コメント５６の動画が、１の動画よりは状況を伝えているようだが、それでもどういう状況なのかは、説明が無いと分からない。まあ、夜遅くに群衆が大騒ぎをして石を投げ、花火を爆発させ、警官も出動しているようだ、という程度の理解しかできない。いったい、誰が誰（どういう対象）を攻撃し、何に不満の声を上げているのかが分からないわけである。
基本的には政府や政治そのもの、政治システム・選挙システムへの不信の表明行為ではないか、と思える。つまり、先の選挙結果への不満だろう。第一回選挙でのトップだった「極右」政党が、第二回選挙で第三位にしかなれなかったという結果が選挙への不信と疑惑を産んだのではないか。

毎度言うが「極右政党」はユダ金マスコミによるレッテルである。実際は「保守政党」であり、「反グローバリズム」政党だ。フランス国民の多くは「グローバリズム」の悪質さや虚偽性を熟知しているわけである。
グローバリズムは人・物・カネの自由移動を目的とし、その結果その国その国の伝統も文化も倫理も失われ、国民は上級国民（大資本家と高給所得者）と底辺労働者（国民のほとんどがそうなる。日本はすでにそれである）に分断されるのである。

古本屋（いわゆる新古書店）で買った乙一の「失はれる物語」を3分の２くらい読んでいるが、彼の作家としての才能に感嘆する。
で、彼の作品の特徴として、「事件（出来事）の関係者、特に被害者の心理は精密に書くが、加害者側の心理はほとんど書かない」というのがある気がする。書く場合は、加害者自身が状況の被害者である場合が多いのではないか。
で、これは性善説というより、「悪人の無邪気さ」、つまり、悪人は自分がやる悪事をまったく悪事だと思わず、正当な行為だと思っている、という冷徹なリアリズムによるものだと思う。そういう「悪人の心理」を書いたところで、読者は気分が悪くなるだけである。書く方も気分が悪いだろう。（この点では、青年漫画が、かなり露骨な「悪事（主に暴力）の描写」をする。その加害者の描写も正確だ。つまり、「救いようのない人間」だ。）


勘違いされる人がいるかもしれないが、ドストエフスキーの「罪と罰」の主人公のラスコリニコフは、まったく悪人ではない。あれは「自分の超人思想の実験として殺人を犯す」頭でっかちの「善人」なのであり、彼には悪人のような「堂々たる悪事（その事例は、たとえば新コロ詐欺、ワクチン詐欺など、政治家や資本家の行為としては普通である）」はできないのである。だから、犯罪の後であれこれ悩むのだ。
世界の偉人、特に戦争での偉人というのは、目の前に膨大な死体が積み上げられても平然としている人間であり、それは戦争をまったく悪だと思っていないからだ。当然、自分が悪人どころか偉人だと思っている。
戦争を煽り立てることで金儲けをする資本家も同じであり、「自分たちはそれをして当然だ」と考えるわけだ。何のためらいもそこにはないだろう。だから世界には永遠に戦争が無くならないのである。つまり、彼らにとって悪事（たとえばそのために人が死ぬこと。あるいは公然と嘘をつくこと）とはビジネス（当然の仕事）、あるいは必然の出来事にすぎないのである。これは、小さいところでは、いじめ事件の加害者が、自分たちの行為を悪事だと思っていないことと同じだ。これを私は「悪人の無邪気さ」と言っている。「無邪気な邪悪さ」という逆説である。
生まれつきの悪人的資質や善人的資質というのはあるかもしれないが、それよりも、善性や悪性は、言語化されないまでも一種の「人生哲学」として成長の段階で自分で作り上げるものだろう。単に利益だけを考えれば、悪のほうが「合理的」であることも多いのだ。


なお、「失はれる物語」の、ここまで読んだ中で、犯罪者側を語り手にした「手を握る泥棒の物語」が私は一番面白く、楽しく読んだ。これも、「無邪気な犯罪者」の話だが、その馬鹿さが精密無比のコメディとして見事に描かれている。（私は、これほど精密に構築された喜劇を読んだことがない。「夏と花火と私の死体」に比肩する精密な話作りである。）

「犯罪の才能」の無い人間は犯罪者になるべきではない。だが、世間ではそれが理解できない馬鹿も膨大にいる。

「一匹狼の群れ」というのは、昔、筒井康隆が書いたジョークだが、実際にこういう話があるようだ。森鴎外の「椋鳥通信」に載っている話だ。


ベルリンの「分離派画家」の集会でのリーバーマンの演説の一部である。（分離派というのがどういうものか分からないが、下の演説にふさわしい名称だと思う。＊今調べると、美術の派閥としては「過去の様式からの分離」らしいが、他者からの分離の意味もあるようだ。）

「団体には団体の精神があるものだが、我々の団体ほどその精神が隅から隅まで貫徹しているのは少なかろう。それは一の団員が他の団員に対して誹謗至らざる所無き精神である」

まあ、この事件が本当なら、ATMの誤作動がこれからは日常的になるという前兆かもしれない。その一方で、現金の使用はどんどん制限され、電子取引だけになり、その数字も電子エラーが続出するわけだwww　カネの希薄化であり、それによって膨大なドル負債も自然消滅するというか、有耶無耶になるという寸法であるwww
という妄想を書いてみた。
まあ、少なくとも、これからは実物資産以外に信頼できるものはない、という時代が近いのではないか。その実物資産を守るには個人的武力しかない。老人よ、体を鍛えておけ。武器を常備せよ。（これからの社会の姿として、映画「時計仕掛けのオレンジ」が参考になると思う。）
ちなみに、クレジットとは、「信頼」の意味であるが、その信頼（経済基盤としての「他者や社会への信頼・信用」）が社会から消えるわけだ。

（以下引用）

銀行でお金をおろしたら問題が発生したｗｗｗｗｗ

2024年07月11日

• 借金と貯金

 

 

 

★3コメント

いや、押し売りでも、もう少しマシな嘘や詭弁を言うだろうwww
あなた、本気で

「安全保障環境が厳しさを増す中で防衛力の抜本的強化は待ったなしの課題である」

と思いますか？　
で、その「安全保障環境の悪化」は、あなたのポケットから数万円を抜き取る正当な理由だと考えて、喜んで差出しますか？

（以下引用）

【速報】林長官　防衛費1300億円使い残し認めるも防衛増税は必要との認識

7/10(水) 14:13配信

2006

コメント2006件

燕王は危難が我が身に迫っていることを察し、病を口実に自らの邸に閉じこもって難を避けようとしたが、六月に至り、燕の臣下の謀略を帝に告げる者があって、その臣下ふたりは捕えられて京で誅殺された。帝は詔して燕王を責める。燕王は弁疏不可能と見て精神異常を装うが、帝の臣下はこれを偽りとして、燕王の反逆のための時間稼ぎだとする。また、燕王の臣下某が宮廷に参内した際に、それを捕えて尋問すると、燕王の挙兵計画を白状した。
これをまさに待ち設けていた斉泰は、燕王の信任する部下、張信という者に密勅を送って、燕王を捕えることを命じる。信は、燕王の恩義と勅命との板挟みとなって苦しむが、燕邸に赴き、燕王と面会する。そして、燕王の真意を問うと、王は信に朝廷と自分との齟齬の様を詳しく言う。信もまた朝廷から自分への密勅を王に言う。
ここに至って、急転直下、帝と燕王との事態は決裂した。燕王は道衍を召して、大事を挙行することを決定したと告げる。