まあ、ものは言いようである。

それでも予約枠が埋まらない場合は、14日以降まだ接種を受けていない自衛官や警察官、それに消防士や海上保安官など、危機管理に関わる公務員に接種できるよう準備が進められていることが政府関係者への取材で分かりました。

とは、「接種しないと何かの処分があるかもしれないよ」という脅しだろう。



（以下引用）

大規模接種センター 予約枠に多くの空き 公務員への接種を準備

2021年6月12日 11時29分 

政府が設置した新型コロナウイルスワクチンの大規模接種センターは、予約枠に多くの空きがあることから、12日から電話での予約の受け付けが始まりました。

それでも予約枠が埋まらない場合は、14日以降、まだ接種を受けていない自衛官や警察官などに接種できるよう準備が進められていることが分かりました。

政府が設置した大規模接種センターでは、65歳以上の高齢者を対象に接種が進められていて、今月14日から27日までの2週間分の予約は、11日夕方の時点で、東京会場で、14万件の予約枠のうちおよそ10万7000件が、大阪会場では7万件のうち4万4000件あまりが空いています。

こうした状況をふまえ防衛省は10日、対象地域を全国に拡大したほか、12日から、これまでのインターネットだけでなく電話でも予約を受け付けています。

さらに、それでも予約枠が埋まらない場合は、14日以降まだ接種を受けていない自衛官や警察官、それに消防士や海上保安官など、危機管理に関わる公務員に接種できるよう準備が進められていることが政府関係者への取材で分かりました。

大阪の会場は来週は比較的予約が埋まっていることから、首都圏の1都3県を対象に東京の会場で接種することが検討されていて、実際に接種するかどうかはきょう・あすの予約状況をみて最終判断するということです。

政府の大規模接種センターでは1日に最大1万5000人に接種できる体制がとられていて、防衛省としてはその能力がむだにならないよう、できるだけ多くの人に接種を行いたいとしています。

政府の大規模接種センターの予約受け付けの電話番号は、東京会場が0570-056-730、大阪会場が0570-080-770です。

予約は、土日祝日も含めて受け付けられていて、受付時間は午前7時から午後9時までです。

今朝の散歩では、近所の家の庭に咲いた、桜の花（沖縄の桜で、緋寒桜と言う。人によっては寒緋桜と言う人もいるが、緋桜は桜の種類なのかどうか。寒桜は明らかに種類名だろう。まあ、山桜の一種である。）を眺めて通り過ぎたが、見た感じはだいたい三分咲きくらいかと思う。この前は、それが2分咲きくらいの感じで、それを見て、「毎日前日の５％ずつ花が増えていったら、満開まで何日かかるか」という数学の問題を思いついたが、これは通常の計算では出せない気がする。覚えていないが、指数方程式というのがあった気がするが、それに当たるのではないか。つまり、毎日、前日の１．０５倍になるので、それがN日後に１００になるのだから、「１．０５のN乗が１００にほぼ等しいとき、Nはいくらか」、という問題だ。もちろん、１．０５×１．０５を数回繰り返せばいいだけだから、面倒な作業ではない（たぶん、２０回かそこら繰り返せばいいという気がする）が、それを方程式として解けるかどうかだ。

で、今日は桜の花を見て「同期の桜」という歌（軍歌というか、昭和歌謡というか）を思い出したのだが、その「桜」の花が何なのか、気になった。
まあ、昭和時代には既にソメイヨシノが日本の国花扱いだったと思うが、ソメイヨシノが全国に広まったのは明治以降だったと記憶している。
ソメイヨシノは、確かに「見事に散る」花だろうが、山桜の花の散り方は、どんなものだったのか。私が見る限りでは、緋寒桜の花はなかなかしっかりした花で、完全に開花するまでは少々の風では散らないように思える。それでは、「見事散りましょう　国のため」には似合わないわけで、特攻隊賛美の歌にはならないようだ。

こういう「散華」を美化するのは日本の独自な精神性だろうと思う。
西郷隆盛も「男児玉砕すとも瓦全を恥ず」（「瓦全」はどういう字だったか覚えていないので適当に書いた。瓦として長生きする意味だったと思う。）という文句を詩の一部に書いていたが、まあ、軍隊としては、そうして兵士を鼓舞しないと戦えないだろう。そして、武士道的には、それが一般的思想だったと思う。「葉隠」も同様の思想だろう。つまり、大義のために死ぬのが男だ、ということだが、その大義がしばしば馬鹿馬鹿しいもの、馬鹿な主君の馬鹿な行動への忠義立てのための死であったのは「忠臣蔵」でよく分かる。しかし、日本人はそういう死に方を素晴らしいと思い、感激するのである。べつに武士道とは関係ない一般庶民でもだ。
本来の武士の行動原理は「御恩と奉公」であり、現代のサラリーマンと何も変わらない。ただ、その「奉公」がしばしば死という結果を伴うだけだ。そこで、死を恐れない心性を作るのが「上級国民」には大事になってくるわけである。
まあ、こうした分析は下品である、と思う人もいるだろうが、私は社会の最下層の人間の視点から見るのが好みというか、ダメ人間としての習性なので、こうした考え方になるわけである。

私の別ブログに書いた文章だが、わりと良く書けたと思うので、こちらにも載せておく。記事中の引用コメントは単なる参考コメント（大半が馬鹿コメント）なのでここには載せない。

（以下自己引用）

ウクライナ戦争で、戦争で死ぬのは下級国民だけ、と今では誰でも知っているからな。そもそも、敵国の国会や内閣の所在地にミサイルや原爆を打ち込めば終わりじゃないか。なんで、兵士が死ぬ思いで戦って結局死ぬという、アホなことをしなければならないのか。
戦争というのは、両国の戦争をしたい（国家にさせたい）勢力や、外国の操り人がさせることだ。戦争で金儲けというのは、もはや無理ビジネスだろう。領土拡大、相手国家奴隷化でウハウハという帝国主義の時代じゃない。まあ、日本は今でも米国の奴隷だが。

（以下引用）

【超悲報】日本人の8割、戦争が起きても戦わない模様・・・（画像あり）

古本屋で買った内海聡の「医学不要論」を斜め読みしていたら、「ワクチンを打てば重症化しない」という嘘について、次のように書いていて、思わず笑ってしまったが、なぜ私たちは（私だけに限定してもいいが）これほど明白な事実、あるいは理屈に気づかなかったのだろう。
まあ、これが広まれば、ワクチンを打つ馬鹿は激減するだろう。

しかし接種したから軽く済んだというデータは調べられていない。そもそも一人の人間の同じ状態のときに、接種した場合としなかった場合との両方のテストをしなければ意味がないではないか。そんなデータをとることは不可能だ。

問題提起として面白いスレッドなので転載する。
新しい喪服を着てみたいから、誰か知人が死なんかな、と思う女性はいないだろうか。（男性でも同じだが、女性のほうがおしゃれに関心が高いだろうから、そう書いている。）
リラダンの「サンチマンタリズム」では、愛する男が自殺した後、自分がその自殺の原因だっただろうと思っているその恋人はその後生涯、喪服を着て過ごし、人にその理由を聞かれると、「だって、私、黒い服が似合うんですもの」と答えて微笑んだという。これもリラダン的ダンディズムだろう。

今のような一億貧乏人時代だと、喪服が無いから葬式には出ないという「一般人」も多いのではないか。まあ、今は冠婚葬祭業受難の時代である。それも必ずしも悪いとも言えない。つまり、「ムダな（と認識される）」業種から淘汰されるのは不景気時代の当然の結果だからだ。アパレル（衣服）業界などもかなり不景気化しているのではないか。文化のスリム化だが、文化の貧困化でもある。まずは、サバイバルが最優先、って、今は原始時代かwww

（以下引用）

葬式に私服で行ったら注意されたんだが

1 ：　 2022/11/28(月) 00:56:22.903 ID:idjithj00

喪服でこいとか、数珠もってこいとか

俺無宗教だし、そんなことやっても生き返らんぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ