「犯罪者」と「受刑者」を同一視している馬鹿スレッドだが、一応載せておく。知能の高さがIQテストで測れるかどうかも問題だが、真に知能の高い人間は犯罪を冒しても逮捕されないに決まっているwww　知能の低い犯罪者だけが、後先無しに行動して逮捕され収監され、刑務所に入るのである。
ここのコメント者のほとんどが知能が低そうであるww

（以下引用）

犯罪者の平均ＩＱ

以下、2chの反応

某小説を読んでいると、「天邪鬼」という言葉が出てきて、なぜ「邪鬼」なのに「天の」という冠がつくのかという疑問が出て来たので、調べてみた。まあ、下の引用文の解説が信頼性があるかどうかは知らない。「天」に反逆する（邪魔をする）鬼だから「天邪鬼」というのは無理めの感じがある。米国に反逆する軍は「米軍」か？　www　やはり「天に属する邪鬼」（そんなのがいるとすればだが）をこそ「天邪鬼」と言うべきだろう。「あまの」という読み自体、それが「天に属する」意味だ。「邪」は「正」の対義語であって、「邪鬼」だけですでに天に逆らう意味が含まれており、天に逆らうことを強調するならせいぜい「反天鬼」くらいか。

なお、その時の迷走的妄想の中で、「気」と「鬼」は同根なのではないか、とも考えた。その理由は「自分の心（意思）のままにならない存在」の謂だ。我々の心には必ず鬼がいる。それを表象化したのが絵やお話の「鬼」の姿である。だから、「泣いた赤鬼」の童話のように、優しい鬼、というのも存在するわけだ。
なお、中国では「鬼」は死んだ人間の魂、幽魂、あるいはそれが目に見える存在となったものでもある。つまり、「鬼＝気」説は必ずしも妄想とも限らない。
「気」が自分の意のままにならないのは、我が身を振り返ってみれば誰でも納得するだろう。憂鬱な気分の時に、意志力によって快活になるのは困難だ。しかし、肉親が死んだ時でも、誰かの冗談でつい笑ってしまうこともあるだろう。つまり、「気は気まぐれ」なのである。これをグルジェフ流に言えば、「理性と感情は別のセンター（支配主・中心点）がある」という思想になる。理性よりは感情のほうが「気」に近いのではないか。だから意のままにならないわけだ。外面が陽気な人が突然自殺したりすることもある。それは理性ではなく「気分」に支配されたのだろう。


（以下引用）

「あまのじゃく」の語源・由来

「あまのじゃく」の元となったのは、日本神話に登場する女神「女神天探女（あまのさぐめ）」だとされている。女神天探女は、人の心を読むことができ、その心とは逆の行動をする女神であった。そして、神の意思に従わなかったため、天の邪魔をする者という意味の「天邪鬼（あまのじゃく）」として扱われるようになった。そのため、本心とは異なる行動や言動をしてしまう人を指す言葉として、女神天探女の別名である、あまのじゃくという言葉が定着した。

「大摩邇」所載の「あかいひぐま」記事で、ウイルスどころか細菌も存在しないという極論の一部だが、ここで引用するのは、ワクチンの有効性を示すための「統計詐欺」で、ワクチン以前の病名を他の病名に変えるという手法である。つまり、それによって、「ワクチンのおかげで某病気は絶滅した」とされるわけだ。その代表がポリオ（小児麻痺）である。また、天然痘もそれかもしれないが、種痘手法拡散以前にくらべて「あばた」の人が激減したのは事実だろうから、すべてのワクチン（的手法）が無効かどうか、判断は難しい。まして、「細菌そのものも存在しない」となると、にわかには信じ難い。
ただし、私も「ウィルスは存在しない」説である。あれは、（細菌が侵入した後の）細胞の老廃物の一種ではないか、と私は思っている。つまり、ウィルスは病気の原因ではなく、結果だというのが私の見方だ。簡単に言えば、細菌の侵入に対する細胞の活動結果であり、細菌の死骸、細胞の特殊ウンコである。その「物」が存在しないというのは、そういう意味では言い過ぎで、「病気の原因としてのウィルスは存在しない」というのが正確だろう。ウィルスは自己増殖できない、つまり「生命体」ではないのである。そして、ウィルスを「見た」人は存在しないはずだ。電子顕微鏡は何かの映像を拡大しているにすぎない。ウイルスのモデルは誰でも知っているが、あれもただの想像図であるはずだ。たとえば、髪や爪の切りくずを、ひとつの生命体と言えるだろうか。

（以下引用）

ワクチン接種後もポリオではあり得ない同じ症状が出たため、彼らは髄膜炎だと言い換えることにしました。これを初めて聞いたとき、証拠を見つける必要があり、古いCDCの統計を調べに行きました。そして、案の定、ソークワクチンの年には髄膜炎とポリオの数字が完全に入れ替わっていました。自分の目で見たのです。もうウェブからは消えていると思いますが、これらの統計の入れ替えの証拠はまだ残っています。WAYBACK MACHINEに感謝します。

– 1977年、最初のポリオワクチンを開発したジョナス・ソーク博士は、他の科学者とともに、1961年以来米国全土で発生したポリオ症例の大半はポリオの大量接種が原因であると証言しました。
したがって、証明されていない伝染性の概念を無視すれば、ポリオは神経毒によって引き起こされる神経系の中毒であると言っても間違いないでしょう。神経毒は偶然にもほとんどのワクチンの成分でもあります。ワクチンの後遺症の多くは同じもので、新しい名前が付けられているため、ポリオは根絶されませんでした。同じ病気の新しい名前のワクチンさえ作られました。髄膜炎Bや現在のMenACWYなどです。賢いですね！
ポリオの新しい名前には、ギランバレー症候群、MS、ME、髄膜炎（すべての形式）、ALS、横断性脊髄炎、ベル麻痺、非麻痺性ポリオなどがあります。どのワクチンでもポリオのような症状を引き起こす可能性がありますが、決してポリオとは呼ばれません。

木下順二の「古典を訳す」から、中江兆民の「三酔人経綸問答」（１８８７年、明治２０年の出版）の一節を転載する。


（以下引用）冒頭の「彼ら」は日本の敵対国一般のこと。赤字、青字、太字は夢人による強調。

　このとき二人の客人声をそろえ言葉も同じに、「もし彼ら、いつの日にか猛然として襲い来たった場合、先生はそもいかなる態度でこれを迎えられるおつもりですか」
　南海先生いわく、「彼らもし他国の批判に気を兼ねず、国際法に遠慮もせず、議会の論議に耳をかさず、邪心をもって襲いくる時は、われらはただ力のかぎり抵抗し、国民すべて兵士となり、あるいは要害に拠って固く守り、あるいは不意をついて進撃し、進み退き出で隠れ、千変万化予測を許さず、しかも敵はよそ者、こちらは主人、敵は不義なりこちらは正義だ。我が将校わが兵卒、敵愾心をいよいよ高揚するならば、なんで自力防衛できない理屈があるものか。この点軍人の職にある者は、まさに奇想天外の戦術あってしかるべし。
　かつまた、わがアジアの軍隊は、結局欧州の軍隊に相かなわんというのであれば、紳士君のいう民主国、豪傑君のいう新大国、いずれも陥落するほかないわけだ。僕にしても、別に妙案あるわけではない。いや僕だけのことではない。英、仏、その他の国々がたがいに攻め守るについても、また別に妙案あるわけではない。要するところ、わがアジア諸国の軍隊は、もって侵略しようとするには不十分でも、もって防衛するには十二分だ。ゆえにおおいに平生から訓練し演習し、鋭気を養っておくならば、なんで自力防衛できない恐れがあるものか。なんで紳士君の言のとおりに、なすところなく殺されるのを待っている手があるものか。なんで豪傑君の論のとおりに、隣国の恨みをかう必要があるものか。
　そもそも豪傑君が先にいったアフリカだかアジアだかのさる大国というのがどの国を指すのか、僕にはいっこうにわからない。ただその大国なるもの、もしアジアにあるのであったなら、これはさっそく相ともに結んで同盟国となり、すわとなれば相助けて、もってそれぞれ自国の危急を救うべきだ。やたらと武器をふりまわして軽々しく隣国を挑発し、罪なき人民の命を弾丸の的にするなどというのは、もっとも愚劣の策である。
　かの中国のごときは、その風俗風習からいっても、その文物品格からいっても、また地理的に申しても、われらアジアの小国たるものまさに友好を強め交わりを固くし、つとめて恨みを押しつけあったりなどせぬよう、心がけねばならんのである。わが国ますます産物をふやし物資を豊かにするならば、中国の国土は広大、人民は無数、実にわが国の一大市場であって、湧いて尽きることのない利益の源泉だ。この点を考えもせず、当面国威を発揚したいばっかりに、些細な言葉の行き違いを口実にむやみと喧嘩をあおりたてるがごとき、僕はもっとも愚劣の策だと見る。
　論者によってはこんなことをいう。中国にはもともとわが国に恨みをはらそうと欲すること久しい。こっちがたとえ礼を厚くし友好を強め相ともに結ぶことを求めても、いま一つの小国との関係からして、あっちは常に憤懣の情を抱いておるから、いったん機会さえあったなら、欧州の強国と共謀し約を結んでわが国を排斥、強国の餌食に供しておいて自分の利益を計ろうとするようなことがないとはいえないと。
　僕として考えるに、中国が思っていること、そんなとこまで行ってはいない。多くの場合、国と国とが恨みを抱く理由というのは、事実に存せずデマに存する。事実を見通してさえおればすこしも疑う必要がないのに、デマから憶測する時はまことにただごとならずと見える。ゆえに各国たがいに疑うというのは各国の神経衰弱だ。青眼鏡をかけてものを見るなら、見るものすべて青色ならざるはなし、僕常に、外交関係者の眼鏡が無色透明でないことを憐れんでおる。
　このようなしだいで、二国が戦端を開くというのは、たがいに戦争を好むがゆえにしかするのではなく、まさに戦争を怖れるがゆえにしかするのである。こっちがあっちをこわがって急に軍備を整えると、あっちもこっちをこわがって急に軍備を整えて、あっちとこっちの神経衰弱、月日とともに高まり強まり、そこへまた新聞なるものがあり、各国の事実とデマをならべたてて無差別に、ひどい時は自分自身神経衰弱になって書きまくり、一種異様に脚色してこれを世間に撒き散らしよる。ここにいたると、たがいにこわがっておった例の二国の神経はますます錯乱して思うようには、先んずれば人を制す、むしろこっちから仕掛けるにしかずと。ここにいたって例の二国は、戦争をこわがるの思い一挙に極点に達して戦端おのずから二国の間に開かれるということになる。これ古今、万国、戦争を開くにあたっての実情です。もし一方の国が神経衰弱ならざる時はたいてい戦争にまでなることはなく、もしまた戦争にたちいたっても、その国の戦略はかならず防衛を主としてゆとりあり、正義という名分も保ち得るゆえ、文明史の上において、けっして非難を受けることがないのである。

（中略）

以上要するに外交上の良策とは、世界いずれの国といわずたがいに友好を強め、万やむを得ぬことになっても防衛の戦略を守り、遠征出兵の労苦失費を避けて、つとめて人民の肩の荷を軽くしてやること、これである。

石丸が「少子化対策には一夫多妻制を」と、私が以前に冗談半分で書いた説を真面目に言っているようなので、私も責任を取って、自説の補強として「一万円の顔」を例として挙げておく。
実際、カネが無いと子供を育てるのは難しいのだから、カネのある人間は「貧困女性救済」のためにも妾をたくさん持つのが慈善事業だろうwww　あるいは富裕層は大金を出してシングルマザー救済基金を作るくらいしたらどうか。クローン技術やら何やらで人造人間を作るよりはるかに人道的ではないか。
もちろん、昔は「貧乏人の子だくさん」と言ったものだが、それは貧乏が普通だった時代の話だ。若年で死ぬ子供も多かったから、子供をたくさん産むのがいわば「富国強兵」策でもあったが、今の時代に「お国のために」子供を産む馬鹿はいないだろう。どこかのアホ国家のように戦争をするために兵士用に子供を産むか？　そういう国に生まれたら地獄である。

（以下引用）

会社も子どももたくさん作った｢新1万円札の顔｣妻と妾を同居させた渋沢栄一は68歳にして子どもを作り総勢17人以上…今なお政財界に広がる華麗なる家系図

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経営史学者・系図研究者

菊地 浩之 （きくち・ひろゆき）

とある日蓮正宗の解説書の一節で、この一節に日蓮宗の欺瞞性（非倫理性）が明白に露呈していると思う。
コピー不可能な難字が意味不明の字になっているが、だいたいの意味は判読できるだろう。

（以下引用）赤字部分は夢人による強調。つまり、「ナンミョウホウレンゲキョウ」と唱えればどのような悪事でも犯罪でもやり放題、という、犯罪者に便利な教えである。







日蓮は、総UEアお詐- U附部・和監といった悪行を慎み、他人に対する慈悲と寛容を大事にする一般仏教の倫 である、とも論じなかった。日蓮に帰依する人々の中には、多くの武士がいたが、彼らは生業 すことを救済の条件としなかった。また成仏の果報を受けるためには、受戒して僧侶になることが在家より有利 理を保持したが、当時の他の仏教指導者の何人かのように、末法において人々にさまざまな制約を戒律として課 L」して武士である 一人に、 をえなかったとしても、題目を唱える限り、地獄に堕ちることはないと説いた。日蓮は、そのような武家信徒の な戒律を破らざるを得ない立場にあった。しかし日蓮は、止むを得ず罪を犯したとしても、また悪行をなさざる 以上、戦きの訓練として動物を殺したり、戦場において人を殺すことが要求され、不殺生戒という仏教の基本的 昭定七九四) 末代の悪人等の成仏・不成仏は罪の軽重に依らず、ただこの経の信不信に任すベし。(『波木井三郎殿御返事』 と励まし、また「経のままに唱ればまがれる心なし」(「妙密上人御消息』昭定二六六)と題目を唱えることによ って、正見・正業が自然に具わると説いている。