作フランク・P・ローゼンバーグ
出演者マーロン・ブランド
カール・マルデン
音楽ヒューゴー・フリードホーファー
撮影チャールズ・ラング・ジュニア
編集アーチー・マーシェク
製作会社ペニイベイカー・プロダクションズ
配給アメリカ合衆国の旗日本の旗 パラマウント映画
公開アメリカ合衆国の旗 1961年3月30日
日本の旗 1961年7月8日
上映時間141分
製作国アメリカ合衆国の旗 アメリカ合衆国
言語英語
製作費$6,000,000[1]
配給収入日本の旗 1億7361万円[2]
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片目のジャック』(かためのジャック、One-Eyed Jacks)は、1961年アメリカ合衆国西部劇映画マーロン・ブランド主演・監督。ブランド唯一の監督作品。


1963年までに米国で製作・公開され、作品中に著作権表記があるものの、公開から28年以内にリニュー(著作権再登録)をしなかった、または手続き不備のために米国の法律で権利放棄と見なされた(著作権再登録された場合は通常の保護期間)ために、現在パブリックドメインとなっている。


元々この映画はスタンリー・キューブリックが監督する事となっていた。しかし意見の対立やキューブリックの多忙などによりブランドが監督を兼ねる事となった。

ストーリー[編集]

1880年メキシコ。リオとダッドの2人は銀行強盗を働くが、ダッドは裏切って金を持ち逃げし、リオは捕まって投獄された。


5年後、リオは獄中で気の合ったモデストと共に脱獄、さらに途中で知り合ったボブとハーヴェイと共に、カリフォルニアの町モントレーにやってくる。そこではダッドが保安官に収まっており、彼にはメキシコ人の妻マリアと彼女の連れ子のルイザがいた。リオはルイザと恋仲になっていくが、自分の過去を知るリオを嫌うダッドは、彼を追い払おうと、リオがならず者を撃ち殺したことを口実に、リオを鞭打ちにし、銃を使えないように利き腕の指を折って追放する。


リオはルイザを本気で愛するようになり、彼女と駆け落ちしようと考える。一方、リオに見切りをつけたボブとハーヴェイは当初の計画通りに銀行強盗を働くが失敗、ボブは死に、ハーヴェイは逃亡する。リオによる計画と判断したダッドはリオを逮捕する。絞首刑を待つばかりとなったリオはルイザからリオの子を妊娠したと告げられる。マリアは娘の幸せのためにリオの処刑をやめてほしいとダッドに懇願するが、ダッドは怒りに任せてマリアを侮辱する。


ルイザが持ち込んだ銃を使って脱獄に成功したリオは町を出て行こうとするが、そこにやってきたダッドと撃ち合いとなり、ダッドを射殺する。ルイザと共にその場から逃げるが、町外れでルイザに別れを告げ、ルイザの出産後の再会を約束する。

キャスト[編集]

※括弧内は日本語吹替

※フジテレビ版:初回放送1971年4月23日『ゴールデン洋画劇場

作品の評価[編集]

Rotten Tomatoesによれば、16件の評論のうち高評価は56%にあたる9件で、平均して10点満点中6.15点を得ている[3]

出典[編集]

  1. ^ One-Eyed Jacks” (英語). Turner Classic Movies. 2014年2月16日閲覧。
  2. ^ 『キネマ旬報ベスト・テン85回全史 1924-2011』(キネマ旬報社、2012年)181頁。
  3. ^ One-Eyed Jacks (1961)” (英語). Rotten Tomatoes2020年9月6日閲覧。

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「キリスト教」=「パウロ教」

前に書いたように、パウロの「ローマ人への手紙」の、下に引用した部分には現在の「キリスト教」の、あるいはローマ・カトリックにおける「キリスト教」のエッセンスがすべて入っていると思う。それを考察してみる。

(以下引用)

「だが、いまや、律法とは無関係に、人間が神から正しい者と認めていただくための新しい道が示されている。それは律法と預言者たちによって証言されてきた道である。それは、だれでもイエス・キリストを信じる信仰によって神から正しい者として認められる、という神のご意思であって、この新しい道は信じる者すべてに、いかなる差別もなく与えられる。人はみな罪を犯したので、神の栄光にあずかれなくなってしまった。ところが神はご慈愛を示し、キリスト・イエスの救いのお働きによって、罪を犯した人が神との正しい関係に入れるようにしてくださった。つまり神はキリストを〈なだめの供え物〉にし、もし私たちがキリストを信じるなら、いけにえとしてのキリストの血のゆえに私たちの罪を許す、という新しい救いの道を開いてくださったのである。いけにえとしてのキリストの死は、神の正しさを示すために必要なものであった。というのも、神は人々の罪に目をつぶり、罪の代価を要求することもなく、あまりにも長くこれを忍んでこられたからである。いまや、神はご自身の公正さを示すために、キリスト・イエスを信じるすべての人を正しい者として受け入れることを明らかにしてくださった。」

(以上引用)

まず、

1:だれでもイエス・キリストを信じる信仰によって神から正しい者として認められる

というのが、キリスト教の最大のポイントであり、それ以前のユダヤ教との分岐点であるのは明白だろう。なぜ「エホバ教」ではなく「キリスト教」なのかと言えば、「キリストを通じて人間と神がつながる」という一点によるわけだ。そして、それは「神の意思」だとパウロは言う。しかし、それがなぜ神の意思だと言えるのかは言わない。(「律法と預言者たちによって証言されてきた」とパウロは言うが、「律法」の中にイエスの事が出てこないのは当然としても、ナザレのイエスという人物が預言者たちが言ってきたキリスト=救い主であるかどうかは彼らの預言からは分からないはずである。)
ここに大きな詐欺があり、このパウロの言葉を信じてキリスト教に入る者は、実は「キリストを通じて神につながる」のではなく、「パウロを通じて神につながる」のである。そして「神につながる」かどうかは証明されていない。つまり、ただの幻想にすぎない可能性が大なのである。言い換えれば、「キリスト教」とは実は「パウロ教」であり、キリスト(イエス)は単なる「物言わぬ(既に死んでいるから言えない)人形」であるわけだ。あえて言えば、イエスの教えはイエスの言葉にしか存在せず、イエス自身は「自分がキリストである」とも「私を信じれば、神に救われる」とも一言も言っていないはずである。(「したがってヴェルメシュは、ペテロへの答えも大祭司やピラトへの答えも、イエス自身はキリスト(メシア)であることを否定したものと理解すべきだという。」山本七平「聖書の常識」より)
パウロとは、キリストを利用して「宗教の帝国」を作った人間であり、「カラマーゾフの兄弟」の「大審問官」はまさしくその陰画だ、と私は思っている。まあ、ドストエフスキーはローマ教会を嫌っていたが、パウロを嫌っていたかどうかは分からないので、これは私の主観的意見である。しかし、ローマ教会を嫌うなら、その建設者とも言えるパウロを否定するのが当然だろう。

その他の部分について簡単に触れておく。

2:人はみな罪を犯した

というのは、つまり「原罪説」だろう。この「人」というのは文字どおり全人類である。つまり、アダムとイブが神の言いつけに背いたこと(これ自体、非常に奇妙な話で、知恵の木の実を食べたために楽園を追放されたと言うが、無邪気な子供の目の前にケーキを置いて、「食うな」と命令して、それを子供が食べたら家から追放する親がいるだろうか。)だけでなく、その子々孫々に至るまで全人類は永久に罪を負うらしい。あるいは、その「罪」は、イエスを殺した、あるいは見殺しにしたことだとするなら、これは後に出て来るパウロ自身の言葉と矛盾する。その部分を先に書けば、

3:いけにえとしてのキリストの血のゆえに私たちの罪を許す

4:いけにえとしてのキリストの死は、神の正しさを示すために必要なものであった

である。つまり、キリスト(イエス)の死は神が設定したものである、ということだ。この件に関しては、キリストを死刑にさせた者たちも死刑にした者たちもまったく無実だということになる。
そうなると、2の「
人はみな罪を犯した」の罪とは何なのか、というのが再度問題になるだろう。少なくとも、生まれたばかりの幼児は何ひとつ罪を犯していないはずだ。とすれば、「人はみな罪を犯した」と言うためには、あらゆる人間はその祖先すべての罪を背負っている、というとんでもない論になる。仮にそれがアダムとイブの罪の話なら、全人類はアダムとイブから生まれた、ということが証明されないとならないだろう。白人も黒人も黄色人種もすべて兄弟だ、となる。ならば、なぜ人類はこれほど種族や民族ごとにいがみあうのか。まあ、少なくとも私は、自分がたとえアダムとイブの末裔だとしても、そんな先祖の罪を相続する気はまったく無い。
そして、キリスト教の神についても、


4:いけにえとしてのキリストの死は、神の正しさを示すために必要なものであった

という、とんでもない考え方をする神ならば、まったくくだらない神だとしか思わない。神をこのような存在だとすること自体が最大の涜神だろう。

ということで、私は「キリスト教」、いや「パウロ教」はまったく信じない。イエスという存在自体は、あるいは人類史の奇跡かもしれないと思っている。






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「民主化運動」で踊る阿呆に踊らせる「利口者」

天安門事件の時もそうだったが、中国の「民主化運動」がデモになり騒動になり騒乱になり政府に鎮圧された時、その「民主化運動」のリーダーたちは素早く米国に逃げて身の安全を確保しているわけだ。

(以下引用)


mko
@trappedsoldier
香港の暴動で警官の銃を奪おうとした少年に5年の刑。しかし彼らのリーダーは、アメリカでカクテルを飲んで笑っている。
引用ツイート
Obukowsky
@Obukowsky1
·
返信先: @StarboyHKさん
And their brave leaders are enjoying life sipping cocktails in America
画像

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プロフィール

HN:
酔生夢人
性別:
男性
職業:
仙人
趣味:
考えること
自己紹介:
空を眺め、雲が往くのを眺め、風が吹くのを感じれば、
それだけで人生は生きるに値します。

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